Meditating under the mango tree – Thiền Dưới Gốc Xoài

Thầy Ajahn Brahm – 04 Jul 2025

Cũng có 1 chút buồn, hôm nay là thứ 6 cuối giảng pháp rồi nhà Chùa sẽ bắt đầu an cư mùa mưa. Có 1 truyền thống được áp dụng trên toàn thế giới rằng thật tốt khi chúng tôi có làm việc, xây dựng tu viện cho chư Tăng, tu viện cho chư Ni, các trung tâm tu thiền trên toàn thế giới. Thật tuyệt vời khi làm những việc như vậy, và cũng thật tuyệt vời khi có 1 thời gian các vị tu hành hoàn toàn 0 làm gì cả. Với nhiều người thì việc khó làm nhất là 0 làm gì cả. Vì thế tôi khuyến khích các bạn thử làm điều đó. Chỉ ngồi xuống, ở ngay trong giây phút hiện tại, 0 đi đâu hết, 0 làm gì hết. Chỉ ở ngay trong giây phút hiện tại. Sau 1 lúc chỉ ở ngay đây thì giây phút hiện tại sẽ ngày càng trở nên thú vị hơn nhiều.

Rất là lạ, bạn 0 cần phải làm gì cả, chỉ học cách ở đó, 0 can thiệp, làm người quan sát cuộc sống cách thụ động. 0 biết là bạn đã từng ở những nơi có thiên nhiên thật đẹp chưa, như là ở trên đồi ấy. Tôi nhớ là có 1 lần tôi đã đến 1 nơi như vậy ở Ấn Độ. Tôi luôn muốn được ngắm dãy núi Himalaya nhưng lần đó tôi lại 0 nghiên cứu kỹ. Tôi đi đến miền bắc Ấn Độ vào ngay mùa mưa. Chân trời lúc nào cũng phủ đầy mây cho nên tôi 0 thấy được dãy núi Himalaya. Lúc đó tôi còn là cư sỹ, tôi nhớ rằng hôm đó mình cùng với vài người bạn leo lên sườn đồi để tập thể dục. Khi lên đến đỉnh đồi, chân trời quang đãng 0 mây. Bạn có thể nhìn thấy toàn bộ dãy Himalaya hùng vĩ 0 bị mây che chút nào. Thật sự rất ngoạn mục. Lúc đó tôi mạnh khoẻ, trai tráng nhưng vẫn còn rất ngố. Bạn biết tôi làm gì 0? Tôi nhận ra mình để máy chụp hình trong xe hơi nên tôi chạy xuống đồi nhanh hết sức để lấy rồi lại chạy nhanh trở lên để có thể chụp 1 tấm hình dãy Himalaya hùng vĩ xinh đẹp. Khi tôi chạy trở lên đỉnh đồi thì mây lại che khuất hết. Kiểu giống như Mara trong Phật Giáo, luôn luôn muốn can thiệp, cản trở niềm hạnh phúc, vui sướng của chúng ta, nhưng thật ra thì lại dạy cho chúng ta rất nhiều bài học trí tuệ. Lúc đó tôi đi cùng với 2 cư sỹ khác, khi tôi chạy trở lên đỉnh đồi, họ hỏi tôi:’ Bạn đi đâu vậy? Bạn đã bỏ lỡ cảnh đẹp tuyệt vời của dãy Himalaya khi trời quang đãng’. Trong chuyến đi đó thì tôi 0 có dịp ngắm lại cảnh đẹp như vậy.

Tôi luôn nghĩ rằng với cái đẹp, những điều tạo nên niềm cảm hứng thì ta 0 nên tìm cách nắm bắt lấy chúng. Vậy mà đó lại là điều mà tôi đã làm; muốn nắm bắt cảnh ấy bằng cách chụp hình. Tôi thấy trong rất rất nhiều quyển sách, người ta chụp những bức hình của dãy Himalaya đẹp hơn tôi nhiều, nhưng tôi lại muốn tự chụp 1 bức. Tôi nhận ra mình mới ngốc làm sao và tôi học được từ chuyện đó. Bạn trải nghiệm bất cứ điều gì, bằng mắt hay quan trọng hơn là trải nghiệm điều gì đó trong khi thiền , đừng cố gắng nắm bắt lấy chúng, cứ để chúng tự nhiên, để chúng phát triển, để chúng cho bạn thấy chúng đẹp như thế nào, rồi bạn sẽ tận hưởng được vẻ đẹp ấy nhiều hơn so với khi ta 0 cố gắng nắm bắt lấy chúng. Bạn biết 1 trong những lý do khiến tôi đi đến miền bắc Ấn Độ vào lúc bấy giờ là về mặt tâm linh, việc được đến dãy Himalaya rất có ý nghĩa với tôi và cũng do tôi muốn thấy được trí tuệ và lòng tử tế để học được cách bình an hơn trong thiền.

Người ta hay viết email cho tôi rằng trong thiền họ có trải nghiệm thế này thế kia …, chúng có ý nghĩa gì? Rất nhiều lần tôi cứ nhấn mạnh rằng điều quan trọng của các tầng thiền, chúng có sẵn đó cho mọi người và người ta trải nghiệm chúng. Nhưng vì tôi nói rằng chúng quan trọng như thế nào, đẹp như thế nào nên nhiều người muốn có được trải nghiệm đó. Đó chính là chướng ngại. Chúng ngăn 0 cho bạn tận hưởng thiền định. Khi bạn muốn trải nghiệm trạng thái này, trạng thái kia, tôi nhận ra và nhiều bạn cũng nhận ra rằng khi ‘Muốn’ trải nghiệm, ‘Muốn’ có được cái gì đó, bạn sẽ vuột mất nó. Trong thiền, bạn phải thật sự thư giãn. Đó là 1 trong những lý do tôi có câu nói rất quyền lực là: ‘ hãy thư giãn tối đa’. Đừng muốn gì hết. Bạn có để ý là bất cứ khi nào bạn muốn đạt được cái gì đó hay muốn dẹp bỏ cái gì đó, thì sẽ tạo ra căng thẳng nơi thân và tâm của bạn 0? Khi bạn để nó tự nhiên, cứ để kệ nó, bạn buông xả thì lúc đó bạn có thể thư giãn. Nhiều khi điều đó làm cho bạn ngạc nhiên. Có những trải nghiệm mà bạn nghĩ đáng ra nó sẽ gây ra đau khổ cho bạn nhưng khi bạn có chánh niệm và tử tế với nó, bạn chẳng thấy đau khổ chút nào mà lại thấy vui thích với giây phút ấy.

Tôi muốn kể cho bạn nghe câu chuyện này: Sách của tôi được dịch ra nhiều thứ tiếng, mới đây ng ta còn dịch sách tôi ra tiếng Kazakhstan. Tôi cũng 0 rõ lắm nước này nằm ở đâu nhưng các bạn ở đó có biết tôi. Mới đây tôi nhận được 1 email mời tôi đến giảng Pháp và dạy thiền tại Nga trong 1 cuộc hội thảo được bảo  trợ bởi Ngài VV Putin. Tôi ngạc nhiên khi thấy vị này có thiện cảm, nói rất tốt về Phật Giáo, nhưng 0 may lời mời lại rơi vào dịp an cư mùa mưa. Tôi thường nhận lời mời vì tôi thật sự muốn giúp đỡ và phục vụ nhưng đôi khi có vài trường hợp tôi từ chối. Thật tuyệt vời khi các bạn ấy muốn nghe giảng pháp và hướng dẫn thiền nhưng để giúp mọi người trên thế giới thì việc đó là quá sức của 1 nhà Sư. Cho nên trong nhiều năm tôi đã cố gắng thành lập các tu viện cho Ni để cân bằng với các tu viện dành cho chư Tăng; để họ cũng có thể phục vụ . Có những việc mà các tu viện Ni có thể nói thuận tiện hơn tôi. Mỗi người trong chúng ta có những lãnh vực chuyên môn riêng, thế mạnh riêng, cho nên thật tuyệt vời khi chúng ta có đông đảo các giảng sư. Bạn để ý thấy trong các trường đại học, họ có 1 giảng viên hay là nhiều giảng viên? Vài vị giỏi về lĩnh vực này, vài vị khác lại giỏi về lĩnh vực khác. Nên là như vậy. Điều này rất quan trọng trong đời sống của chúng ta.

Tuần rồi khi tôi ở UK, có người hỏi tôi rằng: ‘sao Thầy lại làm nhà Sư?’ Nếu bạn nghe người ta nói về tôi, họ khen ngợi và nói cảm ơn vì tôi đã cứu cuộc đời họ. Họ cám ơn vì những bài giảng của tôi trên mạng, nếu 0 vì gặp tôi thì họ đã 0 đến. Những lời khen ngợi của bạn tạo nên sự hài lòng trong công việc làm nhà Sư của tôi. Thật sự là có hiệu quả.

(còn tiếp)

Cũng giống như việc cho đi, bạn sẽ có được sự hài lòng trong công việc (tu) khi có thể ngồi kiết già hay bán già và đạt được những trạng thái an bình trong thiền. Cả 2 cách (cho đi và thiền) đều có tác dụng mang lại lợi lạc cho cuộc sống của tôi và giúp tôi mang lại lợi ích cho người khác. Cho nên tôi yêu thích đời tu. Năm nay là năm thứ 50 tôi làm Tỳ Kheo. Vào tháng sau, tôi sẽ được 74 tuổi nhưng tôi 0 thích tính tuổi theo năm mà thích tính theo tháng. Tôi cảm thấy như vậy ấn tượng hơn nhiều. Tôi 0 nói dối đâu. Tôi 0 hiểu tại sao người ta luôn muốn cảm thấy mình còn trẻ. Tôi thì thích thấy mình già, thông thái, có được rất rất rất nhiều trải nghiệm trong đời. Vì vậy nên tôi luôn tính tuổi của mình theo tháng. Tháng sau, vào tháng 8, tôi sẽ được 888 tháng tuổi. Đó là 1 con số may mắn, con số tuyệt vời.

Tôi nhớ là đã có nói với bạn trước đây rồi: ở những nơi như Singapore hay những nơi khác có nền văn hoá Trung Hoa rõ nét, họ luôn tin rằng con số 888 là con số may mắn nhất. Nếu bạn mua 1 chiếc xe hơi có bảng số mang số 888 thì sẽ rất đắt tiền. Nếu bạn sống trong ngôi nhà có số nhà 888 thì giá ngôi nhà đó cũng đắt tiền lắm. Vậy thì năm nay tuổi của tôi là 888. Rất dễ nhớ. Tôi luôn thích nói đùa như vậy. Vì khi bạn là nhà Sư và 0 nắm giữ điều gì, có thể buông xả mọi chuyện, bạn có thể vui vẻ với những con số. Tôi thấy vui khi nhìn cuộc đời theo 1 cách khác. Tại sao ta phải nhìn cuộc đời theo cùng 1 cách như những người khác? Nếu cứ làm theo người ta như vậy, ta sẽ vuột mất nhiều niềm vui và trí tuệ mà cuộc đời mang đến cho ta.

Tôi cũng luôn nhớ đã học được từ sự kiện 1 nhà Sư vào tù. Vị ấy hoàn toàn vô tội nhưng rồi bị dàn dựng và phải vào tù 2 năm. Vị ấy nói rằng đó là 2 năm tuyệt vời nhất trong đời vị ấy. Bạn hãy tưởng tượng đi: 1 nhà Sư ở tù. Vị ấy 0 phải làm gì cả, có thể thiền cả ngày, có đầy đủ thức ăn, 0 phải trả lời những câu hỏi khó. Vị ấy chỉ ngồi thiền cả ngày, an bình và tốt lành. Nếu vị ấy muốn đi ra ngoài thì với 1 nhà Sư thánh thiện, rất dễ để vị ấy vượt qua các bức tường. Các bạn còn nhớ chứ? Tôi nhớ là đã kể cho các bạn nghe chuyện này rồi.

Có 1 câu chuyện về Ngài Ananda vào thời Đức Phật. Các vị ấy dự kỳ kết tập kinh điển (lần 1) sau khi Đức Phật nhập diệt. Có 500 vị Arahant được mời tham dự. Thật ra là 499 vị Arahant và họ phải mời thêm Ngài Ananda, lúc đó chưa đắc Arahant. Vì Ngài Ananda đã theo hầu, làm thị giả cho Đức Phật trong 1 thời gian dài nên biết rất nhiều về những lời Phật dạy, biết rõ cách Đức Phật thực hành (thiền) và khuyến tấn điều gì nên người ta phải mời ngài Ananda. Tuy nhiên, vấn đề nằm ở chỗ ngài Ananda là vị Tỳ Kheo duy nhất trong số 500 vị chưa đắc Arahant. Vậy thì ngài Ananda làm gì? Ngài ấy thức cả đêm 0 ngủ để thiền và thiền và thiền suốt. Rồi Ngài ấy đạt được gì? 0 được gì hết. Bạn biết vì sao 0? Vì vị ấy cố gắng. Vị ấy đặt ra mục tiêu phải đạt được. Cuối cùng thì vị ấy bỏ cuộc. Vị ấy nghĩ rằng:’ chỉ còn khoảng 45’ hay 1 giờ nữa thôi thì sẽ bắt đầu kỳ kết tập Kinh điển. Nếu mình chưa chứng đắc Arahant thì nghĩa là sẽ 0 chứng đắc’. Thế là Ngài Ananda trở về cốc của mình, nằm lên giường. Ngay trước khi nằm hẳn lên giường, vị ấy nhắm mắt lại. Và khi vị ấy nằm hẳn lên giường thì đã trở thành vị Arahant thứ 500.

Tôi yêu thích câu chuyện này. Thật 0 dễ để hiểu được câu chuyện này. Khi ta cố gắng thực hành thiền thì ta đang xua đuổi trí tuệ, an bình, giác ngộ . Còn khi ta buông xả và thư giãn tối đa, cứ để yên đó, thì tâm bạn lại trở nên định tĩnh 1 cách nhanh chóng và bạn có thể thấy được Pháp - Dhamma. Ngài Ananda đã có đủ kinh nghiệm (thiền), chỉ là chưa thấy Pháp – Dhamma. Rồi sau đó Ngài ấy trở thành bậc Giác Ngộ. Các vị Arahant khác đã vào phòng kết tập kinh điển hết rồi. Cửa phòng đã đóng lại rồi. Vấn đề là làm sao để thuyết phục các vị kia rằng ngài ấy giờ cũng là 1 bậc Arahant? Thay vì tranh luận, ngài Ananda cố ý đến trễ. 499 vị Arahant đang chờ bên trong để bắt đầu kết tập Kinh điển. Rồi các vị ấy thấy 1 luồng ánh sáng đầy uy lực vào phòng thông qua lỗ khoá. Khi qua khỏi lỗ khoá rồi thì luồng ánh sáng ấy trở thành Ngài Ananda. Ta gọi đó là mở lối đi riêng (cười). Ngài Ananda cần làm như vậy để thuyết phục mọi người rằng giờ đây Ngài ấy cũng là 1 vị Arahant.

Tôi yêu thích câu chuyện nhỏ này. Vị ấy cố gắng, cố gắng và cố gắng rồi buông bỏ. Nhờ buông bỏ mà vị ấy có thể thư giãn, cứ để mọi việc tự nhiên. Tôi vẫn còn nhớ Ajahn Chah đã dạy tôi điều đó rất nhiều lần. Lúc đầu thì tôi 0 hiểu. Tôi nghĩ là muốn Giác Ngộ thì cần phải nỗ lực rất nhiều. Phải cố gắng! Làm thế quái nào lại có thể trở thành Arahant mà 0 cố gắng chút nào? Rồi chẳng bao lâu sau tôi hiểu ra. Ajahn Chah rất giỏi trong việc kể những câu chuyện ví dụ. Rất có ý nghĩa với tôi.

1 trong những câu chuyện Thầy kể là về ngôi chùa Wat Pah Pong, là tu viện nơi Thầy ấy sống. Chùa này có 1 vườn xoài. Tôi nhớ là nghe câu chuyện này vào năm thứ 1 làm nhà Sư và ở đó với Thầy.  Lúc đó thì tôi 0 thấy có bất kỳ cây xoài nào ở chùa hết. Tôi nói :’Thầy có nhầm 0? Có cây xoài nào trong tu viện của Thầy đâu!’ Thầy nói rằng:’ đây là 1 câu chuyện ẩn dụ.  Có rất nhiều cây xoài trong tu viện của thầy Ajahn Chah. Tất cả những cây xoài này do chính tay Đức Phật trồng’. Nghe lại càng lạ hơn vì Đức Phật chưa từng đến Thái Lan. Đức Phật đã từng đến khu rừng này ở vùng đông bắc Thái Lan mà 0 đến những nơi khác sao? Thầy lại kể tiếp:’ Giờ đây tất cả các cây xoài ấy đều cho đầy những trái xoài chín ngọt’. Tôi lấy làm thú vị. Tôi 0 biết các bạn thế nào chứ còn tôi rất thích xoài ở vùng đông bắc Thái Lan. Chúng rất thơm ngon và đó là món ăn thứ 2 bên cạnh món ếch (luộc). Thật ra xoài thường có mặt trong bữa ăn hàng ngày. Mỗi ngày tôi ăn 1 bữa gồm ếch (luộc) và nếp. Vào mùa xoài thì có thêm món xoài thơm ngon. Dù sao thì khi nghe Thầy kể Đức Phật trồng các cây xoài trong chùa Wat Pah Pong và chúng rất ngon, tôi nghĩ rằng tôi thích ăn thử vài trái. Rồi tôi nhận ra: ‘Vậy Ajahn Chah đang muốn nói về điều gì?’

21:25 (Còn tiếp)

Thầy muốn nói rằng những trái xoài là trí tuệ của Đức Phật hay còn gọi là Chánh Pháp Dhamma. Sự thấu hiểu, nhìn thấy những điều mà rất ít người khác nhìn thấy được: Bản chất của thân, của tâm, bản chất của những mối liên hệ (nhân duyên, các duyên) , bản chất của sự tử tế, bản chất của việc 0 cho phép bản thân bị người khác làm phiền não. 1 trong những câu chuyện về việc 0 bị phiền não thì tôi đã có kể đôi lần ở UK và bây giờ tôi sẽ chia sẻ với bạn.  1 câu chuyện xưa về người lính Mỹ ở vùng đông bắc Thái Lan. Vào thời sắp kết thúc chiến tranh ở VN thì họ vẫn duy trì 1 căn cứ không quân ở đông bắc Thái Lan.

Có 1 anh lính Mỹ cao to đi xe kéo từ căn cứ Không Quân Mỹ bên ngoài Ubon vào thị trấn. Bây giờ nơi căn cứ đó là sân bay Ubon.  Người phu chiếc xe kéo ấy đi ngang 1 bàn nhậu bên đường có những người bạn của anh ta. Hôm đó họ uống cũng khá nhiều nên ngà ngà say, 0 còn tỉnh táo. Họ nói với người phu xe kéo:’ anh chở thằng lính chó bẩn thỉu này đi đâu vậy?’ Họ dùng ngôn từ sinh sự gây hấn như vậy. Người lính Mỹ vẫn ngồi ngắm cảnh 2 bên đường. Người phu xe kéo nghĩ rằng:’ à người lính Mỹ này 0 hiểu tiếng Thái’ nên trả lời với những người kia:’ xem, thằng lính này dơ bẩn quá. Tôi chở nó ra dòng sông ở thị trấn , thảy nó xuống đó cho nó tắm hahaha’. Như vậy là phân biệt chủng tộc và đó là dấu hiệu sắp có chuyện lớn. Nhưng mà người lính này cứ vô tư ngắm cảnh và mỉm cười. Như vậy nghĩa là anh này chẳng hiểu tiếng Thái và 0 có chuyện gì xảy ra. Khi vào đến thị trấn , người lính xuống xe và bỏ đi, 0 trả tiền. người phu xe kéo mới dùng vốn tiếng Anh ít ỏi của mình để nói:’ Thưa ông, tiền vé, ông chưa trả tiền’. Người lính Mỹ quay người lại và nói tiếng Thái rất rành rẽ trôi chảy: ’chó làm gì có tiền?’

Xin hãy nhớ câu chuyện này. Nếu người ta xúc phạm, chê trách bạn, sẽ tuyệt vời nếu bạn có thể lật ngược tình thế và làm cho họ xấu hổ, từ đó họ học được vài điều. Thầy Ajahn Chah đã dạy tôi bài học nhỏ đó. Nếu người ta xúc phạm con chuyện gì, kiểu như nhà Sư 0 có tiền hay gì đó, khi 0 nổi giận thì con luôn có thể lật ngược tình thế. Đó là 1 vd.

Có vài câu chuyện tôi nhớ khi còn là nhà Sư ở vùng đông bắc Thái Lan. 1 trường hợp khác là đôi khi hội đồng địa phương gặp rắc rối với các bác tài taxi và xe kéo. Thời đó ở đó 0 có nhà VS công cộng nên họ thường hay tiểu bậy ở 1 vài chỗ vùng ven thành phố. Nhưng họ chỉ tập trung tiểu bậy ở 1 vài chỗ thôi nên xông mùi xú uế rất nặng. Các vị trong hội đồng thành phố mới đặt bảng cấm tiểu tiện nhưng như vậy có cấm được họ 0? 0 hề! Mùi khai xú uế vẫn như cũ. Rồi 1 vị mới có sáng kiến. Họ 0 đặt bảng cấm như cũ mà thay bằng cái bảng khác: ‘đây là nơi tiểu tiện dành cho chó’. 0 ai đến để tiểu tiện ở đó nữa (mọi ng cười). Đó gọi là khôn khéo hay thông minh về mặt cảm xúc (EI). Bạn có thể dùng cách đó để khuyên hay khiến người ta làm mà 0 gặp rắc rối gì. Tất cả những người hay đến chỗ đó tiểu bậy cũng khen ngợi hội đồng thành phố vì họ thấy buồn cười. Họ khen những vị kia có trí.

Tôi thích những câu chuyện nhỏ kể về những người trí tuệ tuyệt vời có thể ngăn được các vấn nạn trên thế giới. Cụ thể là câu chuyện sau đây. Vị này là 1 vị quan đại thần của nhà vua. Viên quan đại thần này luôn nói rất nhiều, giống tôi vậy. Đúng 0 nhỉ? Vị ấy luôn làm cho các vị quan đại thần khác trong triều bối rối. Vị ấy cứ nói mãi, nói mãi và cho lời khuyên. Ngày nọ, các viên quan khác bị vị này làm cho xấu hổ vì vị này nói ra cái gì cũng đúng, thế là họ bí mật gặp nhau để bàn cách làm cho viên quan thông minh này bẽ mặt. Họ lên 1 kế hoạch. Họ sẽ bắt đầu khen ngợi viên đại thần thông minh này truớc mặt nhà vua. Ai cũng thích được khen trước mặt ông chủ hết. Họ sẽ nói:’ Ngài là 1 viên quan đại thần rất là thông minh. Nhà vua thật là may mắn khi có 1 viên quan như ngài trong triều. Ngài biết mọi thứ, rất thông minh. Có lẽ là ngài biết luôn ý nghĩ của chúng tôi nữa’.  Và đó là 1 cái bẫy. Viên quan đại thần sẽ trả lời:’ vâng, tôi biết các vị nghĩ gì’. Họ đã bàn với nhau trước rằng sẽ hỏi:’ Vậy thì chúng tôi đang nghĩ gì?’ Bất cứ điều gì vị ấy nói, dù đúng là chúng ta đang suy nghĩ thật, chúng ta cũng sẽ chối. Làm sao mà chứng minh được chứ! Họ muốn gài bẫy vị này. ‘Xin ngài hãy nói cho nhà vua biết tất cả chúng tôi đang nghĩ gì nào’. Viên quan thông minh 0 chút do dự, nhìn đức vua rồi nhìn các viên quan khác trong triều: ‘ từng người trong các vị đây đều có suy nghĩ về đức vua với lòng tôn kính yêu mến’.  Thật tuyệt vời. Tất cả đều đồng thanh đáp:’ Vâng, thật là đúng quá!!!’ (mọi người cười). Nếu ai mà nói 0 thì sẽ bị vào tù. Những điều như vậy có ở nơi người trí tuệ. Và trí tuệ như vậy cho thấy người ấy suy nghĩ ra ngoài khuôn khổ thông thường. Họ có thể nhìn thấy sự việc cách sâu sắc hơn. Đó gọi là trí tuệ.

Nhưng như vậy thì chưa đủ để trở thành bậc Thánh Nhập Lưu hay bậc Arahant. Bậc Thánh 0 chỉ là có trí tuệ mà còn có thể sử dụng trí tuệ. Cho nên chúng ta phải nhìn thấy sự việc và tự trải nghiệm. Thầy Ajahn Chah nói: chùa Wat Pah Pong có 1 vườn xoài do Đức Phật trồng. Có rất nhiều trí tuệ mọc ra từ cây , có sẵn đó cho mọi người. Tại sao 0 phải là mọi người ở chùa đó đều được Giác Ngộ? Vì 0 chỉ là biết về Giác Ngộ mà còn phải trải nghiệm sự Giác Ngộ khi bạn ngồi dưới những gốc xoài ấy ở chùa Wat Pah Pong . Đó là điều Thầy muốn nói mà ban đầu tôi đã 0 hiểu vì là 1 nhà Sư mới nhưng tôi luôn tôn kính Thầy Ajahn Chah.

31:19 (Còn tiếp)                 

Thầy hay nói những chuyện rất có ý nghĩa như vậy. Thầy nói rằng:’  tất cả các Sư, Ni và các bạn cư sỹ đây, tất cả những gì các bạn cần làm để có được trái xoài là ngồi hoàn toàn tĩnh lặng dưới gốc cây xoài. Hoàn toàn tĩnh lặng và đưa tay ra, trái xoài sẽ rơi đúng vào tay bạn’. Ngồi hoàn toàn tĩnh lặng và trái xoài sẽ rơi đúng vào tay bạn? Tôi nghĩ thật là nực cười! Thật ra là lúc đó tôi mất niềm tin vào Thầy Ajahn Chah. Nếu bạn muốn có xoài, ít nhất bạn phải lấy cây để hái quả. Vậy mà Thầy nói:’ 0, 0, 0, chỉ ngồi hoàn toàn tĩnh lặng thôi’. Lần sau bạn hãy thử làm như vậy khi thấy cây xoài nào đó xem sao. Hãy tìm 1 gốc xoài tốt, ngồi dưới gốc cây, mở lòng bàn tay ra và trái xoài sẽ rơi trúng vào đầu bạn đau điếng.  Vậy mà Thầy ấy nói 0 đâu, mọi việc sẽ diễn ra như Thầy ấy nói.

Ngồi hoàn toàn tĩnh lặng vì với tấm lòng đại từ bi của Đức Phật, trái xoài sẽ rơi xuống đúng chỗ. Đây là 1 so sánh lạ lùng, mà nhờ vậy tôi luôn nhớ câu chuyện ấy. Tôi cũng đã đọc rất nhiều quyển sách khác của Ajahn Chah nhưng 0 thấy ghi câu chuyện này của Thầy dù rằng chính tôi đã nghe được. Nên tôi có ghi chuyện này trong 1 quyển sách của tôi , tôi quên mất tên quyển sách ấy là gì, tôi chỉ muốn chia sẻ với mọi người rằng hãy ngồi hoàn toàn tĩnh lặng. Mở tay ra chỉ cho việc có tấm lòng từ bi, tử tế. Rồi trái xoài sẽ rơi xuống nhiều hơn bạn nghĩ chỉ cho việc trí tuệ sẽ xuất hiện và đó chính là lúc các giai đoạn Giác Ngộ diễn ra. Bạn 0 mong chờ chúng. Nếu bạn đi rung lắc cây xoài, lấy thang trèo lên cây, hay cưa cho cây xoài đổ xuống thì đó là 1 việc tệ hại khủng khiếp. Bạn nghĩ làm vậy sẽ có được trái xoài ư? 0 đâu! Chỉ có 1 cách là hãy hoàn toàn tĩnh lặng, mở tay ra rồi xoài sẽ rơi xuống. Trải nghiệm chuyện này thì thật tuyệt vời.

Có nhiều bạn nói với tôi rằng đã làm đúng như vậy. Tốt lắm! Hãy nói cho những người khác cùng làm như vậy. Bạn 0 cần đuổi theo sự Giác Ngộ. Bạn chỉ cần thư giãn tối đa, làm cho chính mình thật sự tĩnh lặng, sống trong bình an, rồi thì sự tỉnh giác, nhận thức của bạn bắt đầu phát triển. Bạn có thể nhìn thấy nhiều hơn, cảm thấy nhiều hơn, thấu hiểu hơn, tôi thích những vd này. Tôi đã phần nào được nuôi dưỡng từ những điều như vậy. Ở trường đại học, trong phòng thí nghiệm, tôi đã cố gắng sống, 0 chỉ là với những phương trình toán học mà còn với những thử nghiệm thực sự. Những điều này thực sự hoạt động thế nào? Tìm hiểu mọi việc xem như thế nào,  kiểm tra chúng, xem chúng có thật sự hoạt động 0.

Vd cụ thể đó về thiền thật sự xuất sắc. Đó là lý do hôm nay tôi cũng đã có nói rằng: các bạn cũng như ghost, các vị phi nhân, là 1 phần trong sự quan tâm của tôi, chứ 0 chỉ là thiền và Chánh Pháp Dhamma. Ma, hay còn gọi là các vị phi nhân, 0 nguy hiểm, 0 bao giờ nguy hiểm. Các vị ấy là những hiện tượng rất hấp dẫn, thú vị trên đời này. Họ ra sao, hoạt động thế nào? Họ có hoạt động, có hiện hữu quanh đây.

0 chắc là tối nay các vị đó có ở đây 0, nhưng tôi nhớ có 1 cặp vợ chồng người Thái khi họ dọn về ở trong căn nhà đầu tiên của họ thì chuông cửa hay reo 1 cách kỳ lạ. Họ ra mở cửa nhưng 0 thấy ai. Họ nghĩ chắc là trẻ con chọc phá bấm chuông cửa rồi bỏ chạy mất. Nhưng có vài lần họ đứng gần ngay cửa trước. Khi chuông cửa reo, họ nhanh chóng mở cửa mà cũng 0 thấy ai. 0 ai có thể bấm chuông cửa rồi chạy mất nhanh như vậy được. 0 phải là con người làm chuyện này mà là ma. Nhưng họ rất thông minh khiến tôi thật sự thán phục. Họ nghĩ phải giải quyết chuyện này thế nào đây? Rồi họ có 1 giải pháp. Gỡ pin ra khỏi chuông cửa. Chuông 0 còn điện để hoạt động. 1 động tác hết sức đơn giản. Vậy mà chuông vẫn cứ reo lên: ding ding, ding ding. Họ nhận ra con ma này có năng lực đặc biệt, có thể tạo ra điện để bấm chuông. Thật thú vị. Vậy thì nếu khu vực nào bị cúp điện mà bạn lại có 1 con ma thân thiện ở đó, ma có thể giúp được đó. Rồi trong căn nhà này có tv, đôi khi họ đang xem phim hay chương trình thể thao thì tv tự động chuyển kênh, 0 có ai bấm nút cả. Vì họ có kinh nghiệm chuyện chuông cửa rồi, họ biết con ma vẫn ở đó và nó cũng thích xem tv, có những chương trình tv nó yêu thích. Nếu mà họ chuyển kênh về chương trình họ thích thì chuyện gì xảy ra? Chưa kịp xem thì kênh tv lại chuyển trở lại chương trình trước đó. Vậy là họ lại có 1 giải pháp. Tôi thích những người suy nghĩ vượt ra ngoài khuôn khổ. Họ mua thêm 1 cái tv nữa. 1 cái cho con ma xem và 1 cái cho họ dùng. Vậy là họ có thể xem những chương trình mà họ thích và con ma cũng vậy. Mọi người sống hoà hợp và bình an. Tôi nghĩ đó là 1 giải pháp tuyệt vời. Khi chúng ta có thể mở lòng ra và chấp nhận những chuyện như vậy thì có thể có cuộc sống an bình hơn rất nhiều. Bạn biết là tôi được đào tạo để trở thành 1 nhà vật lý, tôi sẽ 0 tin những chuyện như vậy nếu 0 có đủ thông tin. Khi chúng ta có trí tuệ, chúng ta thấu hiểu những điều cơ bản của cuộc sống này.

Điều kế tiếp mà chúng ta cần có là sự an bình trong tâm để ngồi tĩnh lặng dưới gốc cây xoài, mở tay ra và xem điều gì sẽ rơi vào tay chúng ta. Đây là phần hấp dẫn trong Phật Giáo. Chúng ta luôn tập trung vào thiền và đây chính là lý do tôi ở lại trong Phật Giáo, là 1 trong những lý do tôi dạy các khoá thiền ẩn cư. Bạn có thể thu nhặt được những trải nghiệm mà các thiền sinh có được khi thiền. Rất khó để dùng từ ngữ để diễn tả nhưng kiểu giống như làm bạn kinh ngạc. Trong thiền sâu, bạn thấy được những điều chưa từng thấy cùng với rất nhiều niềm an vui hạnh phúc. Và rõ ràng là tôi thích chuyện này. Người ta nghĩ làm nhà Sư thì có gì vui chứ? Xin lỗi bạn, nghĩ vậy 0 đúng. Làm nhà Sư 0 có những chuyện vui đời thường, nhưng những thời thiền tốt đẹp sẽ mang lại niềm hỷ lạc to lớn. Đó là 1 trong những lý do năm nay là năm thứ 50 tôi làm nhà Sư, làm Tỳ Kheo và vẫn mạnh khoẻ. Tôi 0 biết kỷ lục thế giới là như thế nào. Tôi có nên đi hỏi thử xem kỷ lục làm nhà Sư lâu nhất thế giới là bao nhiêu năm, xem mình có đạt kỷ lục thế giới 0 nhỉ?

41:33 (Còn tiếp)

Thật ra thì 0 đâu, chúng ta 0 quan tâm chuyện phá kỷ lục mà quan tâm việc tại sao tôi lại bỏ cả đời làm Tỳ Kheo, hành thiền và giảng dạy các bạn nhiều điều, trả lời cùng 1 câu hỏi từ tuần này qua tuần sau rồi tuần sau nữa (mọi người cười). Thật ra thì tôi 0 phiền gì đâu vì khi gặp các bạn tôi rất vui. Tôi yêu thích cuộc sống của 1 nhà Sư vì rất thường xuyên, khi bắt đầu thiền , ta có được điều lạ lùng này là tôi có được nguồn năng lượng. Các bạn có thể hiểu được điều này nếu bạn vừa trải qua 1 thời thiền tốt đẹp. Thời giảng Pháp thì lại càng hoan hỷ hơn, kể nhiều chuyện cười tệ hại hơn, là do tôi được nâng đỡ từ việc hành thiền. Đó là nguồn cảm hứng, nguồn hạnh phúc thực sự.  Tôi ước gì có thể chia sẻ niềm hạnh phúc đó với các bạn. Có khi bạn dự khoá tu thiền ẩn cư và có thể cảm nhận được nguồn hạnh phúc ấy. Lúc đó bạn 0 bị buồn khổ, bị bệnh hay bất cứ gì. Bạn đi bộ (thiền hành) xuyên qua khu rừng hay đi dọc theo những con đường mòn và thấy những con nhện lông loại to, những loài nhện khác hay là rắn mà 0 thấy sợ hãi.

Tôi vẫn còn nhớ 1 vị thầy của tôi, người mà tôi nghĩ chỉ là 1 vị Thầy chuyên nghiên cứu học thuật tại 1 ngôi chùa ở Thái Lan. Thầy ấy rất thông minh. Tôi có 1 cuộc hẹn gặp với Thầy và trong khi chờ đợi thì tôi thiền, là cách các vị Sư tu trong rừng hay làm. Buổi gặp đó mang lại cho tôi những ký ức tuyệt vời về vị Thầy này. Thầy nói khi còn trẻ Thầy cũng học cách thiền. Thầy kể cho tôi nghe 1 câu chuyện mà Thầy đã trải nghiệm. Thầy của Thầy bảo Thầy hành thiền trong rừng dừa. Khi đang hành thiền thì Thầy có 1 trải nghiệm an bình lạ thường; rất an lạc. Khi đang cảm thấy bình an như vậy thì Thầy cảm thấy có gì đó nằm trong lòng của mình. Mở mắt ra thì thấy 1 con rắn kịch độc trong khu vực đó ở Thái Lan. Thầy cô của Thầy, cha mẹ Thầy luôn dặn là hãy cẩn thận tránh xa loại rắn đó vì chúng rất rất nguy hiểm. Khi thấy con rắn nằm gọn trong lòng mình, nó có thể dễ dàng giết chết Thầy, Thầy ấy có sợ 0? Đó hẳn là điều lạ lùng nhất: Thầy 0 thấy sợ chút nào! Lòng Thầy tràn đầy sự bình an, nhìn con rắn đang nhìn lên. Thầy nhắm mắt lại và thiền thêm 5’ hay 10’ nữa. Trong 5’ hay 10’ đó, con rắn bung ra và chậm rãi trườn đi. Tôi có biết những câu chuyện như vậy. Loài rắn 0 bao giờ làm hại bạn. Tôi yêu thích những câu chuyện như vậy, kiểu các nhà Sư, những người phương tây hay bất kỳ ai, họ gặp những con vật nguy hiểm như vậy ở những nơi như Thái Lan. Chúng 0 bao giờ làm hại bạn. Đôi khi tôi cũng ngạc nhiên, 0 hiểu tại sao. Nếu bạn bình an và có lòng từ thì có khi chúng trườn qua bạn.

Tôi có 1 trải nghiệm thế này tại tu viện Bodhinyana ở Serpentine. Lần đó tôi nhập thất và đang đứng rửa bình bát của tôi sau khi dùng bữa trưa. Tâm tôi đang rất bình an thì thấy có 1 sự náo động trong rừng. Nhiều con kangaroo vội nhảy đi mất mà tôi 0 hiểu tại sao. Tôi nhìn thì thấy 1 con rắn hổ dugite to khổng lồ. Đây là loại rắn có nọc độc rất mạnh ở Tây Úc. Cuối cùng thì tôi cũng ước lượng ra nó to cỡ nào. Tầm 3,12m, dài như vậy là 1 con dugite cỡ lớn. Tôi biết được là vì sau khi nó đến để ‘say hello’ với tôi. Nó đến gần và nhìn tôi. Còn tôi thì cứ tiếp tục rửa cái bình bát. Khi tôi ngẩng đầu lên thì nó quay đi, đuôi hướng về phía tôi, đầu hướng về phía khác. Nó nằm trú nắng bên cạnh bức tường của cái cốc do tôi xây dựng. Tôi biết bức tường này dài bao nhiêu, là 3,12m. Hôm đó là 1 ngày nóng bức. Con rắn tội nghiệp đó chỉ muốn tìm 1 chút mát mẻ. Làm sao bạn có thể từ chối, 0 cho ai đó trú nắng trong 1 ngày rất là nóng nực? Tôi nói:’ cứ tự nhiên đi nha’; và con rắn ở đó 1 lúc. Tôi đi vào trong cốc để thiền, khi trở ra thì con rắn đã rời đi rồi. Đây là những loài vật mà người ta rất sợ chúng. 0 cần phải sợ vậy đâu! Nhưng cũng đừng dại mà đến gãi vào cằm con rắn hổ dugite. Như vậy là đi hơi quá xa rồi đó. Bạn cứ để cho nó yên, đừng chọc ghẹo gì nó là được.

Tôi nhớ là chuyện như vậy vẫn xảy ra ở rừng thiền Jhana grove. Năm nay các bạn có gặp nó chưa? Con rắn hổ dugati ở rừng thiền Jhana grove ấy. Năm nay thì trời hơi lạnh, có gió và có mưa nên chắc nó 0 ra, nhưng có 1 con rắn hổ dugati khổng lồ sống trong rừng thiền Jhana Grove mà đôi khi người ta vẫn thấy. Bạn biết điều gì xảy ra khi nó ra tắm nắng 0? Người ta bắt đầu chỉ trỏ rằng có 1 con rắn to đang ở đàng kia. Nó chỉ muốn tắm nắng, sưởi ấm thôi mà. Nó 0 bao giờ tấn công hay làm ai bị thương. Như vậy bạn biết được rằng ở 1 nơi như tu viện Tăng Bodhinyana hay tu viện Ni Dhammasara, bạn được an toàn. Bạn rải rất nhiều tâm từ và lòng yêu thương đến các con vật nên 0 cách gì mà chúng lại làm hại bạn. Còn nếu bạn rượt đuổi, chọc ghẹo, đá chúng hay làm gì đó thì sẽ rất nguy hiểm. Khi bạn tôn trọng chúng thì hoàn toàn yên tâm. Qua những chuyện như vậy thì ta thấy được Chánh Pháp. Bằng cách nào chúng ta có thể sống hoà hợp với những con vật hay những điều mà người ta cho là nguy hiểm?  Bạn có thể chung sống hoà bình, hoà hợp với chúng và chúng 0 bao giờ làm hại hay làm bạn bị thương. Những chuyện này khiến tôi cảm động trong thế giới ngày nay.

Tôi cũng vừa đề cập đến chuyện nhận được lời mời từ Ngài Vladimir Putin, mời 1  hay 2 vị Sư sang Nga để nói chuyện. Tôi có nên đi 0? Thật ra thì Ngài ấy chưa có mời tôi vì lúc này Ngài ấy khá là bận rộn. Rất nhiều khi, khi ta 0 yêu cầu đòi hỏi điều gì mà chỉ cho đi, trao tặng sự thấu hiểu, trao tặng sự bình an, trao tặng tấm lòng tử tế thì người khác sẽ 0 bao giờ làm hại bạn. Bạn 0 nằm trong vòng xoáy đó. Tôi chỉ là 1 nhà Sư hay mỉm cười, tử tế, dạy người ta cách thư giãn tối đa và cũng có khi cho người ta biết rằng họ 0 cần phải làm 1 nhà chính trị khơi mào chiến tranh mà là nhà chính trị chấm dứt chiến tranh 1 nhà chính trị tử tế, có lòng từ. Tôi có biết vài nhà chính trị như vậy.

Nhiều bạn đã nghe tôi kể chuyện này nhiều năm trước rồi. Khi đến Sri Lanka tôi thường nhận được lời mời của vị tổng thống thứ 8 của Sri Lanka là Ngài Rajapaksa. Tôi luôn nhớ vị này. Nhiều người nghĩ ông hơi giống 1 bạo chúa, nhưng lần đầu tiên khi gặp vị ấy trong dinh thự tổng thống nơi vị ấy ở, vị ấy vừa mới thức dậy, dang dụi mắt. Bạn đã từng gặp ai khi họ vừa ra khỏi giường chưa? Sẽ còn hơi ngái ngủ 1 chút. Khi vị ấy đang dụi mắt, điều đầu tiên vị ấy nói mà tôi 0 bao giờ quên được, rằng: ‘tôi là 1 kẻ thất bại’. Tôi 0 ngại khi nhắc lại điều này vì vị ấy nói với tôi như vậy. Điều này làm tôi bị shock. Vị ấy là 1 tổng thống rất quyền lực ở Sri Lanka vậy mà vị ấy nói mình là 1 kẻ thất bại. Vị ấy nói mình tham gia chính trường để cố gắng tìm ra 1 giải pháp hoà bình cho cuộc chiến tranh với lực lượng Hổ Tamil ở Sri Lanka, vậy mà vị ấy thất bại. Cách mà vị ấy nói rất thành thật bày tỏ sự đau lòng. Vậy thì nếu bạn muốn giải quyết vấn đề gì, xin đừng cố gắng trở thành 1 nhà chính trị, lúc đó bạn sẽ là 1 phần của vấn đề đó.  Cách đó 0 hữu ích.  

52:07 (Còn tiếp)

Có 1 nhà chính trị tôi mới gặp đây ở Ấn Độ mà bạn có thể quan tâm. Tôi nhận được 1 email nói rằng có 1 vị ở Ấn Độ muốn có 1 cuộc hội thảo trên zoom riêng tư với tôi. Bạn biết là ai 0? Là Rahul Gandhi. Tôi 0 ngại khi chia sẻ với bạn câu chuyện này; đơn giản vì lý do mà vị ấy muốn có cuộc hội thảo riêng. Vị ấy có 1 người em họ đang ở Mỹ chữa ung thư. Cô này được chữa trị rất tốt bên đó, và có lẽ là rất đắt tiền. Nhưng quá trình hóa trị thì rất đau đớn, 0 gì có thể làm giảm nhẹ cơn đau đó được, ngoại trừ khi cô ấy lên mạng và nghe được 1 bài giảng của 1 nhà Sư Úc tên là Ajahn Brahm (cười). Thế là cô ấy cứ nghe tiếp, nghe tiếp những bài giảng mà tôi chia sẻ ở đây vào tối thứ 6. Việc này có tác dụng với cô ấy. Cô nói thật tuyệt vời. Cô ấy 0 hiểu tại sao. Bạn biết là cũng có vài người nói với tôi như vậy. Họ cảm thấy năng lực từ thiền định của Thầy Ajahn Brahm mới tuyệt vời làm sao. Rồi sau đó có 1 người, tôi nghĩ là cô Priyanka, em họ của vị này, bắt đầu nói chuyện với tôi. Họ đã nghe rất rất nhiều bài giảng trên mạng.

Về mặt cơ bản, là 1 Phật tử, tôi 0 để ý chuyện người đối diện là ai, cho dù họ đã làm những điều tệ hại khủng khiếp, miễn là người biết tôn trọng. Tôi đã gặp rất rất nhiều người  trong tù, họ đã làm nhiều điều khủng khiếp. Nếu tôi đến để giảng dạy cho họ điều gì đó, điều đầu tiên tôi làm là tôn trọng họ, nhờ vậy mà có thể kết nối với họ. Kết nối từ trái tim đến trái tim. Rồi lúc đó bạn có thể thật sự giảng dạy cho họ.

Tôi nhớ có vài tù nhân ở Perth, đặc biệt là có 1 anh, là người đầu tiên tôi đến dạy ở Bunbury. Anh chàng này thật sự to lớn. Khi tôi bắt đầu dạy thì anh ấy giơ tay lên và hỏi:’ tôi muốn hỏi 1 câu được 0?’ Khi 1 anh chàng to lớn, người đầy sẹo, bảo rằng anh ta muốn có câu hỏi thì bạn làm gì? ‘Vâng, thưa ngài, xin cứ hỏi’. Anh nói:’ có đúng là khi thiền định thì ta có thể bay qua các bức tường 0?’ Anh ấy hỏi như vậy đó. Tôi cũng thành thật trả lời rằng:’ có thể được, nhưng phải mất rất nhiều năm thực hành thiền’. 2 tuần sau lại có lớp, tôi đến thì chỉ có 3 người đến nghe tôi giảng thôi (cười). Anh này trở thành 1 người bạn rất tốt của tôi. Tôi ngạc nhiên về điều đó. Sau này, anh ấy chuyển sang nhà tù ở Canning Vale, người ta vẫn thường luân chuyển tù nhân như vậy. Khi đi vào nhà tù, họ đưa cho tôi 1 thiết bị báo động trông giống cây bút:’ nếu Thầy có bị tấn công thì cầm cây bút hướng về thiết bị an ninh, trông như thiết bị báo cháy, gắn trên trần nhà rồi bấm vào cái nút ở đầu cây bút. Chuông báo sẽ vang lên và chúng tôi biết Thầy đang ở đâu để đến hỗ trợ’. Có nhiều người , nhất là nam giới trẻ hay nữ giới đã bị tù nhân tấn công rồi. Nhiều tù nhân thụ án lâu năm thì họ có thể làm bất cứ chuyện gì. Họ 0 sợ bị tăng án vì án của họ vốn kéo dài rất nhiều năm. Như vậy để bạn thấy vào dạy các tù nhân đang tuyệt vọng thì rất nguy hiểm. Họ cũng dặn tôi là đừng để ai biết cây bút này là gì.

Vậy mà ngay khi tôi bước vào lớp, anh chàng to lớn mà tôi mới kể cho bạn nghe ấy, bấy giờ đã thành bạn tốt của tôi, nói:’ À, Thầy cũng có thiết bị báo động an ninh đó hả?’ (cười) Tất cả đều biết rõ đó là gì. Tôi nói:’ vâng, mà chắc nó 0 hoạt động đâu! Nếu muốn thì các bạn có thể xông tới làm hại tôi trước khi tôi kịp bấm cái nút nào’. Anh ấy bảo:’ Vâng, chúng tôi rất nhanh đó’. Tôi biết là anh ta nói thật. Rồi anh nói tiếp 1 câu rất tuyệt vời mà tôi luôn nhớ:’ Chúng tôi thích Thầy đến đây. Thầy là bạn tốt vì những gì mà Thầy trao tặng cho chúng tôi. Chúng tôi rất biết ơn. Nếu mấy tay mới vào ở đàng sau có manh động gì,  3, 4 anh em chúng tôi đây sẽ xông vào họ trước. Chúng tôi là nhân viên an ninh bảo vệ Thầy’. Tôi rất tin tưởng họ. Tấm lòng tử tế, sự tốt bụng, tinh thần phục vụ của họ khiến tôi cảm thấy rất an toàn nơi các nhà tù dù nơi đó có những con người rất rất nguy hiểm.

Cám ơn các bạn đã lắng nghe. Hy vọng là các bạn vui thích với những điều tôi chia sẻ. Trong thời gian an cư mùa mưa 3 tháng thì tôi 0 giảng vào tối thứ 6 ở đây. Tôi sẽ giảng cho chư Tăng, Ni và 1 nhóm các bạn rất tuyệt vời từ Indonesia, Sri Lanka, Hongkong đến dự khoá tu thiền tại rừng thiền Jhana Grove. Đó là niềm vui của tôi khi có cơ hội hướng dẫn họ hành thiền. Tôi vẫn làm việc rất chăm chỉ. Cám ơn các bạn đã trao cho tôi cơ hội làm việc như vậy.

Có 1 chuyện mà tôi muốn đề  cập: việc thành lập tu viện Ni ở Sri Lanka đã được chấp thuận. Tôi hay nhắc chuyện này vì luôn nghĩ đến nó. Trong nhiều năm chúng ta đã nghĩ rằng chuyện như vậy sẽ 0 xảy ra, bây giờ đã thành hiện thực. Có 1 vài bạn ở đây, có 1 quý cô đang ngồi phía trước tôi đây, đã bán hết tất cả trang sức của mình, cúng dường cho việc xây dựng tu viện Ni ấy. Sadhu Sadhu Sadhu. Điều đó thật cảm động. Bạn 0 giữ số trang sức đó cho riêng mình để hàng ngày lau chùi chúng. Bạn đang mỉm cười vì bạn rất hào phóng. Chuyện là như vậy.

Sadhu Sadhu Sadhu.

Phần Hỏi Đáp:

H: Thưa Thầy, làm sao ta biết được là có tiến bộ trên đường Đạo?

Đ: Bạn đừng nghĩ đến sự tiến bộ và hãy nghĩ đến sự thâm nhập vào Đạo. Trên đường Đạo, đừng nghĩ về việc đi xa hơn mà hãy nghĩ về việc đi sâu hơn. Đó là cách ta có thêm trí tuệ và bình an. Bạn luôn đào sâu hơn, nhìn sâu hơn vào trong.

H: Con nghĩ là bị bế tắc trong thiền. Làm sao để liên tục kiểm tra được bản thân? Con 0 có tiến bộ nào trên đường Đạo.

Đ: Tôi biết có 1 cách để kiểm tra bản thân là xem việc giữ giới của bạn thế nào. Bạn có giữ 5 giới 0? Đừng bao giờ làm chuyện gì có hại hay gây tổn thương cho chúng sinh khác. Đừng bao giờ làm chuyện gì có hại hay gây tổn thương cho chính bạn. Lòng tử tế của bạn nữa. Đó là những điều tôi muốn kiểm tra, muốn biết. Có khi những điều mà người ta làm cho nhau khiến tôi cảm động. Chúng thật đẹp và tuyệt vời. Dựa vào đó mà bạn biết là mình có tiến bộ, là những việc bạn đang làm có thể khơi nguồn cảm hứng.

1:00:51 (Còn tiếp)

H: Làm cách nào để biết được ta đã tích luỹ đủ thiện nghiệp có thể bảo vệ ta trong cuộc sống?

Đ: Ồ, bạn luôn có thiện nghiệp. Bạn nhìn tôi này. Tôi có bao nhiêu tiền tích luỹ trong ngân hàng? có bao nhiêu tài khoản đầu tư? Tôi đã tích luỹ, cất giấu được bao nhiêu tiền? Tôi đã làm việc rất chăm chỉ, tôi có bao nhiêu trong tài khoản hưu trí của mình rồi? Bạn nói có chút ít à? Chút ít là bao nhiêu? 0 có gì hết luôn (cười). Tôi 0 có bảo hiểm, cũng 0 cất giấu tiền mặt ở đâu hết. Tôi chỉ buông xả và có 1 cuộc sống hạnh phúc. Niềm hạnh phúc đó là phần quan trọng nhất giúp tôi mạnh khoẻ. Tất nhiên là tôi đang bị ho, nhưng ho thì 0 làm bạn chết được. Tôi vẫn ổn.

H (từ Mỹ): Thưa Thầy, làm sao ứng phó với chính sách thù ghét của Donald Trumph? Làm sao có thể giữ vững tinh thần và có lòng từ khi đối diện với cơn ác mộng này? Cách đối phó hiệu quả nhất là gì?

Đ: Hãy tử tế với vị ấy. Vào ngày Valentine trong tháng 2, mà ngày này thì còn xa quá. Ngày sinh nhật của vị ấy là ngày mấy nhỉ ? 14/ 6 à? Đã qua rồi. Chúng ta phải chờ thôi. Hãy tử tế với vị ấy. Khi bạn tử tế với những người mà người khác ghét thì điều đó thật là quyền lực. Họ 0 ngờ được như vậy. Vậy thì các bạn Phật tử, tôi có quyết định này: Những người khác nghĩ họ muốn ném tôi vào đống lửa và thiêu rụi, nhưng có 1 người nói: ‘0, 0, 0, bạn làm vậy là sai lầm nhưng chúng tôi sẽ 0 làm tổn thương bạn. Chúng ta hãy tôn trọng nhau’. Đó sẽ là 1 bài học mạnh mẽ. 0 ai trên thế giới này từ chối bài học ấy. Bài học rất có uy lực. Tôi có 1 bài thơ mở đầu trong quyển : Opening the door of your heart’ nói về việc ‘bạn nên luôn luôn yêu kính mẹ mình, dù là mẹ cứ làm phiền bạn vì luôn hỏi cái này, yêu cầu cái kia. Xin hãy cứ làm cho mẹ. Vì 1 hôm nào đó, ngày ấy sẽ đến, mẹ 0 còn ở đó với ta nữa. Và bạn 0 thể làm gì cho mẹ nữa. Vậy thì xin hãy luôn chăm sóc mẹ mình’. Bạn biết ai viết bài thơ đó 0? Là Adolf Hitler. Ngay khi tôi đọc được bài thơ ấy, thật sự rất tuyệt vời. Vậy thì để vượt qua được chế độ thù địch, ta dùng lòng từ,lòng tử tế.

H (từ Ba Lan): thiền tâm từ có hiệu quả khi ta hướng về người đã chết và đã tái sinh 0?

Đ: Vâng, được. (Theo ng dịch hiểu thì ta rải tâm từ đến hiện thân của người đã mất thì được)

H: làm sao ta giúp người đã mất mà ta rất thương mến?

Đ: Vâng, hãy nhớ về họ và chia sẻ những kỷ niệm về họ.

H (từ Đức): Xin Thầy giải thích sự khác biệt giữa sự đồng cảm và lòng từ bi, nghiệp quả và Meta  lòng từ, cách thực thi lòng từ mà 0 bị dính mắc vào đó. Xin cảm ơn Thầy.

Đ: Nếu bạn có lòng từ với 1 điều gì hay ai đó, bạn bị dính mắc vào đó như thế nào?  Khi ta tử tế, có lòng từ với ai đó, thì đó là chuyện tốt đẹp nên làm. Tôi hay kể về những con Kangaroo trong tu viện Bodhinyana vì tôi đã biết chúng 45 năm nay rồi. Chúng nhớ mặt bạn và 0 bao giờ làm hại bạn. Chính là lòng từ khiến chúng xem bạn là bạn bè của chúng.

Về sự đồng cảm thì khó hơn vì nhiều lúc ta phải cố gắng cảm nhận điều mà người kia cảm thấy.  

Với tôi thì lòng từ (loại đơn giản) dễ thực hiện hơn nhiều.

 

Friday Night Guided Meditation 04 July 2025 - Thiền 30’ 

Có 1 lý do khiến tôi 0 sở hữu điện thoại di động. Nhiều khi tôi nghĩ hay là mình cũng nên có 1 chiếc mobile phone? Nhưng rồi tôi yêu thích được sống trong sự an bình tĩnh lặng. Hãy tưởng tượng Đức Phật có 1 chiếc mobile phone, Ngài ngồi dưới gốc cây Bồ đề, chuẩn bị vào các tầng thiền và Giác Ngộ rồi reng reng reng reng . Thật sự là tốt đẹp khi sống đơn giản, có nghĩa là đôi khi bạn ở ngoài vùng phủ sóng, 0 liên lạc với ai. Tôi thì 0 thấy phiền gì khi 0 liên lạc gì với ai. Có nhiều cách để sống tĩnh lặng, thinh lặng và đây là 1 cách. Người ta biết rằng nếu họ thật sự cần liên hệ với tôi trong trường hợp khẩn cấp, cần thiết, họ sẽ liên hệ với 1 người nào đó , đặc biệt là những vị sống ở tu viện Bodhinyana, rồi họ sẽ có thể liên lạc với tôi. Đó là 1 cách sống dễ dàng hơn nhiều. Vì vậy thật tốt đẹp khi 0 liên lạc với ai cả.

Có rất nhiều người quan trọng khác họ cũng cắt liên lạc với mọi người. Ai là người bạn yêu thích nhất trên thế giới này? Richard Gere? Bạn có thể điện thoại cho anh ấy 0? Đây là vấn đề của tôi. Tôi 0 rành về những người nổi tiếng nên ngoài anh này thì tôi cũng 0 biết tên ai khác. Bên phái nữ thì ai là người nổi tiếng nhất mà bạn thích ngồi gần bên nhỉ? Đừng nói là cô Ni Hassapanna nha! (Lúc này cô Hassapanna cũng ngồi trên toà giảng). Là tôi ư? Tôi 0 có nổi tiếng. Dù sao thì cũng thật là tốt khi có những người bạn biết tôn trọng sự riêng tư và sự an bình tĩnh lặng của bạn . Đó là lý do tôi luôn cảm thấy nên được quan tâm, trân trọng như sự bình an và tự do, như vậy thì 0 phải lúc nào tôi cũng bị gọi điện thoại để làm gì đó. Bạn có thể liên lạc nếu muốn  nhưng tôi luôn có được sự tự do để thư giãn và tĩnh lặng.

Về việc thực hành thiền, bạn hãy nhắm mắt lại. Khi mắt nhắm lại rồi thì điều đầu tiên mà bạn có thể lưu tâm là cách ngồi của mình. Thân bạn cảm thấy thế nào? Đây là nơi tôi kiểm tra. Tôi kiểm tra tư thế của thân. Nếu thân có phần nào khó chịu thì tôi sẽ điều chỉnh. Thật tuyệt vời khi có biết bao nhiêu phương pháp hay giúp bạn tìm ra cảm giác mệt mỏi hay đau nhức và có thể chỉnh chúng thành bình an và tốt đẹp.

Bây giờ tôi thấy lưng tôi hơi đau nhưng nó cũng ổn. 0 đau lắm. Tôi chỉ cần để nó tự nhiên. Mở lòng ra với chỗ đau lưng nhỏ bé đó, chào đón nó. Khi tôi 0 cố gắng dẹp bỏ điều gì cả thì thân có cảm giác thư giãn rất nhiều. Nếu tôi cố gắng tìm cách dẹp bỏ điều gì đó, tôi sẽ khiến thân căng thẳng quanh nơi đó. Khi tôi để cho lưng tôi, các cơ lưng , các cơ nơi thân được tự nhiên, chúng bắt đầu mở ra và cảm thấy thoải mái. Tôi cứ để chúng tự nhiên như vậy.  Nói cách khác, tôi mở lòng ra với bất kỳ cảm giác thể lý nào. Tôi có thể để ý, lưu tâm đến thân của tôi. Nếu bạn thường xuyên làm chuyện này, bạn sẽ nhận ra những điều mà tôi đã nhận ra nhiều năm về trước. Rằng phần thân này của bạn có thể  cảm thấy 1 chút căng thẳng, đau nhức hay khó chịu. Chỉ cần lưu tâm, ở lại với nó, nó 0 đe doạ gì đến mạng sống của bạn đâu, rồi bạn sẽ nhận ra bạn thư giãn với nó.

1 trong những khẩu hiệu mà tôi đã quảng bá trong nhiều năm và bây giờ người ta còn in lên áo thun, là ‘thư giãn tối đa - relax to the max’. Chữ tối đa ở đây rất quan trọng vì nếu chỉ thư giãn bình thường thì 0 đủ. Bạn phải thật sự thư giãn, lúc đó bạn 0 chiến đấu, đánh vật với bất cứ điều gì. Bạn 0 nhăn nhó vắt óc hay chống lại bất cứ gì. Bạn để cho giây phút hiện tại tự nhiên và đây là trải nghiệm tuyệt vời. Khi bạn để cho giây phút hiện tại tự nhiên, đó là cách bạn ứng xử với cảm giác ngay trong lúc này. Việc chấp nhận cảm giác ấy giúp cho bạn thư giãn và bạn trở nên bình an. Bạn 0 chiến đấu chống lại với cả thế giới này mà tạo ra bình an, hoà bình với thế giới. Khi tôi nhận biết được giây phút này và tử tế với nó, sự tử tế là 1 phần của việc cứ để mọi việc tự nhiên. Khi tôi để mọi việc tự nhiên, mọi sự đau nhức đều giảm bớt và thậm chí là biến mất.

Vậy thì bây giờ bạn đang cảm thấy thế nào? Nếu bạn phản ứng với cảm giác đang có 1 cách tiêu cực thì bất kỳ cảm giác nào đang có cũng sẽ trở nên căng thẳng, khó chịu hơn. Còn nếu bạn cứ để kệ nó, để nó tự nhiên, bạn 0 chiến đấu với nó. Nó vẫn ở nơi thân bạn. Đó là sự tử tế tuyệt vời. Bạn nên nhớ rằng với sự tử tế tuyệt vời như vậy thì toàn thân bạn trở nên thật sự dễ chịu. Với các bạn khác cũng vậy, có thể là có căng thẳng hay chỗ đau nào đó, hãy làm cho bạn được bình an .

Bây giờ tôi đang thư giãn tất cả các cơ nơi bụng của tôi. Tôi thư giãn các cơ nơi ngực tôi, giống như tôi thả lỏng các cơ bị căng thẳng, bị đau. 0 còn chỗ nào bị căng thẳng, dồn ép nữa. Tất cả đều dễ chịu. Tôi đã làm như thế này rất nhiều lần rồi. Bất cứ chỗ đau nào mà tôi cảm thấy, nếu bạn thư giãn chúng thì tất cả những cảm giác đó, chẳng bao lâu, toàn thân sẽ thấy dễ chịu. 0 có chỗ nào bị căng thẳng, co kéo. Bạn 0 cố gắng làm gì cả. Bạn để chúng tự nhiên và bạn sẽ thấy có sự thay đổi.

Thân tôi giờ đây thật sự dễ chịu. Tôi đang nhìn đến những chỗ có cảm giác thể lý rõ ràng nhất. Thư giãn chúng nhiều nhất trong khả năng. Bạn thư giãn mọi thứ như thế nào? Bạn đừng cố gắng làm cho cảm giác này khác biệt. Bạn để yên chúng, để chúng tự nhiên, tôn trọng chúng. Tôi tôn trọng thân tôi và để chúng tự nhiên, nhưng nếu cần, tôi sẽ di chuyển, điều chỉnh tư thế . Tôi sẽ luôn làm như vậy. Chỉ có 1 chút hơi khó chịu, chúng lấy đi rất nhiều ý kiến, ý nghĩ là bạn đang kiểm soát mọi thứ. Bạn thật sự cứ để mọi thứ tự nhiên. Rồi toàn thân tôi bắt đầu cảm thấy dễ chịu.

Bạn tuyệt đối được an toàn khi ở đây. Vì bạn được an toàn, an tâm, bạn cảm thấy tất cả những chỗ bị căng thẳng, căng cơ nơi thân được thả lỏng. Giống như khi kéo 1 sợi dây thun, rồi bạn 0 kéo nữa, bạn buông xả và mọi việc trở nên thả lỏng, dễ chịu và thư giãn.  Khi thư giãn như vậy rồi, mọi sự đau nhức sẽ giảm bớt như thể bạn 0 có chỗ đau nhức nào.

10:52 (Còn tiếp)

Khi bạn thư giãn nhiều hơn nữa, tôi luôn nhận ra cái mà ta gọi là hơi thở xuất hiện . Có thể là do tôi đã thực hành thiền hơi thở trong rất nhiều năm, giống như thành thói quen rồi, rất hữu ích. Tôi nhận biết hơi thở bắt đầu đi vào, vào trong, rồi chuẩn bị ra. Tôi cứ để mọi việc diễn ra. Đó là tấm lòng rộng mở và lòng từ bi, tử tế tuyệt vời. Tôi tin vào thân tôi. Tôi biết rằng khi tin như vậy, tôi 0 bắt buộc thân làm gì, 0 tranh cãi, mà tạo sự an bình nơi thân. Toàn thân tôi bắt đầu trở nên rất dễ chịu. Học cách thư giãn thân như vậy thường là điều đầu tiên ta làm.

Tôi hay nói rằng nếu các bạn thấy khó ngủ vào ban đêm thì cách tốt đẹp để bắt đầu giờ ngủ là có thể thư giãn thật nhiều. Lúc đó tâm kiểu như tắt đi, 0 hoạt động nữa, 0 lo lắng, 0 nghĩ đến chuyện tiêu cực, chỉ có bình an. Và tôi tin vào thân của tôi. Tôi để nó yên đó và nó trở nên dễ chịu, thoải mái.

Bây giờ bên trong bạn cảm thấy thế nào? Ngay chính giây phút này, 0 phải là trong 2 thời khắc, 0 phải là thời khắc vừa qua mà là ngay bây giờ. Chính là nơi ta có chánh niệm. Ta có lòng từ ái tử tế với giây phút hiện tại. Hãy quan tâm đến trải nghiệm của bạn. Bạn biết đó, tôi 0 bao giờ thực hành thiền, tôi chỉ để nó diễn ra. (Và nhờ vậy mà) Thời thiền luôn tốt đẹp, dễ chịu và bình an.

Có khi tôi nhìn ngắm thiền kiểu như zoom in – phóng to ra, 0 cố gắng dẹp bỏ điều gì mà để ý xem tôi đang ở đâu. Tôi cố gắng đi vào trung tâm. Khi tôi cố gắng đi vào trung tâm, những sự việc ở vòng ngoài bắt đầu mờ nhạt rồi biến mất. Bạn đang tập trung (tư tưởng).

Giờ đây bạn cảm thấy thế nào? Sự nhận biết của bạn có đi vào bên trong 0? Lúc này những điều mà ta thường nhận biết rời khỏi màn hình. Chúng biến mất. Bạn có nhiều bình an hơn. Khi bạn đã sẵn sàng, xin mời bạn mở mắt ra để chấm dứt thời thiền.