Power of Meditation - Năng Lực Của Thiền

Thầy Ajahn Brahm – 15^th Nov 2024

Hôm nay 1 cô Bhikkhuni nói với tôi rằng đã gặp 1 cô gái rất nổi tiếng tên là Holly Toms. Nếu cô ấy hay cha mẹ cô ấy có nghe được bài giảng này, xin hãy vui lòng liên hệ lại với tôi. Tôi nhớ lại rằng khi cô ấy còn nhỏ thì có câu chuyện rất vui. Cô ấy hiện là 1 nhạc sỹ trẻ rất nổi tiếng ở Sydney. Điều ấy 0 quan trọng lắm, điều tôi muốn nói là trước đây tôi thường ghé thăm gia đình cha mẹ cô này ở Sydney. Mẹ cô có 1 công ty nhỏ kinh doanh quần áo. Lần đó mẹ cô mong đợi đã lâu và rồi nhận điện thoại từ 1 tập đoàn lớn ở London, 1 cơ hội làm ăn với họ. Lúc đó cô bé Holly này 4t hay 5t. Cô vợ bàn với chồng rằng anh sẽ chăm sóc cô bé Holly còn cô sẽ đi gặp đối tác ở UK để tìm cơ hội hợp tác. Thế rồi người mẹ là Julie sắp xếp mọi thứ, book chuyến bay sớm nhất lên đường sang London Anh Quốc. Khi đến UK, cô ấy trú tại 1 khách sạn bình dân, sửa soạn chỉnh trang lại rồi đi ngay đến văn phòng công ty để gặp đối tác. Khi cô đến nơi thì vị CEO vẫn chưa đến mà thay vào đó cô gặp các vị giám đốc. Đây là 1 tập đoàn lớn. Họ nói với cô: ‘hôm nay thì 0 có cơ hội ký kết hợp đồng gì đâu. Boss đang tâm trạng bực bội dữ lắm. Ông ấy la lối, cãi nhau, chửi thề với mọi người. Có lẽ lúc này cô nên quay về Sydney thì hơn.’

Cô ấy đáp:’ ồ tôi mới vừa đến đây, tôi muốn gặp vị CEO’

‘Vâng, tùy cô thôi’.

Rồi cô ấy đi đến 1 góc trong phòng họp ngồi xuống thiền tâm từ. Tôi dạy cô ấy thực hành thiền tâm từ và đã có hiệu quả. Cô ấy đang ngồi trong góc phòng thiền tâm từ được 5’ – 10’ thì vị CEO bước vào. Ông thấy 1 phụ nữ trẻ chưa từng gặp bao giờ đang ngồi thiền trong phòng họp của ông ấy. Ông quát lên: ‘ai đây? Cô ấy đang làm cái  quái gì trong phòng họp đây?  Hử?’

Bạn biết là các vị giám đốc và các ông chủ đến đây Buddhist Society thì 0 bao giờ làm như vậy cả. Họ thật tuyệt (cười). Cách cô Julie Toms này ứng xử thật tuyệt vời. Cô ấy đang ngồi thiền và lúc bấy giờ mở mắt ra thì thấy vị CEO đang nóng nảy trừng mắt nhìn cô. Cô ấy đứng dậy bước về phía vị CEO  0 một chút nao núng, nhìn vào mắt vị ấy và nói. Cô ấy kể với tôi rằng lúc đó tự nhiên cô thốt ra lời ấy chứ 0 dự định trước: ‘Ngài có đôi mắt xanh tuyệt đẹp giống như bé Holly nhà tôi ở Sydney’. Vị CEO ấy khựng lại, nó thật bất ngờ, 0 phải là điều anh ta dự tính. Gương mặt anh ta từ giận dữ như quái vật bỗng trở nên rất tử tế nhẹ nhàng. Anh ta nói: ‘ồ, vậy à, thật thế sao?’ – ‘ Vâng’ – Và trong vòng 5 phút, hợp đồng được ký kết. Bạn thấy đó, đi  1 quãng đường dài từ Sydney đến London , ghé khách sạn chỉnh trang rồi đến ngay phòng họp công ty đối tác và mọi chuyện diễn ra như vậy. Cô ấy nói : ‘Tôi đến đây chính là để gặp ngài, xin cảm ơn ngài’. Cô dự định trở về khách sạn nghỉ ngơi rồi book vé bay về Sydney nhưng chưa được. Boss rời đi rồi nhưng các vị giám đốc của tập đoàn đứng vây quanh cô ấy và nói: ‘cô làm thế nào mà được hay vậy? Cô chỉ cho chúng tôi biết với’. Việc xảy ra thật ấn tượng. Boss đang nổi khùng lên và rồi cô này cư xử rất tử tế làm ông ấy tan chảy và cô ấy ký được hợp đồng.

Bạn biết là tôi cũng đã làm được nhiều việc cho BSWA , cách làm của tôi cũng như vậy đó. (cười). Dùng sức mạnh của tâm từ. Tôi nhớ câu chuyện này. Tôi 0 biết cô bé Holly ấy bây giờ nổi tiếng thế nào, nhưng tôi nhớ lúc đó tôi hay ghé nhà cô bé để ban phước lành và tặng họ những món quà, tôi đặt pháp danh cho cô bé là Suria, nghĩa là ánh mặt trời , vì cô bé trông giống như vậy. Sẽ rất vui nếu liên lạc lại được với cô ấy. Đợt đó tôi hay đến Sydney  3,4 lần/năm và cũng thường ghé thăm gia đình cô bé này nhưng sau đó mất liên lạc vì tôi cho các Ni Cô thọ giới rồi việc này trở thành 1 màn kịch chính trị (người ta dùng chuyện này để tẩy chay Thầy). Và việc đến Sydney phải đợi thêm 1 thời gian nữa. Họ 0 muốn mời tôi đến giảng. Có 1 số điều ta cần phải làm, 0 chỉ là có được hợp đồng hay dạy người ta cách lấy được hợp đồng, sẽ có vài lần trong đời chúng ta phải ra các quyết định có liên quan đến đạo đức; có khi khiến bạn bị tổn thương nhưng đó là việc cần làm.

Tôi luôn nhớ trường hợp này, lần đó tôi có nói với nhiều người rằng : có 4 cô Ni ở Tây Úc, họ rất tốt nhưng chưa được thọ Cụ Túc Giới. Họ đến gặp tôi và hỏi: ‘Ajahn Brahm, tại sao lại 0 cho nữ thọ Cụ túc Giới? Có 4 ứng viên ở đây và họ thật sự mong muốn. Họ thật sự là những người tu rất tốt’. Tôi nhớ 1 vị Ni ở tu viện Dhammasara, cô ấy tu rất tốt, ở trong 1 cái nhà kho bằng tôn, nóng kinh khủng mà nơi đó lại có rất nhiều ruồi. Cô vẫn cứ ở trong đó, tôi cũng 0 biết là bao lâu, sự kham nhẫn chịu đựng rất cao để xây dựng cơ hội. Tôi 0 nói là xây dựng 1 tu viện mà tôi nói là xây dựng 1 cơ hội để phái nữ có 1 tu viện để tu và được thọ Cụ Túc Giới làm Tỳ Kheo Ni. Điều này thật sự làm ta cảm động. Vị Ni thứ 2 , cô ấy vẫn còn sống và đang quản lý, và thêm 2 vị Ni nữa . Họ đã làm được nhiều việc thật tuyệt vời. Tôi rất tự hào về họ. Tất cả những gì tôi làm là giữ vững lập trường và thực hiện. Như vậy là ổn thôi nhưng có những người 0 thích (việc cho nữ thọ Cụ Túc Giới).

Tôi nhớ là có nói cho những người khác, các Sư, các Ni, bạn bè . Tôi nghĩ là việc tu học, thực hành thiền của tôi đủ mạnh mẽ để làm được điều này và cũng đủ khả năng đón nhận bất kỳ hậu quả nào. Tôi nhớ là đã chia sẻ điều này với 1 số người vì tôi biết làm như vậy sẽ mất đi 1 số người bạn, 1 số người sẽ bực bội nhưng tôi biết tôi đang làm gì. Tôi nói: ‘0, mình cần phải làm điều này’. Thế là chúng tôi thực hiện và có hiệu quả. Chúng ta có tu viện (nữ) xinh đẹp Dhammasara - Úc, tu viện xinh đẹp Anukampa dành cho Bhikkhuni ở Anh, tu viện Santi ở Canberra - Úc. 1 tu viện Ni khác nằm trong 1 tu viện Phật Giáo. Nước Úc dẫn đầu về vấn đề này.

11:35 (Còn tiếp)               

Tại sao? 1 phần là do đất nước này có 1 chút nổi loạn vì nổi loạn là 1 phần của đổi mới. 0 làm gì tổn thương ai mà hỗ trợ họ , đó là tâm từ. Những gì đã làm được thật tuyệt vời . Người ta hỏi tôi: Ajahn Brahm , con gặp vấn đề khó khăn này. Làm sao để giải quyết ạ? 1 trong những vấn đề mà 1 số người hỏi tôi trong tuần rồi là có khi họ bị lo lắng hồi hộp. Có vẻ như lo lắng hồi hộp là 1 trong những vấn đề lớn nhất của con người trong thế giới hiện đại ngày nay, đặc biệt là người trẻ.  Họ 0 chắc về tương lai, họ nên làm gì? mọi chuyện sẽ diễn ra thế nào? Câu chuyện mà tôi thích kể là về , mà cô ấy có ở đây 0 nhỉ? Tôi nghĩ là 0 vì cô ấy là 1 phụ nữ trẻ bận rộn có 2 đứa con nhỏ và công việc nha khoa. Khi cô ấy bắt đầu công việc làm nha sỹ ở Adelaide, cô ấy bị lo lắng hồi hộp rất nặng. Cô ấy là 1 sinh viên, cô ấy được chăm sóc y tế miễn phí mọi mặt, với các bác sỹ tâm lý, bác sỹ tâm thần và các dịch vụ hỗ trợ khác nhưng vô ích.  Cô ấy nằm liệt giường 0 thể đi học, dự các buổi giảng, thuyết trình, 0 thể làm được gì. Cô ấy thật sự rất rất may mắn. Thứ 1 là cô ấy có 1 người bạn trai, lúc đó họ chưa kết hôn. Anh ấy chăm sóc cô rất tận tình, nấu ăn, tắm rửa cho cô, làm mọi thứ. Nếu bạn có 1 anh bạn trai như vậy thì hãy giữ lấy nhé. (cười). Tên anh ấy là Lloyd, 1 người đàn ông thật sự tốt. Cha cô ấy sống ở Perth có đến đây nghe Pháp. Người cha khuyên cô ấy nên liên lạc với Ajahn Brahm. Có 1 lý do tại sao nên gọi điện cho nhà Sư. Vì 0 tốn tiền (cười). Chúng tôi 0 có tính phí cho ai cả. Rồi 1 buổi tối nọ đang đợt an cư mùa mưa thì cô ấy gọi cho tôi . Tôi hỏi vấn đề gì thì cô trả lời là chứng lo lắng hồi hộp. Tôi hỏi khi cô bị lo lắng hoảng loạn thì cô cảm thấy nó ở nơi nào trong thân. Cô nói rằng chứng lo lắng hoảng loạn thì ở trong tâm. Tôi bảo 0, khi người ta gặp những vấn đề về cảm xúc tiêu cực thì sẽ bị đau ở đâu đó nơi thân vật lý này. Cô cảm thấy chỗ đau đó ở đâu? Cô bảo trong lồng ngực. Tôi bảo: ‘mô tả như vậy chưa rõ lắm. Cô nằm trên giường mỗi ngày , trong 3 ngày nữa thì sẽ gọi điện và hỏi lại. Xin cô hãy cho biết chính xác là bị đau ở đâu. Cô là 1 phụ nữ thông minh hành nghề nha sỹ . Tôi muốn cô dò tìm từ rốn tính lên bao nhiêu milimet, nằm về bên trái bao xa, cho tôi biết chính xác chỗ đau đó nằm ở đâu. 3 ngày nữa cô gọi lại cho tôi nhé’. Ít nhất là cô ấy có niềm tin nơi tôi. 3 ngày sau cô ấy mô tả chi tiết chính xác khi cô ấy cảm thấy lo lắng hoảng loạn thì chỗ đau đó ở đâu. Thật xuất sắc. Tôi nói: ‘làm tốt lắm. Bây giờ cô hãy mô tả cảm giác thế nào. Bị bóp nghẹt hay nóng hay đau nhức , có lan ra 0, cảm giác thế nào?’  Cô ấy trả lời là: ‘bị đau’. Tôi nói: ‘như vậy là chưa rõ lắm. Trong 3 ngày nữa cô hãy gọi điện cho tôi’. 0 phải là tôi câu giờ để làm chuyện khác đâu. Tôi muốn cô ấy chịu trách nhiệm, làm chủ việc chữa trị của cô ấy. 3 ngày sau cô ấy cho tôi 1 mô tả chi tiết rõ ràng về cảm giác đau tức đó. Tôi nói: rất tốt. Việc tiếp theo trong quá trình điều trị này là chánh niệm mà bạn đã học. Bạn biết rõ cảm giác đó. Lúc này cảm nhận nơi thân của bạn sẽ thật sự phát triển. Bây giờ là phần cuối của qua trình chữa trị: Từ tâm.

Tôi nói với cô ấy: lần sau cô bị lo âu như vậy thì hãy dùng tay xoa lên chỗ đau ấy nơi thân, chỗ đang bị thiêu đốt, nóng nảy hay khó chịu đó. Massage chỗ đó. Và cho tôi xin lỗi trước rồi nói điều này: nếu cô cảm thấy 0 thể massage chỗ đau tức đó được thì nhờ Lloyd bạn trai của cô làm giúp. Tôi tin là anh ta sẽ rất vui khi giúp cô. Có bạn trai thì cũng tốt trong những lúc như thế này (cười). Chuyện này có 1 kết cục rất tốt đẹp. 3 ngày sau cô ấy gọi điện cho tôi. Cô ấy nói rằng : ‘khi con massage chỗ đau tức đó thì hết đau’. Cô dừng lại 1 chút rồi nói tiếp: ‘và nỗi lo lắng hoảng loạn ấy cũng 0 còn’. – ‘Tốt lắm, vậy là bây giờ cô biết cách chữa lành chứng lo âu của mình’. Việc chữa trị này đã có tác dụng. Bây giờ thì cô ấy 0 cần phải gọi cho tôi để xin chữa trị nữa. Sau này thì cô ấy có gọi cho tôi nhưng về 1 chuyện khác. Tôi sẽ kể cho bạn sau. Rồi cô ấy quay trở lại trường đại học, quay trở lại với việc học của mình, tốt nghiệp hạng ưu. Sau đó cô ấy gọi cho tôi và nói lời cảm ơn. Cô nói sẽ kết hôn với Lloyd và mời tôi đến chúc phúc cho nghi lễ cưới của họ tại khu vườn của Tòa án Tối cao Tây Úc ở UWA. Tôi rất vui khi đến với họ. Đó là điều tuyệt vời đã diễn ra.

Có 1 bác sỹ ở đây, tôi 0 nói tên hay nhìn cô ấy đâu (cười). Cô ấy nói với tôi rằng khi làm ở bệnh viện cô có 1 bệnh nhân bị chứng lo lắng. Theo những gì được học thì cô ấy áp dụng hết liệu trình này đến cách chữa trị khác cho bệnh nhân; áp dụng hết tất cả các phương pháp y khoa nhưng 0 hiệu quả. Cô ấy mệt mỏi và bị quá sức, rồi cô nghĩ: à sao 0 áp dụng phương pháp của Ajahn Brahm nhỉ? Điều này là 0 đúng luật nên tôi 0 nhìn cô ấy (cười).  Rồi cô ấy áp dụng để chữa cho người bệnh nhân. Người này bị chứng lo âu nặng phải thở oxy liên tục. Sáng hôm sau khi cô bác sỹ này đến bệnh viện, người bệnh nhân đã tháo mặt nạ dưỡng khí ra, nói rằng : ‘tôi 0 cần phải thở oxy nữa . Cách chữa trị đã có hiệu quả. Xin cảm ơn bác sỹ’. Đây là những lời dạy có năng lực. Tôi mới trách cô bác sỹ ấy: ‘sao ngay từ đầu cô 0 chữa theo cách này đi thì đã tiết kiệm khỏi tốn phí cho những cách chữa trị kia?’ Cô bác sỹ ấy nói 0 thể được vì có thể bị kiện.

Nếu bạn 0 phải là thiền sinh bậc cao biết được hoạt động của tâm, thật là tuyệt vời khi biết được rằng bất kỳ những căn bệnh hay cảm giác tiêu cực về mặt cảm xúc mà bạn gặp phải; chúng thường gây ra cảm giác khó chịu hoặc đau đớn nơi thân của bạn. Người nhân loại thì cảm nhận về thân của mình rõ hơn là biết về tâm, nên nếu chúng ta nhìn vào tâm thì sẽ 0 biết điều gì đang xảy ra, mà biết rõ chúng biểu hiện như thế nào nơi thân. Khi bạn nổi giận, cảm giác như thế nào? Lúc đó vùng tim của bạn bị rúng động.  Sẽ rất tuyệt vời nếu bạn rải tâm từ đến đó. Xoa vùng tim của bạn, cảm giác rất dễ chịu. Tôi làm như vậy và cũng cảm thấy dễ chịu. Khi bạn làm những điều tử tế như vậy , toàn thân của bạn sẽ thư giãn. Lúc đó sự rúng động nơi tim sẽ 0 còn và những cảm xúc tiêu cực, giận dữ cũng sẽ biến mất. Đó là 1 cách tuyệt vời chăm sóc sức khỏe bản thân bạn.

1 trong những vấn đề mà tôi xem thấy nơi các trang tin trên mạng là ngày nay có biết bao nhiêu người trẻ cảm thấy cô đơn và họ cảm thấy đau khổ khi bị cô đơn như vậy. Làm sao để vượt qua được sự cô đơn? Rất dễ dàng! Học phân biệt được sự cô đơn và độc cư (ở 1 mình). Tôi thì ước gì mình có thể ở 1 mình nhiều hơn. Có khi tôi đến Dhammasara, Sư xxx, Sư thấy tôi luôn làm gì? Nói chuyện, kể các câu chuyện và mọi người đứng xếp hàng. Khi tôi đến nhà ai đó thì người ta xếp hàng chờ đến lượt để xin lời khuyên và nói chuyện. Tôi cũng 0 biết là bao nhiêu giờ đồng hồ nữa. Tôi chỉ ngưng nói chuyện khi ăn thôi, vì 0 thể vừa ăn vừa nói. Vậy mà những người trẻ trên thế giới này lại đau khổ vì cô đơn.

Có 1 phụ nữ, à tôi phải xem để biết chắc rằng cô ấy 0 có ở đây lúc này, cô ấy nói rằng cô bị đau lưng mà bác sỹ 0 tìm ra nguyên nhân. Thế là tôi lại nói với cô ấy về việc hãy tử tế, rải tâm từ đến lưng của mình. Cô bảo rằng nhà cô có 2 con chó và cô rất yêu chúng. Tôi nói vậy thì 2 con chó có thể giúp chữa trị cho cô. Chúng có bộ lông rất mềm mại. Thử cho chúng nằm ngủ trên lưng của cô. Làm như vậy rồi xem cô có cảm thấy an toàn, dễ chịu, thư giãn hơn 0. Hy vọng là cô ấy làm vì tôi mới nói với cô ấy như thế hồi chiều nay.

Có nhiều lúc trong đời người ta thích được ở 1 mình. Bản thân tôi nhiều khi cảm thấy mình bị bào mòn. Giống như trong 1 công ty bạn có thể làm nhiều điều cho mọi người, rồi bạn có thể làm gì cho bản thân khi ở 1 mình? Tôi thích sự tĩnh mịch 1 mình vì lúc đó tôi nhạy bén hơn nhiều, biết rõ thân của tôi hơn và thế giới xung quanh tôi. Khi tôi ở 1 mình tĩnh lặng, tôi luôn nhớ về 6 tháng tôi nhập thất , thật sự rất tĩnh lặng và hoàn toàn 0 nói chuyện với người nào, 0 gặp ai trong 6 tháng ấy.  Kết quả là tôi có thể sống gần gũi hơn với thiên nhiên quanh tôi, cả những chú kiến đi trên con đường bạn đang đi,  chúng cũng có cuộc sống của chúng và bạn phải cẩn thận để 0 giẫm lên chúng. Tôi cũng nhớ 1 cặp chim đại bàng. Ở gần tu viện Bodhinyana có vài cái tổ chim đại bàng, cứ vào ban chiều đúng giờ là chúng bay trên bầu trời dạy cho con chúng, những con chim non tập bay. 2 con chim bố và mẹ 0 sợ hãi gì con người ở đây, và 2 con chim non tập bay vào buổi chiều. Tôi thật sự thưởng thức cảnh tượng đó, hay hơn xem phim nhiều. Đó là sự chăm sóc lẫn nhau trong thiên nhiên. Tôi cũng chứng kiến 1 việc khác thật sự rất ấn tượng, là 1 con rắn độc dugite lớn (1 loại rắn hổ). Tôi nhớ hôm đó là 1 ngày nắng nóng cao độ ở Serpentine cách đây vài năm. Bỗng nhiên tôi thấy mấy con kangaroo nhanh chóng nhảy đi mất rồi 1 con rắn dugite to lớn xuất hiện. Nó bò thẳng về phía tôi. Tôi vừa ăn trưa xong nên đi ra ngoài rửa bình bát. Tôi và con rắn nhìn nhau rồi tôi nhìn đi chỗ khác và tiếp tục rửa bát. Con rắn đó đến rất gần chỗ tôi, có thể cắn tôi dễ dàng. Nhưng khi tôi quay lại để nhìn nó lần nữa thì thấy con rắn bò đi, đuôi nó hướng về phía tôi, rất gần. Đuôi rắn là chỗ dễ tổn thương nhất, điều này cho thấy con rắn 0 e sợ dè chừng gì tôi. Tôi chỉ thầm cầu mong cho nó mọi điều tốt đẹp, chúc lành cho con rắn. Con rắn đến nằm trú nắng dưới bóng râm của cái cốc tôi ở. Vì tôi chính tay xây dựng cái kuti đó nên tôi biết chính xác kích thước bức tường mà con rắn nằm trú nắng dài bao nhiêu, là 304cm. Và con rắn nằm dài bằng bức tường kuti đó, 1 con rắn độc dugite dài hơn 3m. Nếu bạn gặp trường hợp như vậy, bạn sẽ làm gì? Chỉ cần tử tế với nó, để cho nó nằm trú nắng. Hôm đó trời rất nóng và có lẽ con rắn cũng bị nóng nực lắm. Tôi cảm nhận được rằng khi bạn có tâm từ với các con vật thì chẳng có mối nguy hiểm nào cả. Bạn có thể cảm nhận được chúng đang làm gì. Ở đây con rắn chỉ muốn tìm bóng mát. Khi bạn tử tế, có tâm từ như vậy, bạn có thể thấy được tâm từ vô cùng tận như vậy khi bạn ở 1 mình. Khi bạn ở cùng những người khác thì họ sẽ ảnh hưởng tới bạn. Còn khi bạn sống 1 mình thì bạn dễ có trí tuệ nhiều nhất về bất kỳ lĩnh vực nào trên đời.

Hồi chiều này tôi cũng có nói chuyện, rằng 1 trong những anh hùng của tôi, là người đầu tiên và cho đến nay là người xứ Wale duy nhất đoạt giải Nobel Vật lý. Anh ấy đoạt được giải thưởng này là nhờ ý tưởng anh ta có được sau khi xuất thiền. Anh ta có bước đột phá, nhận ra hoạt động của đường hầm lượng tử. Tôi có kể chuyện này ở Sri Lanka và hỏi: có bao nhiêu người Sri Lanka đoạt được giải Nobel vật lý, bao nhiêu người ở Tây Úc? Thiền thật sự có tác dụng. Vì thế bạn có thể cổ vũ mọi người sống tĩnh lặng và cô độc , lúc đó nhiều vấn đề gây đau khổ cho con người trong đời , sẽ 0 còn là vấn đề rắc rối nữa, thậm chí là về vấn đề sống cô độc 1 mình. Ngay cả tôi , khi nào có dịp là tôi sẽ ở 1 mình.

Hôm nay Chad muốn xin phép tôi để tái xuất bản 1 quyển sách của tôi với nhiều bài Pháp thoại tôi giảng ở Malaysia. Cô ấy hỏi rằng có thể tái bản quyển này được 0? 0 phải là BSWA mà là bên PG Đại thừa họ muốn in quyển này.  Chắc chắn là được rồi. Xin cứ tự nhiên. Rồi tôi nghĩ: như vậy có được phép , có hợp pháp 0 nhỉ? Vì có tên tôi trong đó. Tôi nghĩ tôi nên giữ quyền xuất bản. Nhưng tôi đã lầm, như vậy thì thậm chí còn tốt hơn. Tôi sẽ có thể rảnh rang nhập thất ở nông trại Carnate (1 nông trại cho tù nhân làm việc ở Úc). Tôi đã từng tới đó, rất đủ tiện nghi. Tôi 0 đùa đâu, tôi nhớ lại câu chuyện 1 nhà Sư Thái Lan. Khi tôi mới xuất gia thì vị ấy đã là 1 nhà Sư tiền bối. Vị ấy là 1 thiền sư giỏi và cũng có tài tổ chức, cực kỳ thông minh. Dù bạn có tin hay 0 nhưng thực tế là ở Thái Lan người ta có tính thứ bậc nhà Sư. Nhà Sư có tài này là vị Sư thứ 2 chỉ đứng sau vị Tăng Thống tính theo tài năng làm việc, nên người ta trao quyền cho vị này để bảo đảm là các tu viện Thái Lan hoạt động tốt. Vị ấy đứng thứ 2 trong danh sách những người kế vị Tăng Thống Thái Lan. Rồi vị Sư đứng thứ 3 hay thứ 4 gì đó thật sự là rất ganh tỵ với vị này. Đôi khi nhà Sư cũng có sự ganh tỵ, điều này thật ngớ ngẩn ngu ngốc. Khi tôi kiểm tra danh tính thì thấy cũng có người muốn mạo danh tôi. Tôi rất cảm ơn vì như vậy tôi có thể ra ngoài chơi, nghỉ tối thứ 6, 0 cần giảng Pháp. Giả danh tôi thì tôi rất hoan nghênh nhưng thật ra thì danh tính 0 có thật.

Rồi nhà Sư đứng hàng thứ 2 này bị kết tội là người cộng sản. Thời đó cách nay lâu lắm rồi. Khi giảng pháp thì người ta đề cập nhiều vấn đề, rồi lời giảng ấy bị cắt phần này ghép vào chỗ kia, cứ cắt ghép như vậy rồi diễn dịch ra . Bạn có thể cắt ghép lời giảng của tôi rồi chứng minh tôi là người cộng sản, phát xít  , cho tôi là người ủng hộ Trumph hay ủng hộ ai đó. Cứ trích dẫn đoạn này, trích dẫn doạn kia rồi chứng minh bất cứ điều gì, nhưng thời đó thì người ta 0 nhận ra được động cơ đó. Người ta có 1 phiên tòa xử án và rồi vị này bị kết tội , bị bỏ tù. 1 nhà Sư bị vào tù. Vị này là 1 nhà Sư rất tốt, rất đáng kính. Sau này vị ấy viết tiểu sử của mình và mô tả cuộc sống trong tù. Vị ấy nói rằng rất thích cuộc sống trong tù. Bạn biết chỗ ở của 1 nhà Sư là thế nào 0? 1 cái cốc. Khi ở trong tù thì vị ấy ở trong phòng giam, cũng giống như cái cốc. Khi là 1 nhà Sư trưởng lão thì việc ở trong phòng giam bình yên hơn ở trong cốc nhiều. Khi tôi ở trong kuti, người ta cứ làm phiền tôi:

- Cộc cộc cộc, Ajahn Brahm có chuyện khẩn cấp.

- Cộc cộc cộc, Ajahn Brahm, có người muốn gặp Thầy.

- Cộc cộc cộc, Ajahn Brahm , có cháy rừng.

- Cộc cộc cộc, Ajahn Brahm , Thầy có 1 cuộc gọi quan trọng. Có 1  cuộc họp ủy ban.

- Cộc cộc cộc, Ajahn Brahm , có 1 nhà Sư bỏ trốn. (cười) – Ồ, cứ để họ trốn đi. À mà tôi 0 nên nói như vậy nhỉ.

21/11/2024

Còn khi ở trong tù thì 0 có ai gặp bạn cả. Vị ấy nói: cuộc sống rất đơn giản, bạn biết các nhà Sư cũng sống như vậy. Tôi ngủ trên sàn nhà còn trong tù thì họ cũng ngủ trên sàn nhà. Tôi dùng bữa với tất cả thức ăn vào trong bình bát, còn trong tù họ dùng bữa trong 1 cái khay có nhiều ngăn đựng thức ăn riêng, tùy nhà tù. Tôi có nói với 1 phụ nữ cúng dường bữa trưa cho tôi ngày hôm nay, hy vọng là cô ấy có nghe bài giảng này, cô nói rằng con cô ấy rất yêu thích món Spaghetti sốt thịt bò bằm. Tôi mới kể cô ấy nghe câu chuyện này: nhiều năm trước tôi cũng có món spaghetti sốt thịt bò băm trong bình bát và thật diệu kỳ là topping với kem dâu tây lạnh. Thật ra thì tôi đã cẩn thận đặt món kem dâu tây lạnh 1 bên trong bình bát nhưng khi đi lên cầu thang thì có người cầm hộ tôi cái bình bát, 0 biết chao đảo thế nào mà khi tôi mở bình bát ra, món kem dâu tây nằm bên trên, làm topping cho món mỳ ý sốt thịt bằm. Bao nhiêu người trong số các bạn đã ăn mỳ ý sốt thịt bò bằm với topping là kem dâu tây lạnh? Sao bạn lại nói kiểu: ọe, ghê! Bạn chỉ mới nghĩ đến thôi chứ chưa từng ăn như vậy, nhưng đúng là ăn món đó thật khủng khiếp. Hôm nay cô ấy cúng dường món mỳ ý sốt thịt bò băm và tôi kể câu chuyện này cho cô ấy nghe.

Bạn biết là tất cả những món bạn dùng, bạn rất biết ơn vì người ta đã tử tế với bạn. Nếu đó 0 phải là món bạn muốn thì cũng 0 thành vấn đề. Bạn học được rất nhiều. Đời tu 0 phải lúc nào bạn cũng ăn những món lộn xộn 0 đâu vào đâu. Tôi nhớ lần đầu tiên, lúc còn ở vùng đông bắc Thái Lan, lúc đó ở vùng đó hiếm khi có kem lạnh, mà hôm đó người ta cúng dường xôi nếp với topping là kem lạnh, món đó rất ngon. Bạn cũng nên thử món đó 1 lần cho biết. Tôi 0 nên nói về thức ăn lúc buổi tối này vì tới tận sáng mai thì tôi mới dùng bữa (cười). 0 phải lúc.

Ở trong tù thì chuyện thức ăn bị lộn xộn, trộn lẫn vào nhau là 0 có vì chúng được đặt trong từng ngăn riêng trên khay. Và trong tù thì thực đơn cũng phong phú hơn. Đôi khi tôi nhìn bữa trưa ở Bodhinyana, thường thì ngày nào cũng có những món giống nhau. Trong tù thì thực đơn phong phú hơn nhiều, cho nên nếu tôi mà vào tù thì thế nào cũng tăng cân. Đó là 1 lý do mà tôi 0 nên vào đó (cười). Nhưng trong tù thì rất yên tĩnh, bình an. Nhà Sư này sau đó viết rằng cuối cùng người ta cũng nhận ra là vị ấy vô tội, có người đã dàn dựng mọi chuyện để vị ấy vào tù, nên vị ấy được trả tự do. Những cá nhân, cơ quan chức năng ra quyết định tống giam vị ấy ngỏ lời xin lỗi vì đã làm 1 chuyện thật khủng khiếp như vậy. Chúng con đã tống giam 1 nhà Sư đáng kính vào tù. Chúng con 0 nên làm như vậy. Vị này đáp: ồ 0, cảm ơn vì các vị đã làm như vậy. Nếu 0 gặp chuyện này thì hẳn tôi đã bị thiêu đốt, chịu áp lực căng thẳng, đau tim và các kiểu … vì phiền não. Vào tù là thời gian nhập thất dài nhất , trong 2 năm, trong đời tôi.

Các bạn nghĩ tôi có cơ hội nào nhập thất 2 năm vào lúc này 0? 0 thể nào. Tôi thật sự được truyền cảm hứng với thái độ ứng xử của vị ấy. Cho dù chuyện gì xảy ra , hãy tận dụng cơ hội ấy tối đa. Với vị ấy, đó là khoảng thời gian thật tuyệt vời. Khi tôi ở yên tĩnh 1 mình, thật là khoảng thời gian tuyệt vời. Khi tôi bị đuổi ra khỏi chùa Wat Pah Pong (vì đã cho các cô Ni thọ Cụ Túc Giới), đó là khoảng thời gian tuyệt vời. Hãy hỏi Ajahn Brahmali. Vị ấy nói đó là khoảng thời gian tuyệt vời; có nhiều tự do hơn trong việc giữ giới luật Vinaya và lại có các vị Bhikkhuni được thọ giới ở Perth, lại có thể hiểu được chính xác cách chúng ta có thể thích nghi với thực tế, với các Phật tử ở Tây Úc đây nhiều hơn mà 0 phạm giới luật. Đây 0 chỉ là văn hóa phương tây nhìn vào bạn mà là cả thế giới để chúng tôi có thể điều chỉnh cho phù hợp với mọi người từ các quốc gia đến đây. Hầu hết các bạn là người từ nhiều nơi đến đây. Giống như tôi, tôi cũng phối hợp các kinh nghiệm tôi có trong đời. Chúng ta 0 bám chấp vào 1 cách thức cụ thể nào trong việc trình bày Phật Giáo.

Vì thế tôi có đề cập với các bạn nhiều lần rằng tôi theo tông phái, truyền thống Phật Giáo nào, 0 phải là Mahayana – cỗ xe Đại thừa, mà là Hahayana – cỗ xe Haha hoan hỷ. Thật sự là như vậy. Bạn mường tượng xem, bạn đến đây mà nếu tôi 0 kết nối với bạn, 0 truyền cảm hứng cho bạn, 0 kể những câu chuyện vui thì bạn cảm thấy thế nào? Tại sao bạn muốn đến đây nếu cảm thấy chán? Cũng là chính xác lời đức Phật dạy có trong kinh sách nhưng làm cho lời dạy ấy sống động, đầy ý nghĩa đối với bạn. Như cách bạn xoa vào chỗ đau để chữa chứng lo lắng căng thẳng, hay là cách tránh chứng bệnh ung thư, cách ứng xử với những người làm cho bạn xuống tinh thần, là người bạn đời , cách bạn ứng xử với những chuyện như vậy.   Đó 0 phải là lỗi của bạn, tại sao bạn lại phải chịu đau khổ vì những điều người khác làm? Tôi thường hay nghĩ như vậy. Tôi 0 làm gì cả, theo Phật Giáo thì đó 0 phải là nghiệp của tôi, tôi chỉ cố gắng tốt nhất để trở thành 1 nhà Sư tốt, phục vụ càng nhiều càng tốt, cho đi càng nhiều càng tốt. Nếu có ai đó làm gì sai , bạn luôn luôn tha thứ cho họ. Có 1 điều mà tôi thích học hỏi là khi mắc sai lầm.

23/11/2024 a

Khi mắc sai lầm thì bạn làm gì? Bạn giấu đi? chối 0 nhận? Còn tôi thì nói rằng mỗi lần tôi phạm sai lầm, awh, điều đó sẽ khiến người ta cười rất nhiều. Tôi nhớ câu chuyện Naz Rudin, 1 người Hồi Giáo. Với tôi thì rất là quan trọng khi có sự đánh giá cao rộng rãi từ các tôn giáo, tông phái trên toàn thế giới. Tôi kể chuyện này ở rừng thiền Jhana Grove. Nhiều thế kỷ trước, tại Iran, sau khi Naz Rudin kết thúc khóa tu thiền cho đệ tử của ông, ông quyết định kiểu như tưởng thưởng cho học trò của mình vào buổi chiều hôm đó. Ông dẫn họ đến hội chợ địa phương. Tại hội chợ này thì có nhiều thứ cho các đệ tử tham quan ngắm nghía. 1 trong số đó là cuộc thi bắn cung. Người tham gia trò chơi sẽ mua vé và nhận được 3 mũi tên. Nếu bạn bắn trúng đích thì sẽ nhận phần thưởng. Tôi 0 biết phần thưởng là gì nhưng vì tôi kể chuyện này ở Jhana Grove nên tôi nói phần thưởng là con gấu bông; có rất nhiều gấu bông ở đó. Ông thầy mua 3 mũi tên. Học trò mới hỏi là thầy đã từng tham gia thi bắn cung bao giờ chưa? Ông thầy trả lời là: tất nhiên là chưa rồi. Vì thầy ấy là bậc tu hành thánh thiện. Ông thầy lấy mũi tên đầu tiên lắp vào cung, giương cung lên và bắn. Mũi tên chỉ đi được ½ đoạn đường rồi rơi xuống. Người ta cười nhạo ông thầy. Ông thầy quay lại nhìn các học trò và nói: ‘đó là cách bắn cung của người vội vã’. Ông thầy lắp mũi tên thứ 2 vào cung và chuẩn bị bắn, học trò liền nói: ‘thôi thầy ngừng lại đi, kẻo người ta 0 chỉ cười thầy mà cười cả chúng con nữa. Vì thầy có biết bắn cung đâu’. Ông thầy vẫn cứ bắn cung, lần này mũi tên đi 1 đoạn đường dài nhưng trật, cách đích khoảng 2USD tiền vé đi xe bus. Lần này thì người ta chế giễu ông thầy. Họ nói: ‘thôi thầy là người tu hành thánh thiện thì lo tu đi’. Nhưng thầy Naz Rudin nói: ‘đó là cách bắn của người kiêu hãnh’. Ông thầy vẫn còn 1 mũi tên. Ông chậm rãi giương cung lên và bắn, lần này thì mũi tên trúng đích. Khi ông thầy yêu cầu được nhận thưởng, họ 0 dừng được mà hỏi: ‘Lần bắn đầu tiên là của người vội vã, lần thứ 2 là của người kiêu hãnh, còn lần bắn thứ 3 là của ai?’ – ‘Ồ, là của tôi’, ông Thầy trả lời. (cười)

Tất nhiên ở đây hàm chứa 1 bài học nho nhỏ: khi bạn làm đúng, có phải là bạn sẽ nói: ồ đó mới thật sự là tôi. Còn khi làm gì sai, bạn nói: ồ 0 phải tôi đâu, làm như có ai xúi, do tôi tâm trạng 0 tốt, hay là nói bạn thật sự 0 hiểu tôi. Tất nhiên tất cả đều là bạn làm. Tại sao người ta 0 thích thừa nhận rằng họ đã phạm sai lầm?

Tôi yêu thích khi phạm lỗi lầm vì bạn có thể biến việc đó trở nên hài hước, vui nhộn.  Khi người ta nói câu gì đó ngớ ngẩn, tôi đang cố gắng nghĩ về những điều ngớ ngẩn ngu ngốc tôi đã nghe trong tuần rồi. Rắc rối nằm ở chỗ tôi 0 thể nói những điều ngu ngốc mà tôi đã làm vì tôi sẽ phủ nhận (cười). Có rất nhiều điều ngu ngốc, ngớ ngẩn mà ta làm. Bất cứ khi nào bạn làm chuyện ngu ngốc ngớ ngẩn, xin hãy nhớ rằng: ‘lỡ phạm sai lần thì cũng 0 sao’.

Tôi nhớ có 1 câu chuyện Phật Giáo, bạn còn nhớ Sư Bhante Gunnarattana 0? Vị ấy đã lớn tuổi, từng đến đây nói chuyện đôi lần; đã lâu rồi. Vị ấy có dạy vài người đệ tử ở West Virginia. Sư ấy dạy họ về sự quan trọng trong việc hiểu về cơ thể con người. Nếu được thì bạn hãy đến nơi khám nghiệm tử thi, bạn sẽ nhận ra cơ thể con người thật sự như thế nào. Là 1 nhà Sư thì tôi có thể đi đến những nơi giải phẫu tử thi ở Thái Lan. Người ta kính trọng các nhà Sư, bạn chỉ việc bước vào đó thôi.

Tôi nhớ lần đó đi vào phòng giải phẫu tử thi chính của bệnh viện Surat ở Thái Lan. Thật 0 thể tin được nhưng là thật 100%: họ có 1 giảng đường lớn với những dãy ghế dành cho sinh viên ngồi , dãy sau cao hơn dãy trước. Phía trước là 1 cái bàn rộng để giải phẫu tử thi. Rồi tôi thấy trên 1 cái bệ cửa sổ người ta hay đặt lọ hoa nhưng vật này thì trông là lạ. Vì là 1 nhà Sư nên tôi có thể đến gần để xem cho kỹ. Đó là 1 cái đầu người thật cắt ngang đến cổ đặt trên dĩa để trên bệ cửa sổ. Tôi nói thật, 0 phải đùa hay nói quá đâu. Tôi 0 hiểu tại sao họ lại đặt như vậy nhưng cũng 0 hỏi.

23/11/2024 b

Tôi nhớ câu chuyện là học trò của Bhante Gunnaratana hỏi rằng họ có thể đến phòng giải phẫu tử thi để xem 0. Nhiều khi người ta 0 cho vào. Thế là họ đến nơi đó nhưng chỉ đứng ở căn phòng bên ngoài, 0 được vào trong. Họ đứng lòng vòng bên ngoài được 1 lúc để xin vào trong: chúng tôi sẽ giữ yên lặng 0 nói chuyện. Rồi đến khi hầu hết các vị học trò của Bhante Gunnarattana bỏ về chỉ còn 1 người ở lại . Anh ấy viết về trải nghiệm của mình và đăng trên báo, tôi có đọc được. Khi 1 người làm việc trong phòng giải phẫu tử thi, là 1 nhân viên quét dọn gì đó đi ra, anh ta nghĩ rằng có thể xin người này cho vào trong:

- Tôi thật sự muốn xem 1 cuộc giải phẫu tử thi, tôi sẽ 0 làm ồn hay gây rắc rối gì đâu. Tôi chỉ muốn nhìn xem. Đó là 1 phần của văn hóa Phật Giáo tìm hiểu về hoạt động của cơ thể con người.

Người này nói: anh 0 vào được đâu. Tôi cho anh vào thì sẽ bị mất việc. Mà anh cũng đừng nói chuyện với tôi, tôi đang gặp rắc rối trong hôn nhân. 

- Ồ anh đang gặp rắc rối à.

- Vâng, tôi đang tiến hành thủ tục ly hôn và phải điền vào tất cả những mẫu đơn này. Thật sự là rất rắc rối và tốn kém.

Đệ tử của Thầy Gunna nói với anh công nhân vệ sinh này : thật ra tôi là luật sư. Chúng ta thỏa thuận thế này: Tôi sẽ giúp anh điền hết tất cả những mẫu đơn ly hôn này miễn phí và anh cho tôi vào xem giải phẫu nhé.

Đây là 1 thỏa thuận mà anh công nhân này 0 thể chối từ. Họ ra quán café và anh luật sư này giúp điền tất cả những mẫu đơn ly hôn; rồi anh ta vào được bên trong phòng giải phẫu tử thi. Anh ta đứng nhìn 1 cách thú vị quá trình giải phẫu. Và vì là 1 luật sư, à mà ở đây có vị luật sư nào 0, 0 có thì kể chuyện này sẽ an toàn (cười). Anh luật sư này hoàn toàn chăm chú lắng nghe. Họ đang cố gắng tìm ra nguyên nhân cái chết của tử thi này. Rồi 1 vị đứng đầu trong nhóm giải phẫu nói  1 từ gì đó tiếng Latin bảo rằng đó là nguyên nhân của cái chết này. Rồi họ nói thêm vài tiếng Latin nữa. Anh luật sư này 0 dừng được mà thốt lên: ‘ồ đó là bệnh ung thư à’. Thật ra từ Latin đó 0 có nghĩa là bệnh ung thư. Cả phòng đều dừng lại công việc họ đang làm và nhìn anh ta và hỏi: ‘anh là ai vậy?  Bất kỳ vị bác sỹ nào cũng biết từ Latin đó 0 có nghĩa là bệnh ung thư mà có nghĩa là sai sót y khoa’. Anh ta nói : ‘tôi là luật sư’ . ‘ Hả…’  họ là những người cuối cùng có mặt trong phòng với 1 ca chết vì sai sót y khoa. Và có 1 ông luật sư ở đây. Chắc là phải tốn cả triệu đô la đổ sông đổ biển rồi. Đó là 1 trong những lý do mà bạn 0 thể, đặc biệt là các vị luật sư, 0 thể vào phòng giải phẫu tử thi. 

Nhưng dù sao, khi có 1 sai lầm , sai lầm thì xảy ra rồi, khi người ta muốn kiện bạn hay là bực bội, nổi giận vì sai lầm đó thì bạn thường làm gì? Giấu đi sự thật. Thay vào đó thì nên phì cười về sai lầm đó. Tất cả chúng ta ai cũng đôi khi mắc sai lầm. Có người mắc lỗi nhiều hơn người khác thì thay vì cười, chúng ta học hỏi từ đó và trưởng thành. Đó là cách ứng xử với những lỗi lầm trong đời. Chúng ta đừng bực bội, đó là những cơ hội để học hỏi thêm, phát triển thêm rồi sau đó trở thành 1 người tốt hơn. Phạt hay kiện thì 0 ai thắng cả. Các bạn có đồng ý 0?

Cám ơn các bạn đã lắng nghe (53:04)

1. 24/11/2024

Phần Hỏi Đáp:

H (từ Đức): Làm sao có thể buông xả những ký ức và suy nghĩ mà 0 kềm hãm chúng? Những suy nghĩ và ký ức của con cứ tiếp tục quay lại cho dù con muốn buông bỏ, muốn thoát khỏi những trải nghiệm 0 mong muốn trong quá khứ đó. Làm sao để bỏ chúng đi.

Đ: Trước hết hãy tử tế với chúng. Rải tâm từ đến chúng. Nếu ai đó có lỗi trong những trải nghiệm này thì trước hết hãy tử tế, rải tâm từ đến họ. Rồi lòng từ sẽ làm dịu đi quá khứ và những bên liên quan trong quá khứ ấy. Nếu đó là những điều bạn đã làm sai dù đã cố gắng hết sức, bạn rải tâm từ đến chính mình và những người khác. Đừng phán xét họ một cách khắc nghiệt như vậy.

Gần đây tôi có nói điều này với 1 vài người , ở rừng thiền Jhana Grove, khi họ sắp đi nước ngoài và tôi cho họ 1 vài lời khuyên cuối. Giống như lời mở đầu trong quyển ‘Mở Cánh Cửa Tâm Hồn’

‘ Grant yourself a moment of peace and you will learn how foolishly you have scared about. Learn to be kind and your judgment of others will be found to be too severe.

Hãy cho bản thân một khoảnh khắc bình yên và bạn sẽ biết mình đã sợ hãi một cách ngu ngốc như thế nào. Học cách tử tế rồi bạn sẽ thấy những phán xét của bạn về người khác là quá khắc nghiệt.

Tôi thích câu nói này: ‘hãy học sống tử tế rồi bạn sẽ thấy việc phán xét người khác và cả bạn nữa  là quá khắc nghiệt’. Khi bạn học sống tử tế, từ tâm, nó sẽ làm dịu đi quá khứ , sẽ làm cho bạn cảm thấy dễ dàng buông bỏ hơn nhiều. Với tương lai cũng vậy. Nó làm dịu đi tương lai, làm dịu đi những nỗi lo lắng của bạn về khả năng của mình trong việc tạo dựng 1 cuộc sống tuyệt vời trong tương lai, buông bỏ nỗi đau trong quá khứ. Vậy trước hết bạn hãy tử tế, có từ tâm với quá khứ và tương lai. 1 khi bạn có từ tâm với chúng, sẽ buông bỏ dễ hơn nhiều.

2. 24/11/2024

H (từ Mỹ): Thưa Thầy, đôi khi con có lòng trắc ẩn vô điều kiện dành cho tất cả 1 cách thoáng qua nhưng rồi con lại bị cuốn trở lại vào những vấn đề thế tục . Như vậy là có bình thường 0?

Đ: Tất nhiên đó là bình thường. Chúng ta có những vấn đề cần phải xử lý theo 1 cách nào đó. Đầu tiên bạn thật sự 0 hiểu cách đó có thể vừa hiệu quả vừa nhẹ nhàng 0.  Có 1 câu chuyện về con rắn xấu tính trở thành con rắn hiền lành mà tôi đã kể nhiều lần. Con rắn xấu tính  suy tư về cái chết rồi nó đi gặp con rắn thánh thiện. Con rắn thánh thiện sau đó đã hoán cải con rắn xấu tính trở thành con rắn hiền lành tốt bụng biết giữ 5 giới. Rồi con rắn quay trở về nơi nó đang sống. Người ta vẫn còn sợ hãi con rắn xấu tính này nên tránh né nó. 1 ngày nọ, có người lỡ đạp trúng con rắn này mà 0 thấy nó cắn lại. Họ nhận ra nó đã trở thành 1 con rắn hiền từ giữ 5 giới, 0 làm hại ai. 1 vài đứa trẻ nghịch ngợm bắt đầu lấy đồ chọi con rắn nói rằng: mi làm mất mặt loài rắn quá. Mi 0 phải là rắn mà là đồ bò sát hèn nhát, nhầy nhụa.

Chúng nói cũng đúng vì con rắn thì bò và nhầy nhụa. Điều này thật sự xúc phạm loài rắn. Con rắn nghĩ: ta chỉ muốn cắn chúng nhưng mà 0 được. Như vậy sẽ phạm giới. Bọn trẻ bắt đầu ném đồ về phía con rắn, tiến tới gần hơn và lấy gậy đập con rắn. Con rắn bị thương, bị rách da và bầm dập khắp người. Con rắn tội nghiệp 0 thể tự bảo vệ mình , lê thân lên chỗ con rắn thánh thiện để xin trả lại 5 giới. Con rắn thánh thiện thấy nó tới bèn hỏi:

- ‘chuyện gì đã xảy ra vậy? Ngươi bị bầm dập, đầy máu me, băng bó khắp người’.

Con rắn xấu tính mới nói: ‘ tất cả là lỗi của Ngài.’

- ‘Lỗi của ta là sao?’

-  “ Lỗi của Ngài nói tôi đừng cắn ai hết. Bây giờ thì Ngài xem này. Trong thế giới thật thì phải bảo vệ chính mình, khi cần thì phải cắn.’

Lúc này con rắn thánh thiện mới nói: ‘ ngươi mới là con rắn ngu ngốc’.

- ‘ Con rắn ngu là sao ạ?’

- ‘ Ta nói ngươi đừng cắn ai hết nhưng ta 0 cấm ngươi khè.’

Như vậy thì có khi ta có thể khè hay rít lên, nhưng đừng cắn ai. Bạn đồng ý chứ?

3. 24/11/2024

H (từ Bolivia): Thầy vẫn hay nói ‘there is no free will but there is free want’ (0 có ý chí tự do nhưng có cái gọi là tự do 0 còn ước muốn). Và câu chuyện mới nhất mà Thầy kể là về Angullimala. Vậy free want là gì? Có phải là Bát Thánh Đạo 0?

Đ: Bát Thánh Đạo dẫn đến free want. Free want nghĩa là khi bạn nói: tôi sẽ 0 làm điều này. Có chuyện gì đó xảy ra và bạn nói: 0 , dừng lại.

H (từ Georgia): thưa Thầy, mới đây con có nghe lại các bài giảng cũ của Thầy với giọng điệu nghiêm khắc hơn nhiều và ít hài hước (vâng thời đó có nhiều người đang nghe tôi giảng thì bỏ về). Xin Thầy chia sẻ cách phát triển thái độ nhẹ nhàng qua năm tháng.

Đ: Nếu bạn nghiêm khắc quá thì có những người kiểu như tự ngược đãi mình sẽ thích đến với bạn. Vd như bạn quát: ‘ngồi thẳng lưng lên. 0 được ngồi như vậy. Ngồi thẳng lưng lên nào’.

À có 1 bạn làm theo, ở đây tôi đang nói vui đấy. Bạn quát như vậy thì chỉ phí hơi thôi. Đó 0 phải là cái người ta cần, 0 giúp ích gì cho ai. Nếu bạn muốn nghiêm khắc như vậy thì hãy xin nhập ngũ vào quân đội. Mà bây giờ quân đội có còn nghiêm khắc vậy 0? Tôi 0 chắc.

Sự nhẹ nhàng, tử tế từ tâm là điều người ta yêu thích nhất. 0 chỉ là thích nhất mà còn đi vào lòng người. 1 trong những phần quan trọng nhất của Phật Giáo là kiểu suy nghĩ: tại sao tôi lại nghiêm khắc? Tôi thấy nó 0 hiệu quả. Bây giờ có thêm nhiều hơn các vị Sư và Ni, có thêm nhiều người đến đây, có nhiều cộng đồng Phật Giáo trên thế giới khi ta cư xử nhẹ nhàng , có từ tâm . Điều này xảy ra khi bạn tỉnh giác hơn, có trí tuệ hơn.  Trí tuệ là gì? Thậm chí giống như tôi đã từng nói là: bạn khó lòng mà buông bỏ quá khứ và tương lai. Bạn nghĩ rất nhiều kiểu: tại sao bạn lại làm vậy với tôi? Như vậy thật là 0 công bằng. Làm sao để buông bỏ? Trước hết hãy tử tế , có từ tâm . Khi bạn mong muốn điều tốt nhất cho kẻ đã làm hại hay tổn thương bạn. Sau 1 thời gian bạn sẽ thấy tất cả những lời Phật dạy , theo tôi nghĩ, là đặt ra tiêu chuẩn rất cao. Nếu bạn bị kiểu như tra tấn . Ai đó giống như kẻ khủng bố bắt lấy bạn, tra tấn bạn, xin hãy nghĩ tương tự như  câu chuyện cái cưa. ‘Nếu tay hay chân bạn bị cắt bởi 1 cái cưa 2 tay, ai trong số các bạn sẽ có cảm giác sân ác với những kẻ tra tấn bạn thì đó 0 phải là đệ tử của Ta’. Phật nói như vậy.

Làm như vậy thật sự rất khó.  Nhưng nếu có vài lần bạn thấy người ta thật sự làm được như vậy. Có 1 nhà Sư bị tra tấn, sau này vị ấy viết lại. Trong suốt thời gian đó vị ấy nghĩ rằng : mình 0 được phép nổi giận với những kẻ tra tấn mình. Nếu nổi giận, mình sẽ mất hết tất cả. Điều duy nhất vị ấy còn lại là lòng từ tâm. Đây là 1 yêu cầu khó. Tôi 0 chắc mình có làm được 0, nhưng vị Sư đó làm được. Điều đó nâng tầm bạn lên. Bất kể là ng ta làm gì với bạn, bạn luôn đáp lại bằng lòng từ tâm.

À mà đừng thử tôi vậy nhé. Xin bạn đó. (cười)

Nhưng có khi trường hợp tương tự đã xảy ra. Tôi chỉ kể câu chuyện này nữa thôi. Nhiều năm về trước, có lần tôi ngồi thiền trên bờ biển Bunbury. Chiều hôm đó tôi rảnh nên ngồi thiền trong vài giờ. Đó là 1 nơi tĩnh lặng 0 có ai lai vãng. Tôi đang ngồi thiền thì nghe tiếng vù qua đầu. Rồi lại vù 1 cái nữa. Tôi mở mắt ra thì thấy có người đang ném đá tôi. Tôi thấy rằng mấy em nhỏ này ném đá dở tệ, nhưng trước sau gì cũng sẽ trúng. Là bạn thì sẽ làm gì? Chúng hét to: ‘Rash Nishi, hãy cút ra khỏi bãi biển của chúng ta’. Lúc đó người ta đang tẩy chay Rash Nishi vì ông đã làm nhiều người 0 ưa. Chúng thấy tôi là 1 người cạo đầu đắp y màu nâu ngồi trên bãi biển rồi nghĩ tôi thuộc nhóm người theo ông này. Tôi đã làm gì? Tôi đứng dậy; dĩ nhiên là 0 đời nào bỏ chạy mà đi về hướng các em đó. Lúc đó tôi gầy hơn bây giờ nhiều. Tôi 0 la lối gì, chỉ yên lặng bước đi về phía chúng. 1 em cầm đầu đứng lại, còn mấy em khác bỏ chạy và đứng xa xa xem điều gì xảy ra. Tôi nói:

- Tôi 0 thuộc nhóm người theo Rash Nishi. Tôi là 1 nhà Sư Phật Giáo đến đây để ngồi thiền tĩnh lặng.  Mà dù sao thì các em 0 nên ném đá người khác. Như vậy 0 tốt, có thể làm người khác bị thương và các em sẽ gặp rắc rối. 

Các em mới hỏi tôi làm gì trên bờ biển của chúng. Tôi giải thích cho các em hiểu thiền là gì. Các em kia bắt đầu đi trở lại và chúng tôi đã có 1 buổi nói chuyện về Phật Giáo và thiền hết sức tốt đẹp. Vì tôi nhẹ nhàng và 0 sợ hãi, tôi đã giúp các em tham gia vào câu chuyện. Chúng rất vui, xin lỗi tôi và hứa sẽ 0 làm như vậy nữa.  Đó là cách câu chuyện diễn tiến.

Sadhu Sadhu Sadhu