Meaning of Vesak Day  – Ý Nghĩa Ngày Lễ Vesak

Thầy Ajahn Brahm – 09 May 2025

Rất nhiều người nói rằng thiền rất khó. Thành thật mà nói thì tôi 0 thể hiểu được tại sao họ lại nói như vậy. Làm điều gì đó thì đúng là có khó khăn, còn 0 làm gì cả thì có khó khăn gì? Khi bạn hoàn toàn buông xả và tâm biết chính xác những gì nó 0 cần làm thì sẽ an lạc. Đó là điều tuyệt vời. Bình an, hoan hỷ, niềm vui, sức khỏe tốt cho mọi người.

Có lẽ là cần thêm vài bài giảng nữa để thuyết phục bạn tin rằng thiền thì rất dễ dàng. Sẽ rất dễ dàng, dễ chịu khi bạn ngưng cố gắng làm việc gì đó. Bây giờ là 1 thời giảng Pháp và tối nay tôi 0 thể dừng được mà phải nói về ý nghĩa của ngày Vesak vào cuối tuần này. Với những người như tôi thì Vesak là ngày 0 chỉ là dịp lễ mà còn là lý do để ăn mừng 1 sự kiện có ý nghĩa rất lớn với bạn. Sự Giác Ngộ của 1 Đấng, vị ấy đạt được Giác Ngộ bằng cách ngồi dưới 1 cội cây và hoàn toàn 0 làm gì cả. Có khi người ta phản ứng lại với chuyện đó kiểu: ‘Ajahn Brahm, Thầy nói là Đức Phật chỉ ngồi đó và hoàn toàn 0 làm gì cả?’ Tất nhiên là mọi chuyện đã diễn ra đúng như vậy. Rồi họ nói tiếp là đã thử làm như vậy nhưng 0 được.

Thật ra là bạn thử nhưng chưa làm đúng cách. Bạn tưởng là như vậy nhưng để có đủ tỉnh giác ,bạn phải có khả năng thấy được những điều đang xảy ra và buông xả tất cả mọi thứ. Phải biết cách để làm gì đó hay 0 làm gì đó. Cũng như có những cách khác nhau để sống trên thế giới này. Rất nhiều khi chúng ta có ý tưởng này ý tưởng kia , ấp ủ từ khi còn rất trẻ, nếu bạn muốn đến 1 nơi nào đó, thì bạn phải đến tận nơi đó, phải đi bộ, phải đi 1 chuyến và vượt qua những chướng ngại trên đường đi. Và mỗi người có 1 hành trình 0 giống nhau. Đây 0 phải là hành trình đi đến chặng kế tiếp, 0 phải để loại bỏ mọi thứ, cũng 0 phải là ý tưởng cải tiến điều gì bởi vì việc cải tiến thì 0 bao giờ chấm dứt, thay vào đó thiền là buông xả mọi thứ, là tự do. Đó là 1 con đường khác với suy nghĩ/mong đợi của mọi người. 0 cần phải chịu đựng gì nhiều.

Nhiều khi tôi thấy buồn khi người ta đến gặp tôi và nói cho tôi nghe những vấn đề họ gặp phải trong cuộc sống. Họ  cảm thấy thắc mắc tại sao mọi người gây khó khăn cho họ. Tối hôm nay, tôi sẽ làm cho bạn thấy cuộc sống trở nên nhẹ nhàng nhất có thể. Chỉ cần ngồi đó, nhắm mắt lại và 0 làm gì cả. Có gì đơn giản hơn chuyện đó 0? Rồi bạn sẽ nói: ‘con còn có gia đình phải lo lắng, hỗ trợ’. Đúng là như vậy nhưng 0 phải trong buổi tối hôm nay. Bạn có nghe câu nói: ‘lúc này 0 phải giờ làm việc’ 0?  Thậm chí là tôi, 1 nhà Sư, nhưng trong tối thứ 6 như vầy thì 0 có ai trả lương cho tôi cả. Tôi giảng cho các bạn và chẳng nhận lại cái gì cả. Tất cả những bài Pháp mà tôi giảng, điều tôi nhận lại là người ta chụp hình tôi nhiều hơn.

Tôi vừa mới từ Indonesia về. Tối nay có bạn nào người Indo đến đây nghe giảng 0? À, có bạn đàng kia, Cảm ơn bạn. Tôi yêu mến người Indo. Họ rất dễ thương. Họ có đặc tính là rất thích chụp hình, rất nhiều khiến tôi hơi khó hiểu. Tôi nói với họ: tôi là 1 nhà Sư già, 0 đẹp trai hay hot gì, chỉ là 1 nhà Sư già. Khi tôi đến đó, các bạn hay hỏi tôi là đến Indo để làm gì. Ngồi đó, giảng Pháp, kể chuyện, giải đáp thắc mắc nhưng phần lớn thời gian là tôi chỉ ngồi đó mỉm cười rồi các bạn bấm máy chụp hình click, click, click. Chắc tôi là nhà Sư được chụp hình nhiều nhất ở Đông Nam Á. Đơn giản là vì họ muốn xếp hàng để chụp hình tôi nhiều nhiều lần. Trong những bài Pháp tôi giảng trong 7 ngày ở Indo, thường là mỗi buổi có khoảng 2.000 hay 3.000 người tham dự, vào cuối thời Pháp, sau khi giảng và giải đáp thắc mắc, thì tôi thấy họ đứng xếp hàng xung quanh. Xin đừng làm như vậy ở đây. Nếu ở đây mà làm như vậy thì tôi bảo đảm là ở đây có mấy cái cửa, tôi sẽ lẻn ra và chạy mất. Ở Indo thì người ta xếp hàng và chụp hình tôi. Mà tới cả ngàn người. Tại sao họ làm vậy chứ? Tôi 0 rõ nhưng nếu điều đó làm cho họ vui thì tôi tình nguyện chụp hình.

Nhưng đôi khi cũng có chút rắc rối. Tuần sau tôi sẽ sang Sri Lanka và ở đó thì cũng giống vậy. Người ta thích chụp hình. Tại sao? Có khi tôi nghĩ hay là 1 bạn chụp tấm hình rồi share với nhau là xong. Nhiều khi viêc chụp hình tôi tạo ra niềm vui và hạnh phúc cho người khác. Và ít nhất có 1 cách tôi gửi lời cảm ơn đến mọi người bằng cách mỉm cười khi chụp hình. Đó là lý do tôi tập chống đẩy mỗi sáng. Bạn biết tôi làm sao 0? Tôi nhấn 2 ngón tay vào 2 khóe miệng và đẩy lên: 1, 2 … 10 để luyện cơ mặt cười. Tại sao 0 chứ? Bạn sẽ cười, mang lai niềm vui cho người khác. Đôi khi người ta ngạc nhiên là tôi vẫn có thể cười sau khi chụp hình trong suốt 1 hay 2 giờ đồng hồ.

Có câu chuyện này tôi đã kiểm tra và thấy là đúng rồi tôi kể cho họ nghe. Tại quần thể kiến trúc Phật Giáo lớn Boro Budur ở Indo, người ta đặt bảng cấm chụp hình các tượng đài ở đây, đặc biệt là chụp hình có đèn flash. Nó sẽ làm xuống cấp  các kiến trúc bằng đá. Vì thế nếu bạn thấy tôi già đi, đó 0 phải là do tuổi tác, mà là do chụp hình quá nhiều khiến mặt tôi bị xuống cấp (cười).

Điều mà tôi rất thích là khi chụp 1 tấm hình, tôi gặp rất rất nhiều người , có người tôi biết, phần nhiều là tôi 0 biết, nhưng tôi có thể tặng họ những khoảnh khắc vui vẻ. Đó là 1 trong những cách đơn giản để giao lưu với mọi người. Bạn biết làm 1 nhà Sư thì 0 chỉ đến giảng, chỉ người ta cách ngồi thiền, chỉ ra cái sai, giúp họ sửa sai . Chỉ trích và tìm ra sai lỗi là những điều tôi 0 bao giờ thích nơi các tôn giáo. Tại sao người ta luôn luôn tìm lỗi? Thay vì vậy thì hãy chuyển sang tìm ra những phẩm chất mà người ta có. Khi đó bạn sẽ nhận ra những điều tuyệt vời.

Có 1 câu chuyện mà tôi hay kể, lý do tôi hay kể những câu chuyện cũ là vì đó là câu chuyện hay. Lần đó tôi đang ở Medan, 1 thành phố ở Sumatra, phía tây Indonesia, 1 viên chức chính phủ trao cho tôi 1 giải thưởng. Tại sao? 0 chỉ vì tôi đến đó giảng Pháp mà vì tính đại chúng trong bài giảng Pháp của tôi.

10:25 (Còn tiếp)

Mọi người đều được mời đến dự bất kể là thuộc tôn giáo nào. Đó là 1 trong những lý do tôi hay kể những chuyện cười đã cũ, đã kể rồi. Ở Indonesia họ rất thoáng, có đến 6 tôn giáo ở nơi đây. Lần đầu tiên khi tôi đến đó thì chỉ có 5 tôn giáo thôi: là Phật Giáo, Công Giáo La Mã, Anh Giáo, Hindu và Hồi Giáo, thế là tôi nhân cơ hội này nói rằng các tôn giáo này ghép lại thành tên tôi. B = Buddhist, R = Roman Catholic, A – Anglican, H = Hindu, M = Muslim. Sau này mới có thêm Khổng Giáo - Confucian nữa là 6.

Hãy mường tượng khi nói như vậy lúc giảng Pháp cho rất rất nhiều người từ nhiều tầng lớp, background khác nhau nghe , họ sẽ cảm thấy họ được bao gồm trong đó, 0 bị loại ra ngoài. Họ được dự phần vào. Điều đó thật sự rất quan trọng đối với tôi. Cho nên thậm chí là ở đây , chúng ta cũng mời các dạng giảng sư khác nhau đến đây giảng trong thời gian an cư kiết hạ (lúc này Thầy và các Sư nhập hạ, 0 ra giảng mà mời giảng sư các nơi khác đến). Tôi thích có cơ hội như vậy, 0 chỉ là lắng nghe các Sư khác giảng mà cũng lắng nghe các giảng sư từ các tôn giáo khác đến giảng nữa.

Tại sao Ajahn Brahm lại làm như vậy? Thầy 0 định giảng Phật Pháp ư? Tôi 0 chỉ giảng Phật Pháp mà còn giảng về Phật Giáo đại diện cho điều gì. Phật Giáo thì khoan dung, bao dung, tử tế, chấp nhận, đối diện như vậy đó. Đó là cụm từ ‘ Opening the Door of Your Heart to Whatever’ (mở rộng cánh cửa trái tim bạn cho tất cả). Đó cũng là 1 lý do mà câu chuyện tôi sắp kể cho bạn nghe đây, tôi đã kể nhiều lần rồi, tôi yêu thích câu chuyện ấy, cũng là câu chuyện tôi đã kể khi đi giảng ở ngôi trường Thiên Chúa Giáo Christ Church Gramma School nhiều năm trước. Bạn biết đây là 1 ngôi trường rất đắt tiền. Tôi cũng hiểu lý do tại sao tôi đi đến đó. Đó là 1 ngôi trường có tầm nhìn tuyệt đẹp ra bờ sông Swan. Rất đẹp. 0 phải vì ngôi trường ấy đẹp mà tôi đến. Tôi được mời đến giảng vì trong nhiều năm tôi làm việc và tu ở Perth, tôi quen biết với nhiều người và rất thân thiện. Khi thân thiện như vậy thì đó là 1 điểm cộng, thích nghi với mọi người, cho phép mọi người cảm nhận được Phật Giáo dạy những gì.

Phần quan trọng của buổi nói chuyện hôm đó là khi đứng chờ bên ngoài hội trường chính của trường Christ Church Gramma School gồm có tôi, Thầy Hiệu Trưởng và Cha Giám Đốc (Anh Giáo). Tôi và Cha Giám Đốc quen biết nhau vì vị này cũng tham gia hỗ trợ những bệnh nhân ung thư . Khi bị ung thư thì người ta ở trong 1 giai đoạn khó khăn: mình bị ung thư khi nào? Chữa bệnh và sống chung với ung thư thế nào? Có 1 điều đáng tiếc khi người ta tiếp cận với ung thư, là xem nó là vấn đề quá trầm trọng, khủng khiếp.

Có câu chuyện cười này: 1 cô được bác sỹ thông báo rằng chứng ung thư của cô đã quá nặng, chỉ còn sống thêm được 5 tháng nữa. Bạn biết cô ấy làm gì 0? Cô rút súng ra và bắn vị bác sỹ rồi bị tuyên án 25 năm tù (cười). Bạn có nhận ra vấn đề gì 0?

Điều đầu tiên tôi làm sau khi trở về từ Indonesia là làm lễ Hằng Thuận cho 1 cặp đôi ở tu viện Bodhinyana. Tôi xuống sân bay lúc 3g chiều. Lễ cưới dự kiến là diễn ra chiều hôm đó, ngày 05/05 lúc 5g55. Đây là đám cưới của 1 cặp đôi đồng tính. Điều này thật tuyệt vời. Hôm nay thì chắc họ 0 đến nghe giảng mà đang đi tuần trăng mật ở đâu đó. À, người chủ lễ đang ngồi ở đàng kia. Cám ơn các bạn đã đến đây. Xin hãy kể cho họ biết rằng hôm nay trong buổi giảng tôi có nhắc đến họ. Trong buổi lễ tôi có kể những câu chuyện. Trước hết là câu chuyện làm sao để sống hòa hợp trong hôn nhân.  Bạn có bao giờ tranh luận hay cãi nhau với bạn đời chưa? Người ta cứ luôn tranh cãi như vậy. Thế là tôi kể câu chuyện phương pháp lên lịch để tìm ra sự hòa hợp trong hôn nhân.

Tại sao các cặp đôi hay tranh cãi, tranh luận với nhau thế? Hãy đối xử công bằng. Vd như quy định là ngày chẵn trong tháng thì ông chồng luôn đúng, ngày lẻ thì bà vợ luôn đúng. Bạn 0 cần phải cãi nhau. Như vậy là công bằng, nói theo tiếng Indonesia là Sama Sama. Đó 0 phải là cách có sự hòa hợp trên thế giới sao?  Luân phiên để có sự công bằng. Nhưng rồi rắc rối xuất hiện: trong hôn nhân đồng giới thì làm thế nào? Cả 2 người đều có quyền, đều đúng trong cùng 1 ngày, ngày khác thì cả 2 cùng sai (cười). Tôi rất vui khi nêu ra những vấn đề mà 0 ai ngờ tới. Thậm chí là các bạn khi lâm vào bối cảnh đó. Điều này làm cho cuộc sống thú vị, vui vẻ hơn. Bạn nhớ được thông điệp chính đàng sau câu chuyện này. Tại sao chúng ta phải luôn luôn đúng? Hôm nay là ngày 9 tây là ngày lẻ, các anh nam ơi, chúng ta đều sai hết nhé, còn phụ nữ thì đúng. Chúng ta hãy chấp nhận điều đó (cười).

20:27 (Còn tiếp)

Có người nói với tôi hôn nhân giống như 1 bộ bài. Bắt  đầu bằng 2 trái tim (lá bài 2 cơ - heart) rồi sang đến kim cương (con rô - diamond), qua tới con chuồn (clubs - cũng có nghĩa là cây côn, chùy)và kết thúc bằng những con bài bích (spade - cũng có nghĩa là cái xuổng) (mọi người cười). Vd như chàng đi ra ngoài đánh golf, nàng đi làm vườn (hay ta cũng có thể tưởng tượng là đánh nhau bằng gậy và cuối cùng là đem chôn).

Quay lại câu chuyện tôi đi đến ngôi trường Christ Church Grammar School để có bài nói chuyện do họ mời tôi. Như thường lệ tôi vẫn làm là 0 chuẩn bị sẵn bài giảng. Tôi luôn có ý tưởng về nội dung bài giảng vào những phút chót nên lần đó tôi cũng chưa chắc mình sẽ giảng về vấn đề gì. Khi đứng bên ngoài chờ các em học sinh ổn định hàng ngũ bên trong, vị hiệu trưởng nói với tôi: ‘ Đây là ngôi trường Thiên Chúa Giáo có uy tín và đắt tiền, nên khi bước vào, cha Giám Đốc và Thầy sẽ bái chào tượng chúa Jesus bên trong. Nhưng vì Thầy là Phật tử nên 0 cần bái chào tượng chúa Jesus đâu’. Các bạn biết tính của tôi rồi. Nếu có ai đó bảo tôi đừng làm gì thì 0 ngăn tôi được mà chỉ càng khuyến khích tôi làm tới thôi. Tôi nói với họ: ‘ Tôi có quyền bái chào tượng chúa Jesus của các bạn nha’ (cười). Tôi vẫn còn nhớ gương mặt của Thầy hiệu trưởng lúc đó, kiểu như muốn nhốt tôi lại vậy. Tôi chỉ ghé trường có bài nói chuyện thôi mà! Thầy ấy có vẻ bối rối giống như các bạn ngồi đây lần đầu nghe tôi kể câu chuyện đó. 1 nhà Sư Phật Giáo bái chào tượng Chúa Jesus nghĩa là gì? Trong bài nói chuyện với các em học sinh trong trường, tôi có nói về chuyện đó. Tôi có ý gì khi yêu cầu cái quyền bái chào tượng chúa Jesus? Khi tôi bái chào tượng Phật thì tôi làm gì? Đây là điều quan trọng mà nhiều Phật Tử ở các quốc gia như Úc, đặc biệt là khi họ 0 có xuất thân từ Châu Á, từ Phật Giáo, chưa rõ. Tôi muốn chia sẻ với bạn điều này, là tôi có nguồn gốc là người Châu Á. Tôi là người Caucasian (có nghĩa là người da trắng, nhưng trong từ này có cụm từ Asian). Tôi cũng có mối liên hệ với nước Úc. Tôi lớn lên tại bush (bụi rậm), là Shepherd’s Bush (tên 1 địa danh ở London, chỗ này Thầy chơi chữ).

Quay lại câu chuyện, điều quan trọng khi tôi nói tôi có quyền bái chào tượng chúa Jesus và tôi giải thích tại sao. Tại sao tôi bái lạy trước tượng Phật? Hy vọng là bạn cũng làm như tôi, lý do là: tôi 0 bái chào bức tượng bằng kim loại hay gỗ, 0 vì người khác bảo tôi phải bái chào. Trong mỗi cái bái lạy đó, tôi bái lạy đức hạnh, lòng tốt,  là những điều thật sự quan trọng với tôi. Tôi đã là nhà Sư hơn 50 năm rồi nên khi tôi thấy những gì là giới đức, đức hạnh mà người ta đã giữ gìn, đã tuyên hứa. Họ đã cố gắng tốt nhất, thậm chí là đã chịu khó dậy sớm vì tôi muốn đến giảng sớm, vì tôi 0 thể đến giảng vào giờ mà họ yêu cầu (có thể là họ yc giảng trễ hơn, dễ ảnh hưởng đến việc dùng ngọ đúng giờ của nhà Sư). Tôi dậy sớm và các bạn cũng dậy sớm, đó là hành vi tử tế, đức hạnh. Vì nghĩ cho người khác mà làm.

Những người đức hạnh, tử tế, thành thật, đáng tin, thẳng thắn thật sự rất quan trọng. 0 chỉ là dạng đức hạnh đó, tôi cũng thấy có đức hạnh trong gia đình. Bạn có thể tin tưởng người khác, như vậy thì thật tuyệt vời. Bạn biết là 1 trong những khó khăn khi người ta hành thiền là họ phải nhắm mắt lại, 0 lắng nghe âm thanh bên ngoài, làm sao bạn tin tưởng những người trong phòng này sẽ 0 làm gì xấu đối với bạn? Bạn trở nên dễ bị tổn thương khi nhắm mắt lại, khi 0 để ý đến những người xung quanh bạn. Bao nhiêu bạn có thể làm như vậy khi ở ngoài đời, bạn có thể ngồi, 0 có gì bảo vệ mình và hoàn toàn an ổn, 0 bị trộm cướp? Tôi thật sự ngưỡng mộ khi thấy có người đánh rơi vật gì đó rất có giá trị, sau đó họ nhận ra là đã đánh rơi và hỏi: 0 biết chúng ở đâu nhỉ? Và được trả lời là: Đây, của bạn đây, tôi thấy bạn đánh  rơi nó’.

Bạn biết có những ngày như CN, có rất đông người đến đây. Có người đánh rơi chìa khóa xe hơi. Chúng tôi luôn nói với họ là: ‘ồ, chắc đây là phần cúng dường, quyên góp cho BSWA‘ (cười). Chúng tôi nói vui ấy mà. Ở đây 0 có chuyện mất mát đồ đạc gì hết. Điều đó thật tốt đẹp và tôi tự hào về các bạn ở đây. Nếu có ai nhặt được món gì đó, họ sẽ báo với chư Tăng, Ni hay giảng sư ở đây để trả lại cho người đánh rơi.

Thậm chí là nhiều năm trước, có những chuyện khiến người ta quan ngại. Khi đến đây, vào giảng đường thì phải ai cũng bỏ giày ở bên ngoài. Có rất nhiều giày bên ngoài. Có lần có người bị mất giày. Trong vòng 4 hay 5 tuần, người ta bị mất 1 chiếc giày, chỉ còn 1 chiếc, và 0 tìm ra chiếc còn lại trong nhiều tuần. 0 phải là nhầm lẫn hay nhầm chỗ tìm 0 ra mà 1 chiếc giày thực sự biến mất. Chúng tôi mới nghĩ: làm sao mà lại bị mất 1 chiếc giày còn 1 chiếc? Cuối cùng thì chúng tôi cũng tìm ra nguyên nhân. 1 người hàng xóm mới đến có 1 con chó nuôi ở sân sau. 1 hôm cô ấy dọn dẹp chuồng chó thì thấy có 1 đống giày giấu trong đó. Con chó đánh hơi mấy chiếc giày, thích chiếc nào thì nó tha về chiếc đó. Từ đó về sau thì 0 xảy ra chuyện như vậy nữa. Tôi nghĩ là con chó đã học được cách tạo nghiệp tốt hơn.  Đó là điều tốt, điều tử tế, những vật đó lại quay trở lại, người ta 0 cần phải nhờ luật sư hay làm gì cả. Tôi ngưỡng mộ những điều như vậy. Và chúng ta có thể tận hưởng những lúc đối diện với các khó khăn trong cuộc sống.

0 chỉ là bái lạy giới đức, đức hạnh, cái thứ 2 tôi bái lạy là an bình. Bình an có quan trọng 0? Với tôi đó là vấn đề sống còn của đời sống tự viện. Có khi chúng ta có những người khách ghé thăm. Tuần rồi có các vị khách từ Malaysia ghé thăm rừng thiền Jhana Grove. Tôi đã quen biết với họ nhiều năm rồi. Tôi nói khi các bạn đi bộ vào Jhana Grove , xin hãy lắng nghe càng nhiều càng tốt, lắng nghe sự tĩnh lặng trong những khu rừng ở Úc này. Ở Đông Nam Á hay Sri Lanka 0 có được sự tĩnh lặng như vậy đâu. Ở đây, khu rừng thật sự rất tĩnh lặng vào ban đêm. 0 biết bạn thế nào, còn tôi khi lắng nghe sự tĩnh lặng đó, nó truyền cho tôi nguồn cảm hứng. Với tôi sự tĩnh lặng đó giống như 1 loại âm nhạc tuyệt vời, khác với âm nhạc thế gian, bạn có thể lắng nghe, quan tâm đến chúng. Loại âm nhạc này làm cho tâm bạn thật sự an bình.

30:48 (Còn tiếp)

Tôi vẫn còn nhớ về 1 câu chuyện này, về những trải nghiệm đẹp nhất mà tôi có trong đời. Lần đó tôi đi sang Anh vào dịp Giáng sinh, đây là thời điểm 0 tốt cho việc đi du lịch ở Anh vì trời rất lạnh, mà năm đó lại lạnh hơn bình thường, ngoài trời là âm 26 độ. Tôi thì kiểu 0 phải can đảm mà đúng hơn là nổi loạn. Mọi người nói: ‘tốt hơn là Thầy đừng đi ra ngoài . Trời lạnh lắm’. – ‘ OK, tôi sẽ ra ngoài’. Thế là tôi đội thật nhiều lớp mũ len, quàng rất nhiều khăn quàng cổ, mặc rất nhiều quần áo ấm và đi giày bốt. Mang 3 hay 4 đôi vớ. 0 quan trọng là có đẹp có vừa 0, miễn là giúp tôi giữ ấm. Tôi đi ra ngoài lê bước dưới trời âm 26 độ C. Thật là kỳ diệu. Tôi chưa bao giờ hối tiếc vì điều đó 1 chút nào. Đó là 1 trong những khoảnh khắc truyền cảm hứng nhất trong cuộc đời tôi. Thật sự là như vậy. Khi tôi đi ra ngoài như vậy thì ở ngoài 0 có ai cả. Bạn có riêng cả 1 cánh rừng bên ngoài nhà, giống như bạn sở hữu cả thế giới vậy, và rất tĩnh lặng, 0 có 1 âm thanh nào.

Ở những nơi như công viên quốc gia hay trong rừng thì luôn luôn có âm thanh, tiếng động. Các con vật chạy nhảy, chim bay, những dòng suối nhỏ chảy róc rách. Còn ở đây thì những con sông hay suối đều đóng băng, 0 chảy được. 0 có con vật nào đi ra ngoài trừ ông Sư như tôi ra ngoài đi vòng vòng. Cũng 0 có tiếng máy bay vì tất cả sân bay đều đóng cửa khi thời tiết như vậy. Con đường thì vắng tanh 0 có chiếc xe hơi nào chạy qua. Đây là vùng Sussex ở Anh. Mọi thứ đều dừng lại. Tôi 0 thể ở bên ngoài quá lâu vì trời lạnh cóng. Tôi dừng lại , đứng lặng yên trong vài phút. Giống như cả vũ trụ đều ngưng đọng lại. Với tôi đó là 1 trải nghiệm diệu kỳ và đẹp tuyệt vời về sự bình an sâu lắng mà tôi chưa từng cảm thấy bao giờ. 1 trong những trải nghiệm gây ấn tượng sâu sắc với tôi là vẻ đẹp của sự bình an.

Có khi tôi 0 hiểu tại sao nhiều người cứ phải nói chuyện. Bạn biết là ai 0? Là tôi đó. Rất hay nói luôn (cười). Nhưng tôi biết cách giữ im lặng và tận hưởng sự thinh lặng ấy. Điều gì xảy ra khi bạn làm quen với sự tĩnh lặng và tận hưởng điều đó? Bạn để cho sự tĩnh lặng thấm đẫm tâm hồn bạn. Điều đó giúp cho bạn vào trạng thái thiền sâu đầy uy lực và có sức khỏe tuyệt vời. Nhiều khi ta tự hỏi sao mình hay tự độc thoại với bản thân. Thay vì vậy, chúng ta hãy dừng lại. Có lần tôi cho thực hiện 1 bài tập ở Singapore. Họ yêu cầu tôi: ‘ Xin Thầy vui lòng dạy cho chúng con cách giữ thinh lặng’. Thật ra ý họ muốn sâu hơn thế. Anh ta nói: ‘Thinh lặng là gì?’ Bạn có biết thinh lặng là gì 0? Người ta thường nghĩ rằng: ‘tất nhiên là chúng con biết chứ. Là 0 có ồn ào’. Thật ra sâu xa hơn như vậy nhiều. Cho nên tôi ra bài tập nhỏ đó: khi bạn đang lắng nghe bài nói chuyện , bạn để ý những khỏang lặng giữa những lời tôi nói. Ở những khoảng lặng đó, bạn cảm thấy gì? Bạn thấy mình 0 suy nghĩ gì hết. Tâm bạn dừng lại tĩnh lặng vì bạn 0 biết khi nào tôi sẽ nói tiếp. Bạn dừng tâm lại. Điều đó tuyệt vời thế nào? Kiểu như nó rất sâu. Nó nói với bạn rằng ở tại chỗ này bạn có thể đi sâu hơn và có những trạng thái tâm tuyệt vời. Những trạng thái tuyệt vời này củng cố, nâng cao tâm bạn. Sự tĩnh lặng thật sự có thể giúp bạn khoẻ mạnh hơn. Mà ngày nay thì người ta rất quan tâm đến sức khỏe. Cho nên bạn có thể dùng năng lực của tâm để làm những chuyện diệu kỳ. Tâm là tiền đề của mọi sự. Đức Phật dạy : Ý dẫn đầu các Pháp. Nếu điều đó là đúng, nếu ta có rèn luyện tâm và biết cách sử dụng tâm, tại sao ta 0 sử dụng tâm để làm những điều kỳ diệu, những điều kỳ lạ?

Có vài điều kỳ lạ mà tôi thích. Bạn muốn nghe tôi kể về 1 chuyện kỳ lạ 0? Thật ra là có tới vài chuyện. Chuyện này là ở Indonesia. Tôi biết 1 nhà Sư ở Indonesia mà bây giờ thì vị ấy qua đời rồi. Vị này là 1 thanh niên trẻ, 0 bao giờ nghĩ rằng mình sẽ trở thành nhà Sư PG mà chỉ muốn là 1 vị ẩn sỹ. Vị này 0 học hành gì nhiều. Lần đó vị này muốn đi đến trung tâm của Java , tìm ra 1 nơi thanh vắng trong rừng và ngồi thiền. Vị này thật ra 0 biết thiền là gì nhưng đã có trải nghiệm thế này: khi ngồi xuống để thiền , rất tĩnh lặng, anh ấy thấy 1 ánh sáng tuyệt đẹp xuất hiện trong tâm, giống như ngôi sao vậy. Nếu các bạn có nghe giảng về thiền hay có đọc sách thì biết đó được gọi là ấn tướng Nimita. Lúc đó 5 giác quan trở nên rất mờ nhạt và tĩnh lặng an bình. 5 giác quan chuẩn bị biến mất, 0 thể nghe, 0 thể cảm thấy gì nơi thân, nếu có mở mắt thì cũng 0 thấy gì, ngửi, nếm cũng 0 còn nhưng sự tỉnh giác thì rất mạnh mẽ. Lúc đó 0 phải là ngủ, giống như toàn bộ năng lượng dồn vào tâm và điều đó biến thành ánh sáng tuyệt đẹp mà bạn thấy nơi tâm.  Đó 0 phải là ánh sáng vật lý thấy bằng mắt. Bạn diễn tả đó là ánh sáng vì đó là 1 cảnh tượng giác quan phổ biến. Anh ấy thấy 1 ánh sáng tuyệt đẹp. Tôi luôn nghĩ rằng nó thật đẹp qua cách mà anh ấy kể bước kế tiếp. Anh ấy nói rằng anh đã kết hôn với ánh sáng ấy. Tiếng Anh của anh này 0 giỏi lắm vì đó là ngôn ngữ thứ 2 của anh ấy. Nhưng đúng là anh ấy nói: ‘anh đã kết hôn với ánh sáng ấy’. Khi anh ấy nói như vậy, là anh diễn tả sự hợp nhất với ánh sáng ấy. Đây gọi là chứng đắc Sơ thiền. Đáng lý ra là anh phải thiền được lên cao hơn nữa vì rõ ràng là trong trường hợp này thì anh đã thiền được khoảng 6 hay 7 ngày rồi. Anh ấy 0 rõ vì 0 mang theo đồng hồ. Chỉ là khi anh ấy xuất ra khỏi thiền thì khu rừng trông rất khác so với khi anh bắt đầu ngồi thiền. Anh xuất thiền và hỏi dân làng quanh đó tại sao khu rừng trông rất khác lạ như vậy. Đã có 1 trận lũ quét qua và họ ngạc nhiên khi thấy anh này còn sống. Khi lũ quét qua trong khu vực đó như vậy thì anh này chắc chắn là phải chìm dưới nước. Vậy mà thân anh ấy 0 bị thương tích hay hư hoại gì.

Bạn có thể thắc mắc: ‘Ajahn Brahm, làm sao mà Thầy biết được chuyện này có thật đúng là như vậy? Anh ta có nói quá lên 0?’ Tôi đã gặp và nói chuyện với anh này. Tôi nhớ lần đầu gặp anh ấy, ngay lập tức tôi có thể nói:’ chà anh này có năng lượng rất mạnh’. Tôi có thể cảm thấy năng lượng của anh ta.

Hơn thế nữa, bạn có nhớ 1 nhà Sư trẻ từng đến đây, là học trò Thầy Ajahn Chah khi tôi là nhà Sư tu ở Thái Lan? Thầy Ajahn Chah có rất nhiều đệ tử . Có 1 cô đệ tử mà bây giờ đã qua đời rồi.  Tôi có biết chồng của cô ấy vì anh ấy học cùng trường với tôi ở London. Cô này là người trong hoàng tộc, giống như là 1 công chúa Thái Lan, là cháu của 1 vị trong hoàng gia. Cô ấy cũng hơi nổi loạn theo học trường đại học Nghệ thuật Chelsea, cùng trường với Mick Jagger nhưng ngoan hơn nhiều. Cô ấy gặp anh bạn của tôi, cũng là 1 nghệ sỹ, rồi họ kết hôn. Tôi biết họ rất rõ và tin tưởng họ.

42:11 (Còn tiếp).

Điều này rất quan trọng vì tôi chưa từng thấy chuyện mà cô ấy gặp và tôi 0 hề nghi ngờ gì về tính chân thực của câu chuyện ấy . Cô ấy bắt đầu đi đến lớp dạy thiền của chư Tăng tại chùa Wat Pawan. 1 ngày nọ vào giữa thời thiền, cô cảm thấy có gì đó lạ lạ nên mở mắt ra, điều này tôi nói thật, 0 bịa ra, cô thấy từ mắt nhà Sư 1 luồng ánh sáng chiếu đến 1 thiền sinh trong lớp. Nhà Sư có ánh mắt như tia sáng laser. Bạn có thích nhìn thấy như vậy 0? Chắc là 0 đâu. Phản ứng của cô ấy là đứng dậy, đi ra ngoài và 0 bao giờ trở lại lớp học ấy. Bạn thấy sợ khi nhìn thấy điều gì đó có năng lực mạnh mẽ mà bạn 0 hiểu được. Các nhà tâm lý học thì lại cho đó là điều kỳ diệu để họ có thể làm thêm các thử nghiệm, các nghiên cứu . Tại sao có những điều thật sự tốt mà bạn lại khó có thể hiểu được? Tại sao chúng lại làm cho bạn sợ? Làm sao để vượt qua (nỗi sợ đó)? Tôi vẫn còn nhớ điều cô ấy nói và tôi biết rằng nhà Sư ấy bây giờ đã qua đời. Cô này giờ cũng đã qua đời. Điều kỳ lạ đã xảy ra khi tâm bắt đầu trở nên thật sự rất rất mạnh mẽ. Cho nên tôi tôn trọng nơi xuất phát ra tất cả những điều đó. Chúng đến từ đâu? 0 phải từ nỗ lực. Nếu bạn cho rằng nỗ lực và cố gắng sẽ tạo ra những điều như vậy, 0 thể nào đâu! Nó đến từ sự tĩnh lặng sâu sắc. Bạn có thể tĩnh lặng, 0 lay động, 0 di chuyển đến mức độ nào?

Tôi hy vọng là sẽ luôn nhớ rằng Samadhi – định thì 0 phải là tập trung tư tưởng (concentration) mà là tĩnh lặng (stillness). Nhiều năm về trước, 1 giáo Sư ở đại học Standford, 1 cô người Trung Hoa rất xuất sắc , cô thường đến rừng thiền Jhanan Grove để dự mùa an cư kiết hạ (rain retreat). Khi tôi nói với cô rằng Cô là Phật Tử, là người Hoa, cô có tâm mạnh mẽ đến kinh ngạc, cô đã bao giờ học/nghiên cứu Kinh Phật (sutta) chưa?’ Cô nói: ‘ vâng, có. Có khi con còn dạy Kinh Phật nữa’ – ‘Vậy trong Kinh điển Phật Giáo Tipitaka tiếng Trung Hoa, từ Samadhi dịch thế nào?’ Cô nói ngay 0 chút ngần ngừ:’ được dịch là tĩnh lặng – stillness’. Samadhi 0 có nghĩa là tập trung tư tưởng – concentration.

Cho nên những người hành hương Trung Hoa mang bộ Kinh tiếng Sankrit về Trung Hoa và dịch sát theo từng từ tốt nhất trong khả năng. Khi bạn hiểu Samadhi - Định là sự tĩnh lặng thì bạn có thể hiểu tại sao tôi lại dạy thiền như vậy. Tôi 0 bao giờ tạo áp lực cho thiền sinh. Tập trung tư tưởng 0 bao giờ là điều bạn tạo ra (khi thiền), mà sự tĩnh lặng là điều xảy ra khi bạn biến mất, 0 còn lại gì để mà di chuyển, cử động. Đó là chuyện lạ. Ngày nay thì tôi nên nói nhiều hơn về những chuyện lạ. Thậm chí là hơi thở của bạn cũng ngưng, tim cũng ngưng (khi vào định) mà bạn vẫn sống tốt..

Tôi nhớ có 1 quý ông đến đây nhiều nhiều năm về trước , anh ấy bị đau lưng mãn tính rất trầm trọng. Có phải là Greg 0? Chắc cũng có vài bạn còn nhớ anh này. Thời đó chưa có tòa nhà này, tôi còn dạy ở bên tòa nhà bây giờ là hội trường cộng đồng. Anh ấy đến gặp tôi ngay sau lớp dạy thiền vào buổi chiều, toét miệng cười và nói rằng:’ Ajahn Brahm, cuối cùng con đã làm được, cuối cùng con đã làm được’.  Anh này là 1 người rất thú vị, anh ấy bị đau lưng rất khủng khiếp. Có lần anh bảo tôi rằng tại khoa chuyên trị đau bệnh viện Osborne Park, họ đã phát triển 1 phương pháp  đo lường khá chính xác cơn đau mãn tính của anh ta. Họ đo bằng máy và điều này là đúng. Bạn biết có khi người ta nói là đau lắm, nhưng đau lắm là thế nào, đến mức độ nào? Cơn đau của anh này đo được tương đương với việc dùng cưa tay cưa sống cánh tay của anh ta, 0 phải dùng cưa máy hay cưa điện. Đó là mức độ cơn đau mà anh ta thường phải chịu 24/7. Chính vì vậy mà anh ta nói đã được bác sỹ cho phép dùng bất kỳ loại thuốc gây nghiện nào, kể cả loại bất hợp pháp, để làm giảm cơn đau. Cho nên khi anh ấy đến gặp tôi và tóet miệng cười thì tôi biết mọi việc cuối cùng đã ổn. ‘Anh thế nào?’ ‘ ECG và cả EEG nữa, mới khi nãy thì máy đo 0 còn dao động nữa, con đã hết đau’.

Chỉ bằng cách buông xả và thật tĩnh lặng, máy đo 0 nhảy số nữa, cho thấy 0 còn cơn đau nào diễn ra. Lúc đó anh hoàn toàn tỉnh giác. Lúc đó anh nói với tôi: ‘ Thầy xem, những người mới đang ngồi ở hàng phía sau, có vài vị là y tá và bác sỹ từ bv Osborne Park chuyên khoa chữa đau đến đây để tìm hiểu xem chuyện gì đang xảy ra vậy. 1 chuyện lạ. Mà bạn biết là tôi yêu thích những chuyện lạ như vậy (cười). Mắt phóng tia laser, khối u biến mất, và những chuyện lạ đã xảy ra trong những năm gần đây mà bạn đã chứng kiến. Đó 0 phải là cảm giác mà định đã tạo ra bình an và năng lực nơi tâm bạn. Đó là lý do chúng ta mừng ngày lễ Vesak  ở đây hôm nay.

Thiền định 0 chỉ là vài triết lý, lý thuyết mà sâu xa hơn, làm cho thân và tâm của bạn có năng lực. Thiền định có thể thay đổi, vượt qua những giới hạn thông thường, cho bạn thấy tâm có thể tiến xa như thế nào trong thân này. Tôi sẽ ngưng ở đây, nếu 0 thì sẽ nói mãi 0 dứt, đó cũng là 1 dạng thần thông quyền năng, là nói 0 ngừng. Trước khi dùng bữa trưa thì tôi cũng có giảng, có khi nói mãi khiến các Sư phát chán lên, mới nói rằng: ‘Ajahn Brahm ơi, chúng ta phải ăn xong trước ngọ ạ’.

À mà tôi chưa nói hết, mới nói về 2 lạy thôi. Lạy thứ 1 là lạy giới đức, lạy thứ 2 là lạy sự bình an, lạy thứ 3 là lạy lòng từ bi. Những điều đó có truyền cảm hứng cho bạn trong đời  0? Lòng từ bi có phải là sự tử tế 0? Đôi khi tôi 0 dám mong đợi sự tử tế.  Có khi người ta cung cấp cho tu viện những dịch vụ, sự phục vụ tuyệt vời mà 0 hề tính phí hay gửi hóa đơn thanh toán gì (cười). Với tôi, lòng từ bi và sự tử tế, chính là tiền tệ ở 1 nơi tu viện như thế này. Tuy nhiên nếu bạn 0 thể làm miễn phí cho nhà chùa thì chúng tôi sẽ tìm nguồn tài trợ để thanh toán. Tôi 0 phải là 1 nhà Sư giỏi kinh doanh. Để tôi kể thêm chuyện này nữa nha. Mới đây chúng tôi có mua 1 miếng đất kế Hermit Hill (ngọn đồi ẩn sỹ) nhưng người sống ở đó trước  chúng tôi là Dawn. Anh ấy nói với tôi rằng cũng khó bán chỗ đất này vì anh ấy 0 có nơi nào để đi, khó tìm ra miếng đất khác. Tôi mới nói:’ Ồ, 0 vấn đề gì, bạn có thể bán cho chúng tôi rồi ở thêm 6 tháng nữa nếu muốn’. Và đó là 1 phần trong thỏa thuận mua bán. Chúng ta đã mua miếng đất đó vào tháng 12 vừa qua.  Tôi 0 giỏi kinh doanh, 0 tính tiền thuê của anh ấy đồng nào. Tôi 0 làm vậy được. Anh ấy cũng lớn tuổi rồi và là 1 người bạn tốt. Chúng tôi đã làm việc cùng nhau trong 1 thời gian dài. Tôi là như vậy, nếu các bạn muốn đàm phán gì thì cứ làm, đừng hỏi tôi. Đó là vài điều tôi muốn nói về lòng tử tế và từ bi.

Tôi biết có người bảo con mình hãy cúng dường, quyên góp tài sản được thừa kế, là 1 miếng  đất cho tu viện Ni ở Columbo, Sri Lanka. Nên công việc của tôi là đi đến Sri Lanka vào tuần sau để nói chuyện với vài vị chính trị gia lớn ở đó. Vì tôi được nhiều người biết đến nên có thể hẹn gặp với vị thủ tướng để hợp thức hóa việc này, giúp các Bhikkhuni ở Sri Lanka có nơi tu học. Họ sẽ được biết đến là người tuyệt vời và tạo ra lợi lạc lớn cho Sri Lanka. Phật giáo 0 chỉ toàn là chư Tăng mà gồm có chư Tăng, Ni, cư sỹ nam nữ. Xin hãy để cho Phật Giáo phát triển tại đất nước Sri Lanka. Đó là 1 trong những công việc của tôi khi sang đó. Người cha 0 thể làm việc đó, phải có người nói chuyện với con ông ta để thực hiện việc cúng dường tài sản thừa kế. Có lòng từ bi ở đây, tôi thật sự rất quý. Đó là động lực cho tôi.

Đó là bài nói chuyện hôm nay, hy vọng là các bạn vui khi nghe Pháp. Sadhu Sadhu Sadhu.

55:09

Phần Hỏi Đáp:

H (từ Georgia): Thưa Ajahn, khi thiền, con buông xả và cảm thấy hạnh phúc. Con buông xả luôn động lực giúp đỡ và quan tâm đến người khác. Thay vì đối phó với những chuyện khó khăn, con tự cô lập và lờ đi. Làm thế nào để cân bằng điều này?

Đ: bạn càng đi vào trạng thái tĩnh lặng đó, càng cảm thấy hạnh phúc thì sau khi  ra khỏi thiền, bạn càng có thể làm được nhiều hơn. Nhiều năm về trước, tôi có cơ hội được nghỉ phép dài hạn. Tôi đã trông nom BSWA (Phật Giáo Tây Nam Úc) được 42, 43 năm rồi. Vậy thì tính dồn lại tôi được nghỉ phép bao nhiêu lâu? 0 có ngày nào. Mà dù sao thì vài năm trước, tôi có kỳ nghỉ phép. Có người nói:’ OK, Ajahn Brahm, Thầy cứ để đó cho con. Thầy có thể đi bất cứ đâu trên thế giới. Thầy muốn đi đâu ạ? Thầy đã làm việc rất cực nhọc rồi’. Đông, Tây, Nam, Bắc, bạn biết tôi quyết định đi đâu 0? Tôi đi vào trong. Thế là tôi nhập thất 6 tháng trong hang động của mình. Đó 0 hẳn là cái hang động mà là cái cốc. 6 tháng trong tịch liêu. Nếu bạn làm như vậy thì được lợi lạc gì 0? Có bạn nói ngay là Có. Tốt lắm. Tôi làm cho trí tuệ, lòng từ bi và định (sự tĩnh lặng) thật sự trở nên mạnh mẽ. Khi trở ra thì thật sự là có thể giúp mọi người hiệu quả hơn. Cho nên tôi thông báo với các bạn rằng tôi sẽ 0 làm việc dài hạn. Vào sinh nhật năm ngoái của tôi, các Sư tặng tôi món quà như sau:’ Ajahn Brahm, Thầy hay tự nhập thất 2 tuần trong kỳ an cư mùa mưa. Năm nay chúng con mời Thầy nhập thất 1 tháng ạ’. Tất nhiên là tôi chấp nhận. Vì vậy, vào giữa kỳ an cư mùa mưa , sau ngày sinh nhật của tôi, tôi biến mất trong 1 tháng. Tôi làm gì trong thời gian đó? 0 làm gì cả. Hoàn toàn 0 làm gì. Mà tôi thì rất thuần thục trong việc 0 làm gì cả. Đó là kỹ năng tuyệt vời nhất của tôi. Viết sách – 0, thuyết pháp – 0, kể chuyện cười – 0. Còn việc 0 làm gì cả ư? tôi đã thực hành chuyện này trong nhiều năm rồi. Và bây giờ thì kỹ năng đó còn lợi hại hơn nữa.

Bạn biết là có nhiều người có kỳ nghỉ holiday, bạn hỏi họ làm gì trong thời gian đó, họ bảo chả làm gì cả. Và đúng là như vậy. Đó cũng là điều mà tôi sẽ làm. Vậy thì nếu bạn phải hạ vài cái cây ở đó khi tôi đang nhập thất trong cốc thì cũng đừng lo ngại gì. Dù sao thì (coi như) 0 có ai ở đó, các bạn cứ tự nhiên. Khi tôi 0 làm gì nghĩa là tôi biến mất. Bạn 0 làm phiền được đâu.

H: Liên tục tỉnh giác về hơi thở và thân hàng ngày thì quan trọng như thế nào? Khi đang làm việc khác mà con cố gắng tập trung tỉnh giác về hơi thở liên tục thì có được 0?

Đ: 0, đừng cố gắng làm như vậy. Nếu bạn muốn làm việc, được thăng tiến, có thêm thu nhập thì bạn phải phấn đấu. Và nếu bạn muốn nhanh chết thì hãy phấn đấu cật lực hơn nữa (mọi người cười). Bạn đã tùng nghe về stress bao giờ chưa? Khi bạn có được bình an và thật sự thư giãn thì bạn sẽ thật sự cảm thấy thân có thể trở nên mạnh mẽ như thế nào. Những công việc, nhiệm vụ nào là ưu tiên trong đời?  Việc gì là quan trọng nhất trong đời? Là học cách 0 làm gì cả (thiền). Lúc đó bạn sẽ có rất nhiều năng lượng, bạn có thể giúp tất cả mọi người đang cần giúp đỡ.

H (từ Sri Lanka): cần phải làm gì khi Chánh niệm đi vắng.

Đ: Chánh niệm 0 bao giờ đi vắng cả. Bạn nghĩ Chánh niệm là gì? Tâm luôn bắt cảnh. Bạn luôn có sự chú ý, Chánh niệm, nếu 0 có thì sẽ là mất ý thức hay là chết. Nhưng đôi khi, ta nghĩ rằng phải Chánh niệm về cái gì đó. Chúng ta chọn cảnh, chọn đối tượng cho chánh niệm mà tâm lại hướng về 1 đối tượng khác (ta lại nghĩ mình mất chánh niệm). Tôi thấy hiểu biết và định nghĩa của mọi người về chánh niệm rất lạ nhưng tôi 0 thể can thiệp vì tôi 0 học đại học chuyên ngành về chánh niệm. Tôi 0 có bằng cấp về mảng này. Nếu tôi muốn dạy trong 1 ngôi trường chuyên về Chánh niệm thì sẽ 0 được phép (cười). Đó là sự thật.

Có bao nhiêu người say mà tìm được đường về nhà vào buổi tối? Họ vẫn có ít nhiều chánh niệm, tin hay 0 tùy bạn. Nhưng lúc đó chánh niệm của họ 0 được mạnh. Cho nên trong 1 thời gian dài, tôi đã nhấn mạnh rằng chánh niệm có nhiều cường độ khác nhau, và tôi đặt những cái tên cho chúng là chánh niệm, chánh niệm mạnh, chánh niệm siêu mạnh và chánh niệm siêu siêu mạnh. Chúng thật sự có ý nghĩa.

Đặc biệt là khi bạn ra khỏi 1 thời thiền tốt đẹp, lúc này chánh niệm của bạn rất mạnh. Là chánh niệm siêu mạnh. Còn khi bạn có thể  hạ gục ai đó bằng 1 tia nhìn như tia lazer thì đó là chánh niệm siêu siêu siêu mạnh. Đó đều là những chuyện có thật. Chúng hoạt động thế nào? Đó là năng lực siêu nhiên có thật. Bạn cảm thấy thế nào sau 1 thời thiền sâu? Bạn làm được những việc mà bình thường 0 làm được. Nhưng đúng là mọi việc lại xảy ra như vậy. Đó là những mức độ khác nhau của Chánh niệm chứ 0 chỉ có chánh niệm thông thường.  Khi phát triển năng lực của chánh niệm thì ta 0 thể mất nó. Có khi bạn hướng chánh niệm vào nơi 0 đúng chỗ, hướng vào những nơi thú vị. Đó là lý do tại sao khi 1 người có 1 thời thiền sâu (nhập tầng thiền) thì gần giống như bạn có dữ liệu sẵn ở đó, bạn có thể sử dụng để phá bỏ những dính mắc mà bạn 0 ngờ là nó có hiện hữu nơi bạn. 1 cách để phá bỏ chúng là chánh niệm về những gì biến mất chứ 0 phải chánh niệm về những gì đang xảy ra. 0 phải là về những gì đang hiện diện mà về những gì đã biến mất.

Khi bước vào hội trường này, bạn để ý đến những gì? Những người có mặt ở đây, những vật trong hội trường này thế nào, tượng Phật lớn ở đây hay là bạn để ý đến những gì 0 có ở đây? Điều gì ở giữa mọi thứ? 0 phải là sự vật, mà là khoảng không giữa mọi vật. Nó thay đổi khái niệm của bạn giúp bạn nhìn sự việc thú vị hơn. 0 phải là những vật ở đó mà là những vật 0 còn ở đó. Khi bạn có hiểu biết sâu sắc về giác ngộ thì bạn sẽ lưu tâm đến những gì 0 còn ở đây, những gì đáng ra 0 nên biến mất mà đã biến mất thay vì những gì đang có ở đây.

1:04:52                    

H: Dear Ajahn, khi ta gặp rất nhiều khó khăn hay trở ngại trong cuộc sống thì thái độ tốt nhất nên có là gì? Con rất biết ơn khi được biết những lời dạy của Phật. Trong trường hợp này con nên hiểu về nghiệp thế nào?

Đ: Bạn nên giữ thái độ tích cực nơi tâm. Điều tuyệt vời là có rất nhiều người gặp khó khăn về mặt tâm lý vẫn cố gắng thực hành thiền, họ đạt được các tầng thiền và thậm chí là giác ngộ. Điều này thật kỳ lạ nhưng có thật. Angulimalla, 1 kẻ giết người hàng loạt , vị ấy đã hoàn toàn giác ngộ trở thành vị Arahant. Cô Patàcàrà (trước khi thành vị Thánh Ni) đã bị mất chồng, 2 người con và cha mẹ của mình trong cùng 1 ngày. Với tôi, cô ấy luôn là 1 người hùng, 0 chỉ vì cô ấy đạt được Giác ngộ, mà còn vì cô là 1 trong những người thầy vĩ đại nhất,  Đức Phật nói như vậy. Tôi nhớ là có đọc trong Therigatha (Trưởng Lão Ni Kệ) nói về tất cả các vị Thánh Ni. Họ kể về việc họ tu học thực hành mà 0 đi đến đâu cả. Họ là những vị Ni tu hành chân chính nhưng vẫn gặp khó khăn. 1 vị Thầy đến và dạy họ thiền đúng cách rồi họ tu theo và tự mình giác ngộ hoàn toàn. Người kế tiếp cũng vậy, vị Thầy cũng đến dạy họ , chỉ họ biết thiền đúng cách và họ cũng được giác ngộ. Có đến 4 hay 5 trường hợp của các cô Bhikkhuni như vậy. Họ đều nói người Thầy đó là cô Bhikkhuni Patacara . Thật sự đáng nể. Nhờ vào những nỗi đau khổ mà cô đã gặp phải mà cô đã trở thành người Thầy tuyệt vời. Bây giờ thì cô ấy 0 còn ở quanh đây nữa mà đã Nibbana rồi, nhưng cô ấy thật sự rất mạnh mẽ.

Bạn biết ơn vì vẫn còn được học theo lời Phật dạy. Vâng, hãy biết ơn. Lời Phật dạy thật sự rất mạnh mẽ, quyền năng, 0 gì có thể ngăn được. Khi bạn học lời Phật dạy thì cũng phải thực nghiệm nữa. Bạn cảm nhận chúng. Sau 1 thời gian bạn đi theo con đường đó , bạn sẽ nhận ra những gì mất đi (có thể là những phiền não, triền cái). 1 điều khác mà tôi luôn tìm ra cho bản thân , luôn cần thêm vào mà có khi lại quên. Khi thiền bạn đừng quên lòng tốt, sự tử tế, sự dịu dàng đẹp đẽ của tâm. Bạn hãy thêm sự tử tế, lòng tốt vào khi thiền. Khi bạn thiền thì đừng có muốn thế này muốn thế kia, mà hãy có sự tử tế, dịu dàng nhẹ nhàng. Điều đó sẽ làm cho thiền của bạn mạnh mẽ hơn mong đợi rất nhiều. Lúc đó thì những khó khăn tinh thần sẽ qua đi.

Và xin thứ lỗi cho tôi, nhiều khi người ta chê tôi khi hỏi về những vấn đề khó khăn nghiêm trọng tinh thần. Tôi 0 biết tất cả những từ ấy là gì, nhưng bạn nhìn vào bên trong 1 người và nghĩ : liệu đó có gọi được là khó khăn 0? Vì 0 phải lúc nào người ta cũng lộ ra các dấu hiệu của những khó khăn tinh thần. Vd như chứng tâm thần phân liệt chẳng hạn. Tôi để ý thấy người bệnh nhân như vậy 0 phải lúc nào cũng bị lên cơn tâm thần phân liệt mà tùy theo lúc. Có khi họ bị lên cơn rất nặng, có khi thì bình thường 0 bị gì. Khi họ bình thường, tạm thời 0 bị lên cơn, có thể nào tập thiền, tĩnh lặng, an bình được 0? Tôi biết đó là cách dạy nguy hiểm nhưng 0 có chút hy vọng nào thì lại càng nguy hiểm.

Trong thiền định, ngay cả những điều nhỏ nhặt, những người bị phiền não. Có 1 cô ở Indonesia dự khóa tu thiền của tôi phàn nàn về việc đó. Tôi chỉ nói: vâng, có thể là như vậy, nhưng sao bạn 0 xem xem nó có biến mất đi 0. Hãy làm cho tâm thật tĩnh lặng. Tôi 0 bảo cô ấy cố gắng dẹp bỏ, tiêu diệt hiện tượng đó, làm như vậy chỉ khiến nó mạnh hơn, mà tôi nói cô hãy đi sâu vào bên trong bản chất của nó, ngay tận trung tâm, nơi mà ta 0 thể nghe tiếng động, tiếng ồn. Đó là 1 khả năng tuyệt vời mà 1 nhà Sư như tôi thích dạy. Vậy thì mọi người đều có cơ hội. Đó là những điều tôi dạy. nếu vì vậy mà bạn muốn cho tôi vào tù thì cũng tốt, tôi sẽ có thời gian an bình tĩnh lặng trong đó.