Secular Buddhism and Reincarnation - Phật Giáo Thế Tục và Luân Hồi

Thầy Ajahn Brahm – 13 Dec 2024

Rất nhiều khi chia sẻ Pháp, tôi 0 soạn sẵn chủ đề trước. Tôi đã có nhiều bài giảng Pháp về nhiều chủ đề , hầu hết là tự đưa ra chủ đề và thực hiện bài giảng . Nhưng hôm nay có người đề nghị thông qua 1 bạn admin : Ajahn Brahm, Thầy có thể nói về Phật Giáo thế tục được 0? Thế là tôi sẽ nói về chủ đề này và xem điều gì sẽ xảy ra.

Tôi thích hơn khi những bài Pháp thoại của tôi 0 được chuẩn bị trước (đây là cách diễn thuyết ngẫu hứng, làm được thì rất hay nhưng rất khó thực hiện). Nếu bạn có 1 chủ đề, bạn có thể nói về chủ đề ấy cho dù bạn 0 chuẩn bị , 0 nghĩ về nó, bạn vẫn biết nên làm gì. Đôi khi lúc bạn chia sẻ Pháp mà bạn tập trung vào sự  tĩnh lặng, có 1 thời thiền trước khi giảng Pháp, bạn sẽ có những góc nhìn, quan điểm rất thú vị, giống như bạn đang khám phá ra những cái nhìn sâu sắc, 0 phải do suy nghĩ, 0 phải do lập lại những điều bạn đã học mà là nhìn thấy chúng 1 cách rõ ràng và rồi chia sẻ với mọi người.

Đầu tiên, Phật Giáo Thế Tục nghĩa là gì? Từ Thế Tục kết nối với từ Phật Giáo chỉ mới được dùng trong 5-10 năm gần đây và có 1 lý do phía sau đó. Là khi Phật Giáo trở nên phổ biến ở các nước phương Tây , người ta bắt đầu tự tìm hiểu về Phật Giáo. Theo tôi, thành thật mà nói nhiều người nhận ra (PG có) các tiêu chuẩn rất cao , thậm chí là về giới hạnh, 0 làm hại, 0 làm khổ người khác, bản thân hay bất cứ chúng sinh nào.  Vì vấn đề đó và vì thực tế là lối sống đơn giản cũng là 1 phần trong giới 0 làm hại ai khác. Điều đó là hiển nhiên trong thế giới của chúng ta, như là cố gắng giới hạn biến đổi khí hậu bằng cách sống đơn giản, 0 tiêu dùng quá nhiều thứ. Và khi chúng ta có xu hướng sống chung với nhau , học cách sống  tử tế với nhau, thực ra nghĩa là biết lắng nghe, đón nhận điều người khác nói, tôn trọng ý kiến và quan điểm khác biệt của người khác . Không chỉ là như vậy, vì Phật giáo có được sự tôn trọng rất lớn từ các nhà tâm lý học , các giáo sư y khoa. Trong khi xem lại những lời mời cho năm sau đến giúp hiệp hội nghiên cứu ung thư Solaris, tôi đã đến đó trong hơn 36 năm nay không thiếu năm nào. 1 lần khi tôi đến đó thì thấy chưa có chuẩn bị sắp xếp gì cả. Tôi đi vào văn phòng và nói tôi sẽ có 1 bài chia sẻ Pháp vào chiều hôm nay. Họ nói: ồ, xin lỗi Thầy. Chúng con quên mất. Tôi đã đến tận nơi chuẩn bị có 1 bài nói chuyện còn họ thì quên mất (cười). Họ đang có kỳ nghỉ Giáng Sinh và năm mới dương lịch (giống như VN nghỉ tết) và họ rất lấy làm xin lỗi. Lúc đó tôi làm gì? Tôi phàn nàn, khiếu nại chăng?  Tôi có nổi giận 0? Tôi có đập bàn và nói: các bạn 0 thể làm như vậy với tôi, tôi 0 nên thế này thế này, 0? Thay vào đó, tôi bật cười nghĩ rằng chuyện đó thật buồn cười. Tôi nhận ra điểm lợi là có thể quay về sớm hơn thay vì phải chia sẻ Pháp. Tôi 0 trách gì cô phụ trách, tôi biết cô ấy đã nhiều năm. 1 trong những lần tuyệt vời nhất khi tôi đến hiệp hội ung thư này, bây giờ có tên là Solaris, là khi họ sửa sang lại cơ sở của họ. Vị nghị sỹ của khu vực này sống trên con đường ngay gần đó, vị ấy cũng là thủ hiến bang. Vị này 0 phải là Jeff Galla bạn của tôi, mà là vị Colin Barnett. Vì đây là khu vực của vị ấy nên vị ấy dùng ảnh hưởng của mình với chính quyền bang để xây dựng 1 dự án có giá trị nhiều triệu đô la, 1 cơ sở mới được cải tạo lại cho cả hiệp hội. Và tất nhiên là lễ khai trương cũng được tổ chức 1 cách trang trọng. Họ sẽ mời ai dự buổi lễ ấy? Tất nhiên là phải có vị thủ hiến bang vì vị này đã chi trả cho việc xây dựng nên phải cảm ơn vị ấy. 1 nhân vật VIP khác được mời đến dự lễ là … , vâng, là tôi. Tôi thắc mắc 0 thể hiểu được: tại sao lại mời 1 nhà Sư đến dự lễ khai trương? Sao 0 mời vị Tổng Giám Mục Thiên Chúa Giáo hay mời vị Thầy Cả Do Thái Giáo, là những vị quyên góp số tiền lớn vào công trình này? Tôi đâu có gì để quyên góp. Nếu tôi đóng góp gì vào đó thì sẽ gặp rắc rối lớn với người thủ quỹ ở đây (Thầy 0 giữ tiền). Tóm lại tôi được mời với tư cách là nhân vật quan trọng VIP thứ 2, tất nhiên tôi hỏi họ là tại sao? Lúc đó tôi đến giúp hiệp hội ấy được khoảng 30 năm, họ nói rằng vì hàng năm tôi đã thường xuyên đến giảng Pháp hỗ trợ hiệp hội và họ thật sự coi trọng những điều tôi dạy. Họ cũng muốn cảm ơn , trân trọng những điều tôi dạy.

Tôi cũng nhân cơ hội đó hỏi những người vệ sỹ của vị Colin Barnett, thủ hiến bang, rằng tôi có thể rảy nước Thánh để chúc lành cho vị ấy được 0. Họ thấy rằng nghi thức này cũng hay , 0 nguy hiểm gì nên đồng ý. Tôi đã rảy rất nhiều nước vào vị ấy và vị ấy 0 thể làm gì (cười). Tôi rất vui khi làm việc đó. Các bạn biết mà. Nhưng tại sao họ mời tôi? Vì những điều tôi giảng là từ Phật Pháp và có mang lại hiệu quả cho sức khỏe cộng đồng.

8:00 (Còn tiếp)

Vì điều đó mà nhiều khi tôi thắc mắc tại sao người ta muốn thay đổi hay làm cho Phật Giáo thích nghi, trở nên tốt hơn, mạnh hơn để phục vụ con người. Trong những năm gần đây, tôi thật sự 0 thể cảm thấy các bạn cần điều đó. Đôi khi bạn muốn yêu cầu, claim điều gì đó, bạn chỉ cần đưa ra chứng cứ , vâng, điều đó có hiệu quả, Tôi dạy thiền, dạy người ta sống tốt, giữ giới - sila, dạy người ta biết lạy Phật, như tôi đã có đề cập. Tại sao Phật tử phải lạy tượng Phật? Điều đó có làm gì tốt cho thế giới này 0? Thế kỷ trước và những thế kỷ trước nữa, đó là những văn hóa được thêm vào trong Phật Giáo. Không phải vậy đâu, tôi sẽ 0 kể hết nguyên câu chuyện vì tuần nào tôi cũng kể nội dung này.  Tại sao chúng ta làm như vậy (lạy Phật)? Tại sao Phật tử lạy? Tôi thường nói rằng đó là tập thể dục cho cơ bụng để bạn 0 bị béo. Rồi người ta nhìn tôi và nói: 0 hiệu quả với Thầy, đúng 0 ạ?(cười).

Tôi trả lời rằng : 0, 0 đâu, còn hơn thế nữa.  Khi tôi lạy, 0 chỉ là nghi lễ. Nó có ý nghĩa, lạy đầu tiên là lạy sức mạnh của giới đức, lòng tốt. Lòng tốt trên thế giới này là cư xử với mọi người bằng sự tôn trọng. Đó là giới đức, đức hạnh. Đừng chỉ vì có ai đó khác bạn về vẻ ngoài, chủng tộc, giới tính, đặc điểm nhận dạng mà có thái độ phân biệt. Tôi muốn tất cả các bạn biết rằng trong nhiều năm làm nhà Sư, tôi luôn cố gắng hỗ trợ bất cứ nơi nào có thể: cộng đồng LGBT, LGBTQIA+, vì họ bị phân biệt đối xử. Tôi muốn họ cảm thấy được tôn trọng và tự do. Bất cứ ai, dù bạn giới tính nào, chủng tộc nào, hay thậm chí có những người bị phân biệt đối xử 0 có lý do, điều đó 0 nên xảy ra. Tôi 0 chỉ là nói: ‘OK , điều đó 0 nên xảy ra’. Tôi muốn làm gì đó cho họ, nếu có thể.  Điều đó giống như công việc, sứ mệnh của cuộc đời tạo ra sự công bằng và bình đẳng trên thế giới này. Bất kể là bạn đến từ đất nước nào, giờ đây bạn đang ở Perth, Úc, bạn được hỗ trợ. Hy vọng là bạn cảm thấy được điều đó.

Bạn cố gắng tốt nhất để giúp xóa đi nỗi đau , đó chính là giới đức. Sống tốt, tôn trọng người khác, học hỏi từ người khác và tôi vẫn luôn yêu thích việc học hỏi từ người khác. Đó là 1 trong những lý do tại sao trong suốt cuộc đời xuất gia làm nhà Sư sống ở Perth, tôi cố tình bước ra; cố gắng liên hệ với các bạn thuộc các tôn giáo khác.  Có vị thậm chí đã đến đây nói chuyện với đại chúng trong suốt thời gian an cư mùa mưa (trong thời gian đó Thầy 0  giảng cho đại chúng bên ngoài vào tối thứ 6), nhờ vậy bạn có thể thật sự học hỏi, biết vị Thầy Cả Do Thái Giáo, người Hồi Giáo, người Thiên Chúa Giáo … nghĩ gì. Nếu bạn 0 tin lời tôi thì có thể đi nghe các vị ấy nói chuyện. Thật tuyệt vời là những nội dung nói chuyện ấy đều có trên mạng. Thật tuyệt vời khi cởi mở như vậy để bạn có thể hiểu những người khác như thế nào. Bạn có thể 0 đồng ý với họ nhưng ít ra là chúng ta có thể tôn trọng nhau. Khi bạn trao tặng sự tôn trọng cho người khác, thật tuyệt vời khi thấy có sự thay đổi. Thậm chí là Sư đang ngồi kế tôi đây, sẽ xin được giấy phép vào nhà tù để giảng dạy cho các tù nhân vào năm sau. Có những người tình nguyện vào nhà tù để giảng dạy cho các tù nhân, trong đó có các nhà Sư. Khi tình nguyện như vậy, 1 trong những điều đầu tiên bạn học được là tôn trọng người đang ở ngay trước mặt bạn. Đó là làm theo cách 3 câu hỏi của vị hoàng đế:

- ‘Bây giờ’ là thời gian duy nhất mà ta có, là thời gian quan trọng nhất.

- Người đang ở trước mặt bạn là người quan trọng nhất trên thế giới, bạn tập trung vào họ, họ quan trọng hơn bất cứ điều gì.

- Điều duy nhất bạn làm là quan tâm, tôn trọng chứ 0 phải chữa lành. Trên đời này 0 có cách gì quan tâm đến những người đang ở trong tù, những người đã phạm những tội ác khủng khiếp, tôi đã từng nghĩ như vậy. Nhưng thật ra khi bạn quan tâm đến họ, họ cảm thấy được tôn trọng, thấy có người 0 định thẩm vấn họ, 0 quy kết tội lỗi của họ hay cố gắng thay đổi họ, mà chỉ quan tâm đến họ thôi. Lúc đó cảm giác thế nào? Bạn thật sự được quan tâm.

1 trong những lời khen ngợi tốt nhất mà tôi nhận được và tôi muốn từng người trong số các bạn sẽ nhận được giống như vậy vào 1 ngày nào đó, xem cảm giác đó như thế nào. Đó là lời khen của 1 vị quản giáo trại giam. Vị ấy nói: ‘tôi muốn nói chuyện với Ajahn Brahm, Thầy ấy bận rộn nhưng tôi muốn nói chuyện với thầy ấy lúc này’. Vị ấy rất kiên quyết nên tôi nói: ‘vâng, tôi có thể giúp gì cho ngài?’  Vị ấy nói: tôi đã làm việc trong nhà tù cả  đời. Tôi 0 phải Phật tử. Tôi chú ý thấy có 1 số điều lạ lùng. Tất cả những phạm nhân  dự lớp học của Thầy trong tù, khi ra tù rồi họ 0  bao giờ quay trở lại. Tỷ lệ tái phạm là 0%. Tôi nghĩ điều này thật lạ lùng. Tại sao? Vị ấy nói: tôi muốn Thầy quay lại dạy họ. Tôi 0 biết, 0 quan tâm Thầy làm gì trong lớp học đó. Nhưng thật sự là có hiệu quả. Xin Thầy vui lòng giúp.

14:53 (Còn tiếp)

Tôi có nói là sẽ cố gắng nhưng tôi 0 nghĩ là sẽ làm được vì tôi giảng Pháp ở đây vào tối thứ 6 hàng tuần, đi giảng ở nước ngoài, và làm những công việc khác nữa. Tuy nhiên tôi bảo đảm rằng sẽ có những Sư khác, những Phật tử khác đến nhà tù để giảng cho họ. Tại sao? Những công việc đơn giản như vậy , 0 cố gắng chữa trị tật xấu của họ, 0 cố gắng lấy được bất cứ thứ gì từ nhà tù, tôi chỉ nói với vài Sư rằng những tù nhân ở trang trại Karnet, có những người 0 bao giờ đến dự lớp thiền nhưng chắc chắn là trong tương lai họ sẽ là những thành viên xuất sắc trong ủy ban phục vụ (nhà chùa). Đặc biệt là tôi nhớ trường hợp anh Alan Bond, anh này (là tù nhân) làm việc trong trang trại Karnet khi tôi đến đó dạy thiền. Anh ta (là 1 doanh nhân nổi tiếng có liên quan đến hối lộ, tham nhũng) có rất nhiều tiền nhưng tôi 0 biết chúng có phải là tiền chân chính hay 0. Anh ấy đã cúng dường cho nhà chùa vài trăm ngàn đô la. Có nên nhận 0 nhỉ? Bạn biết đó, đôi khi có câu hỏi đặt ra cho các Sư rằng nếu có người cúng dường cho Ni viện chẳng hạn, các Sư có kiểm tra chúng đến từ đâu (có phải đồng tiền chân chính) 0? Bạn có phải làm vậy 0? Thậm chí khi người ta có làm những việc xấu trong đời, họ cũng xứng đáng có cơ hội để tạo thiện nghiệp.

Có 1 vd rất thú vị. Trong Kinh Phật kể chuyện về 1 vị Thánh Ni giác ngộ hoàn toàn (Arahant). Cô này có 1 đệ tử cầm đầu băng trộm cướp. Nhóm này ăn trộm 1 con bò rồi xẻ thịt và nấu chín. 1 tên trộm chạy đến thấy Sư Phụ của mình là cô Bhikkhuni này đang ngồi thiền. Hắn gói 1 miếng thịt rồi cột lại để đó và nói rằng phần này dành cho bậc tu hành nào muốn dùng. Cô Bhikkhuni này nghe thấy và cầm lấy món thịt, từ bên này của xứ Ấn Độ cô bay sang phần bên kia của Ấn Độ, 0 phải dùng máy bay Air Asia mà dùng thần thông, đến gặp Đức Phật để cúng dường. Trên đường đi có vài việc xảy ra khiến đức Phật đặt ra thêm 1 giới luật trong Vinaya. Điều tuyệt vời là câu chuyện này và vài câu chuyện khác trong Kinh, Đức Phật nói rằng:  thậm chí là khi 1 tên trộm cúng dường, vị Sư/Ni là người tu hành cũng nên nhận lấy để tạo cơ hội cho người ta tạo thiện nghiệp. Rồi nếu cảm thấy phù hợp thì sau đó có thể tặng lại cho chính chủ của món đồ ấy, nhưng nhà Sư nên luôn luôn nhận.

Vì thế khi ông Alan Bond muốn cúng dường, tôi có nên nhận 0(cười)? Ít nhất là tôi nghĩ khi người ta có tâm tốt để cúng dường như vậy thì nên nhận. Tôi đã gặp 1 người phạm tội đáng sợ nghiêm trọng, 0 phải ở Úc mà ở nhà tù Broadmoor – Anh , nơi chữa trị  và giam giữ những người tâm thần phạm tội nguy hiểm, là Ronnie Kray, anh em  song sinh nhà Kray. Khi ở trong tù thì anh này đến dự 1 khóa học thiền. Tuy nhiên khi tôi gặp anh ta , vào giai đoạn đặc biệt này trong cuộc đời thì anh ta rất quan tâm đến Phật giáo. Khi tôi rời đi, anh ta bắt tay tôi và nói: nếu tôi có vài đồng, tôi sẽ gửi đến tu viện của Sư. Tất nhiên là anh ta 0 bao giờ có vài đồng (anh ta và người anh song sinh cầm đầu băng cướp khét tiếng) nhưng tôi trân trọng cử chỉ đó của anh ta và anh ta muốn hỗ trợ người tốt. Bạn có biết Ronnie Kray 0? Người ta có làm 1 bộ phim về anh ta và người anh song sinh. Họ là những người rất bạo lực. Họ là những tội phạm bạo lực trong quá khứ.

Tôi thích ý tưởng cho người ta cơ hội tạo thiện nghiệp chứ 0 chỉ là phán xét họ. Họ vào tù vì tội phạm bạo lực nhưng hãy cho họ cơ hội sống tử tế, sống tốt, biết quan tâm đến người khác. Có thể đây là điểm yếu của tôi nhưng tôi luôn cảm thấy đó là điều tốt đẹp để chia sẻ với mọi người.

Tóm lại lạy đầu tiên là dành cho giới đức. Lạy thứ 2 là dành cho bình an, hòa bình. Lạy thứ 3 là dành cho lòng từ tâm.

21:00 (Còn tiếp)

Tôi đã kể câu chuyện này truớc đây rồi. Tôi có thể làm được chứ 0 phải là bịa ra. Và vì tôi làm điều đó, bạn sẽ thấy rằng nhiều người lạy Phật rất dễ dàng. Tôi yêu thích điều đó. Mỗi khi lạy Phật bạn nhớ đến sức mạnh, vẻ đẹp khi là 1 người có giới đức, 1 người có thể tin tưởng được. Tôi là nhà Sư trong 50 năm với 42 năm phục nơi đây và là người bạn có thể tin tưởng. Lúc mới đến đây tôi có hỏi 1 em nhỏ là bao nhiêu tuổi , em này đi học ở truờng chậm phát triển, người mẹ nói em 2 tuổi nhưng có lẽ thật ra em 8t, bây giờ em đã 50t rồi, vừa mới tổ chức SN thứ 50. Em này là 1 bác sỹ chuyên khoa. Tôi biết em từ nhỏ đến giờ và có giúp em rất rất nhiều lần. Và em ấy cũng giúp chúng tôi rất nhiều. Có sự tin tưởng nhau ở đây. Đó là hành động của giới đức nơi tôi mà bạn thấy và điều đó gây ấn tượng với em ấy.

Vì tôi 0 lên kế hoạch trước về nội dung nói chuyện hôm nay, 1 trong những vd về kinh nghiệm này là cửa hàng bán kim khí đồ sắt trong vùng này tên là tiệm đồ sắt Armadel. Bây giờ thì tiệm này 0 còn nữa . Ron là chủ tiệm này. Vì lúc đó tôi đang xây dựng tu viện Bodhinyana , tôi đứng tên giấy phép xây dựng Chánh điện. Tôi đảm nhận hầu hết các công việc xây dựng ở đây nên rất nhiều lần phải ra tiệm mua món này món khác.  Tiệm này biết tôi rất rõ nên mỗi lần ra đó,  tôi nói bạn cứ ra phía sau làm việc đi, tôi có thể tự  chọn đúng món tôi cần . Và nhiều khi tôi biết rõ hơn họ, biết chính xác món nào nằm ở đâu luôn.  Chọn xong tôi ghi vào hóa đơn để tính tiền và mang về. Lần đó tôi cần vài tấm laminate và phải chọn màu. Họ đưa cho tôi tờ brochure để chọn màu. Tiệm hôm đó rất đông các người thợ ống nước, thợ xây dựng và các phụ nữ lái xe tải đến mua hàng. Họ là những người to lớn. Vào thời đó thì tôi gầy (mọi người cười). Họ đang đứng xếp hàng để mua vật liệu nên tôi tìm 1 nơi nào đó để mở tờ brochure ra xem màu. Lúc đó đáng ra tôi nên để ý, có chánh niệm hơn, tôi mải lo xem và đặt đại xuống 1 chỗ trống nào đó, ai ngờ là ngay chỗ quầy tính tiền, tay tôi vô tình chạm trúng 1 cái nút trên quầy tính tiền đó, ngăn đựng tiền mở ra ngay trước mặt tôi. Toàn bộ số tiền mà tiệm ấy thu được hôm đó, tôi 0 rõ bao nhiêu, có lẽ là hàng trăm ngàn đô la. Và cái máy ấy kêu ting 1 tiếng. Mọi người có mặt trong tiệm ấy im bặt. Trông thật là giống như Ajahn Brahm đang cướp tiền của tiệm ấy (cười). Và tất cả những người thợ xây cũng im bặt, 1 người nói với Ron chủ tiệm rằng : anh nên coi chừng người này. Bạn biết anh chủ tiệm nói gì 0? Anh ta nói: ồ , đó là 1 nhà Sư, vị ấy thậm chí là 0 động đến tiền, họ 0 giữ tiền. Nói rồi anh ta bỏ đi ra ngoài để tôi đứng với đống tiền thu được của tiệm trong ngày hôm đó.

Tất nhiên là tôi 0 bao giờ lấy cái gì và điều này cho thấy anh ta rất tin tưởng tôi. Tôi nhớ là anh ta có đến thăm tu viện dù 0 phải là Phật tử. Gần tiệm anh ta có 1 cửa hàng Deli (bán café và thức ăn), mỗi lần có đợt giao hàng đến tu viện thì anh ta lại mua 1 ít cafe hay thức ăn gì đó khoảng vài đô la gửi theo xe để cúng dường. Đó là sự tử tế của anh ấy. Sau 1 thời gian thì anh ấy hay cho tặng như vậy, còn tôi thì thấy rằng anh ấy đánh giá cao sự trung thực, anh 0 cần phải có camera giám sát chúng tôi, 0 yêu cầu lấy dấu vân tay của chúng tôi.  Anh ta biết rằng chúng tôi 0 động đến tiền. Tôi quý mến thái độ như vậy, là người ta có thể tin tưởng bạn. Tương tự như vậy với các bạn trong ủy ban phục vụ của chúng ta. Tất cả đều là tình nguyện viên làm công quả. Tất cả mọi người, điều quan trọng nhất là giữ giới đủ để bạn có thể tin tưởng mọi người. Điều này làm cho cuộc sống thật đơn giản.

Thứ 2 là khi có người nói họ sẽ làm gì đó, có bao nhiêu người bạn có thể tin tưởng và phụ thuộc vào họ? Thậm chí là khi tôi nói sẽ có mặt ở đây lúc 4g chiều để gặp các bạn , có bao giờ bạn nghi ngờ rằng tôi sẽ 0 đến? Tất nhiên là 0. Nếu tôi nói sẽ đến mà có việc 0 đến được thì tôi sẽ thông báo qua email hay điện thoại gì đó để bạn biết. Tôi sẽ 0 để bạn thất vọng. Đáng ra tôi nên có 1 hãng hàng không Ajahn Brahm Airlines luôn luôn đúng giờ , 0 trễ hẹn, và rất quan tâm đến mọi người.

Tôi đang nghĩ đến 1 cuộc thi bơi lội vào chiều nay do bên cứu hộ tổ chức. Tôi nhớ đến đệ tử người Thái của tôi, vài năm trước anh ấy đến cúng dường y Kathina cho tôi. Anh ấy dẫn theo nhiều vận động viên bơi lội từ trường quốc tế Bangkok, họ đến đây để thi đấu với các học sinh người Úc. Tôi đã gặp rắc rối khi tặng họ dây đeo và chúc lành cho họ vào buổi chiều nay(cười). Đôi khi tôi hay gặp rắc rối như vậy. Có khi người ta muốn tôi ban phúc lành vì họ sắp dự 1 event hay cuộc thi nào đó và tôi chúc lành cho tất cả. Và họ từ nước khác đến đây thi đấu, vd như người Sri Lanka chẳng hạn. Nhiều năm trước đội bóng chày cricket của Sri Lanka, có đeo dây ban phước lành của tôi trên tay , thắng đội Úc trong trận chung kết. Tôi đã phải giữ im lặng về điều này trong nhiều năm vì nếu đội bóng chày của Úc năm đó biết được thì chắc là tôi sẽ gặp rắc rối lớn vì rằng họ thua trong trận đấu Olympic do các nhà Sư ở đây ủng hộ cho đội bên kia (mọi người cười). 

Quay lại vấn đề giới đức và an bình, thật là tốt đẹp khi mọi người đến từ các nước khác nhau, đến cùng nhau mà 0 có sự phân biệt đối xử nào. 1 trong những lý do khiến tôi trở nên mù màu là do thời đó tôi đi học ở 1 trường rất nghèo. Rất là bình thường khi trường đó có học sinh thuộc nhiều sắc tộc khác nhau. Và tôi cũng có học chung trường với 1 bạn mà sau này thành diễn viên điện ảnh, là Alan Rickman đóng vai giáo sư Snape trong loạt phim Harry Potter. Tôi nghĩ là cha của bạn ấy qua đời khi bạn ấy còn nhỏ, nhà bạn rất nghèo. Nhà tôi cũng rất nghèo vì thế tôi đi học ở ngôi trường địa phương đó. Trường này có rất nhiều học sinh con nhà nghèo. Tôi nhớ có 1 người nữa là Jersey Sahaki . Rất tuyệt vời khi tôi vẫn còn nhớ bạn ấy, chúng tôi cùng chơi bóng đá với nhau. Tôi chơi bên cánh phải còn bạn ấy là hậu vệ phải nên chúng tôi quen biết với nhau. 

Rất nhiều người đến từ các quốc gia khác nhau và chúng tôi là bạn thân của nhau. Tôi 0 quan trọng họ là ai, chỉ cần biết là họ cùng chơi bóng đá trong đội của tôi. Chúng tôi kiểu như sống với nhau, chơi đùa cùng nhau, nghịch phá gây rắc rối cùng nhau. Chúng tôi có cảm giác tuyệt vời khi làm bạn với nhau. Tôi 0 bao giờ quên điều đó. Tôi 0 quan trọng bạn đến từ đâu, nếu bạn tử tế thì là bạn của tôi.

30:40 (Còn tiếp)

Đó là 1 kiểu từ tâm bạn dành cho mọi chúng sinh. Từ tâm, giới đức và an bình (Tuệ, Giới, Định) là những điều mà tôi bái lạy. Điều đó có trái với văn hóa ở Úc 0? Lần đó tôi đi nói chuyện tại trường trung học Christ Church. Vài ngày sau đó vị hiệu trưởng của trường đó, là 1 tín đồ Thiên Chúa Giáo thuần thành, đến thăm tu viện Bodhinyana . Tôi mời vị ấy vào Chánh Điện và chúng tôi cùng nhau lạy tượng Phật. Chúng tôi lạy Giới Đức, Bình an và lòng Từ bi. Hiểu như vậy thì rất dễ thực hiện. Như vậy thì đó có phải là Phật Giáo Thế Tục 0? Đó là Phật Giáo (đúng nghĩa) dành cho Phật Tử, khi ta hiểu vấn đề cách đúng đắn.

Có người nghĩ rằng PG Thế Tục là bỏ đi những lời dạy về là tái sinh, cho rằng chúng ta 0 cần tái sinh. Bạn có tin vào tái sinh 0? Người ta cho rằng tái sinh là phản khoa học, 0 khoa học. Tôi 0 biết người nói câu ấy là ai. Vì thế, tôi rất thích khi đề cập đến tên vị này, là bạn của tôi, bạn ấy hiện vẫn còn sống chưa đi tái sinh, giáo sư Bernard Carr. Vị này là 1 cộng sự thân thiết với ngài Steven Hawkins. 0 ai có thể có tinh thần khoa học hơn thế. Chúng tôi làm vật lý lý thuyết cùng nhau. Vị ấy học trước tôi vài năm. Tôi còn nhớ giáo sư Sharma dạy môn vật lý thiên văn của thiên hà, 1 bộ môn rất tuyệt vời. Vấn đề là môn này quá hay đến nỗi tôi chỉ say sưa nghe giảng và suy tư mà 0 ghi chép được gì.  Tôi là nhà khoa học về lĩnh vực đó. Chắc chắn là không có gì giống như tái sinh. Tại sao bạn lại nói rằng tái sinh không phải là một điều cần bổ sung cho nền văn hóa của chúng ta? Có rất rất nhiều chứng cứ, bằng chứng cho thấy rằng tái sinh là có thật đến nỗi bất kỳ 1 ai có lý trí đều sẽ công nhận rằng những bằng chứng về tái sinh là có thật. Bạn đã từng sống trong kiếp trước. Điều đó là hiển nhiên. Nếu bạn có thể chứng minh 1 người đã từng sống trong kiếp trước, sẽ rất lạ khi những người khác lại 0 có kiếp trước. Có rất nhiều người nhớ được kiếp trước của họ. Họ biết những chi tiết, chứng cứ mà 0 ai có thể biết.

Bạn Bernard Carr của tôi, cả 2 chúng tôi đều theo ngành vật lý lý thuyết và cùng là Phật tử, là bạn đồng hành chuyên đi săn ma với tôi. Chúng tôi đi đến những ngôi nhà bị ma ám nổi tiếng mang theo dụng cụ đo lường để kiểm tra xem có gì 0. Nếu 0 có tái sinh thì làm sao có ma?  Có những câu chuyện rất hay. Bạn có muốn nghe chuyện ma 0 (cười)? Có 1 bạn thành viên ở đây, là người Scotland, tôi 0 nói là ai đâu. Ngay từ bé, anh ấy biết điều khiển, vận hành máy bay mà 0 hề học qua trường lớp hay khóa huấn luyện nào. Nếu anh ấy đứng trước bảng điều khiển của máy bay , anh ấy biết cách vận hành làm cho máy bay bay lên. Anh ấy đến gặp 1 nhà thôi miên, cũng là 1 thành viên của chúng tôi, để tìm hiểu lý do tại sao. Anh ấy được thôi miên và có thể nhớ lại vào 1 kiếp trước. Trong thế chiến thứ 2, anh ấy bay từ South Wales đến 1 khu vực giữa Pháp và Ý. Anh ấy đọc tên chiếc máy bay ấy. Anh ấy 0 bị tấn công mà do hệ thống điều khiển của chiếc máy bay còn mới ấy bị lỗi, chiếc máy bay của anh bị rơi. Anh ấy nhớ lại chuyện này ở kiếp trước trong 1 cuộc thôi miên. Anh ấy nói lý do anh ấy biết vận hành máy bay trong kiếp này là do anh đã học trong kiếp trước. Anh ấy có liên hệ rất thân thiết với đạo tràng chúng ta. Khi anh ấy gửi thông tin đến tôi, lúc đó tôi vừa xong lớp dạy thiền thứ 7 và có vài giờ rảnh. Tôi mở máy tính ra và kiểm tra về sự kiện máy bay bị rơi ở khu vực đó vào thế chiến 2, tôi tìm ra 1 bài báo tường thuật lại những gì đã xảy ra , so sánh với bản ghi chép của cuộc thôi miên này thì thấy rất chính xác. Tôi nói: wow, anh này đúng là nhân vật đó rồi.  Tại khu vực này thì 0 có nhiều máy bay rơi hay chiến trận. Và khi bạn có thể chứng minh được 1 trường hợp tái sinh thì 0 lý nào những người khác lại 0 tái sinh. Điều này rất có ý nghĩa.

Tôi nhớ có 1 trường hợp khác của 1 người tên Roy Hudd, là 1 diễn viên hài. Khi còn nhỏ thì tôi hay xem các chương trình tv. Anh diễn viên này nhớ về kiếp trước của mình 1 cách tình cờ. Lúc đó chính quyền thành phố London vừa áp dụng hệ thống đường 1 chiều mới. Ngày đầu tiên anh ấy đi lạc vào 1 con đường mà trong kiếp này anh ấy chưa từng đặt chân đến. Bạn có thể kiểm tra thông tin về anh này. Tôi nghĩ là anh ấy vẫn còn sống, rất lớn tuổi rồi. Anh ấy thấy con đường này rất quen, có thể nhận ra 1 cách dễ dàng. Có 1 căn nhà với những mảng tường màu xanh mà 1 người nổi tiếng đã từng sống trước đó là Dan Leno, là 1 nghệ sĩ phòng hòa nhạc nổi tiếng. Người này đã qua đời trước thế chiến 2. Anh Roy Hudd này nhớ ra: Dan Leno, đó chính là mình. Anh ấy nhớ kiếp trước mình là ai. Anh ấy gõ cửa ngôi nhà . Và vì anh ấy là 1 nhân vật nổi tiếng trên truyền hình nên họ mời anh vào nhà. Anh nói : trước đây tôi đã từng sống ở nơi này. Họ trả lời: 0 thể nào, chúng tôi sống ở đây từ thế chiến 2. Anh bảo: vâng, tôi sống ở đây trước đó. (Kiếp trước) Tôi là Dan Leno. Rồi anh dẫn người chủ đi quanh ngôi nhà đó. Anh biết tường tận những vật gì đã từng được đặt ở đâu. Đến 1 cái cửa sổ, anh nói: tôi thường hay tập nhạc nơi đây. Anh đã cho đăng báo bài viết đó. Tôi nhớ là đã đọc bài báo đó rất nhiều năm về trước. Vì bài báo này mà anh ấy bị sa thải do vị lãnh đạo của đài , tôi 0 nhớ là BBC hay ITV, 2 kênh truyền hình của Anh lúc bấy giờ, vị ấy là 1 người Công Giáo và 0 tin vào tái sinh. Sau đó anh ấy trở thành tác giả viết quyển sách về Dan Leno.

40:16 (Còn tiếp)

Có rất nhiều thông tin (về tái sinh). Đây 0 phải là phần thêm vào trong văn hóa trong quá khứ mà là điều bạn thật sự có thể chứng minh trong hiện tại với người làm trong khoa học luôn cởi mở lắng nghe mọi lời phê bình. Bạn có thể nói bạn nghĩ thế nào và cho tôi biết tại sao bạn 0 tin vào tái sinh. Đó là tinh thần Phật giáo từ sơ khai đến giờ. Xin mời bạn cứ tự nhiên đặt câu hỏi. Đây 0 phải là truyền thống văn hóa với ý tưởng phải thế tục. Có những bậc tu hành đáng tin , có thẩm quyền, bảo bạn nên làm gì. Tất nhiên là chúng ta có các vị Giáo Hoàng, các vị Tổng Giám Mục, nhưng có lần nào tôi bảo các bạn phải làm gì 0 nào? Tôi là Sư Cả, có bao giờ tôi bảo các bạn là 0 được tranh cãi, tranh luận với tôi ? Nếu mà được vậy thì tốt quá. Ở Thái Lan thì được làm như vậy. Ở Thái Lan, vị Sư Cả, Tu viện trưởng có quyền yêu cầu 1 nhà Sư nào đó ra khỏi tu viện và họ phải làm theo. Nếu 0 làm theo thì vị Sư Cả có quyền yêu cầu cảnh sát đến hộ tống vị ấy ra khỏi tu viện. Ở đây tôi 0 có quyền lực đó, thật là bất công (cười). Thậm chí là trong các tu viện Công Giáo, 1 cha Bề Trên nói với tôi là vị ấy là chủ, có quyền yêu cầu bất kỳ thầy dòng nào ra khỏi nhà dòng và họ phải làm theo, 0 thể nhờ ai xin giúp được vì vị ấy là Tu Viện Trưởng.

Theo tôi thì thật là tốt khi 0 có quyền lực ấy, vì quyền lực như vậy có thể bị lạm dụng. Tôi để cho mọi người có quyền đặt câu hỏi, đặt vấn đề, đó là nguyên văn lời dạy của Phật. Thậm chí là khi bạn làm những việc 0 theo thông lệ như cho thọ giới Bhikkhuni. Đó 0 phải là Phật Giáo thế tục mà là 1 phần  trong Phật Giáo. Đó là điều Đức Phật nói. Đức Phật đã cho thọ giới Bhikkhuni. Những điều mà Phật 0 bao giờ làm thì tôi cũng 0 làm. Đó là sứ mệnh trong đời của Ngài bảo đảm quyền bình đẳng nam nữ. Đây 0 phải là chủ nghĩa giáo phái, bất kể cha bạn là ai, bạn thuộc dòng dõi nào , nếu bạn là người tốt thì chính yếu tố này giúp bạn được thọ giới. Có 1 điều gì đó giống như 1 cuộc cách mạng và những gì tôi làm bạn 0 thể cải tiến hơn. Phật Giáo còn ứng dụng vào đời thực hơn chứ 0 chỉ là thế tục, bạn 0 cần phải thay đổi PG đâu. 1 trong những lý do mà tôi yêu thích đi dự hội thảo là người ta có thể đặt vấn đề với bạn và đó cũng là lý do khiến tôi nỗ lực vận động cho việc thọ giới Bhikkhuni.

Tại 1 buổi hội thảo ở Singapore, 1 Ni cô thuộc tu viện Phật Quang Sơn , tôi có mời cô ấy đến dự hội thảo ở đây, các bạn có nhớ cô ấy 0? Cô ấy rất là máu lửa (feisty) và tôi cảm ơn cô ấy vì điều đó. Lúc đó người ta hỏi tôi nghĩ gì về việc cho thọ giới Bhikkhuni. Tôi nói: ‘ồ điều đó cũng hơi khó khăn nhưng tại sao 0 chứ, chúng tôi sẽ tìm hiểu thêm về việc này’. Rồi cô Ni ấy cầm mic lên và nói: ‘Ajahn Brahm, nói như vậy thì thật là bảo thủ. Thầy nên thấy xấu hổ về điều này’. Tôi trả lời: ‘tôi thật sự đồng ý với cô’. Cô ấy bảo tôi nghỉ tu đi. Đó là 1 trong những lý do khiến tôi nghĩ rằng mình 0 nên chọn con đường dễ dàng đơn giản ở đây. Và thật sự là tôi làm được. Nhờ cô ấy.

Đó là lý do tại sao ý tưởng về thứ bậc trong tu viện, tôn giáo hay chế độ gia trưởng , có những điều có thể làm được ở chỗ này nhưng chỗ khác thì 0. Rất rất nhiều lần trong những cuộc họp của ủy ban phục vụ ở đây , chúng tôi ra quyết định làm việc theo 1 cách khác biệt. Trong những năm qua đã có nhiều quyết định mang tính nổi loạn được thực hiện ở đây. Chúng tôi đã làm 1 số điều và sẽ còn làm nữa, vẫn chưa hết đâu (cười), nếu có những điều hợp tình hợp lý hợp logic có thể giúp PG mạnh mẽ hơn , con người mạnh mẽ hơn. Như việc dạy người ta thay vì buông bỏ quá khứ và loại bỏ nó thì bao gồm nó, tử tế với nó, mở rộng cánh cửa tâm hồn với những gì đã xảy ra với bạn trong quá khứ, mang nó vào. Điều này thực sự làm tôi choáng váng khi thấy nó mạnh mẽ thế nào. Bạn 0 cần phải cố gắng che giấu điều gì mà bạn cố gắng tử tế với nó. Xóa bỏ quên lãng hay tử tế với 1 điều gì đó, cái nào quan trọng nhất? Những bạn là y tá, bác sỹ hay thậm chí là bs thú y, toàn bộ mục tiêu của bạn là cư xử tử tế chứ 0 phải là chữa trị. Giống như tôi có rất nhiều nhà Sư, tôi 0 cố gắng sửa chữa họ mà tôi cố gắng quan tâm đến họ rồi việc chữa lành, sửa chữa sẽ tự xuất hiện khi bạn có sự quan tâm.

Bạn có thật sự thật sự muốn là học giả hàng đầu của đại học Oxford? Đó 0 phải là con đường ta đi. Thay vì là học giả hàng đầu thì hãy là người tử tế nhất, biết quan tâm nhất. Lúc đó bạn sẽ học được nhiều nhất. Có khi bạn gặp những người đứng đầu trong lĩnh vực của họ. Tôi biết có 1 nhà vật lý ở Perth đây, vì tôi vẫn giữ nhiều mối quan hệ. Có lần tôi được mời đi gặp Roger Penrose, vị ấy được nhận giải thưởng Nobel mới đây nhưng lúc đó thì chưa. Vị ấy là nhà toán học vật lý lý thuyết lỗi lạc, phát hiện ra lý thuyết về lỗ đen. Giáo sư Hawkins dựa vào đó để cho ra thuyết big bang (vụ nổ  lớn) trong vũ trụ. Nhưng lý thuyết về lỗ đen là của Roger Penrose. Vị ấy đến Perth để có 1 bài thuyết trình và cũng có bài thuyết trình tại trung tâm khám phá trọng lực Gingin chỗ  Giáo Sư Blair. Vì tôi là chỗ bạn bè với giáo sư Blair, tôi cũng được mời dự tiệc tối với giáo Sư Roger Penrose. Trong thư mời có ghi: Ajahn Brahm và bạn đời – partner (mọi người cười). Thật ra thì tôi cũng cần có 1 người lái xe chở tôi đến Gingin vì đường xa, 0 thể đi bộ. Thế là tôi nhờ Dennis đi cùng tôi. Anh này là cựu chủ tịch ủy ban phục vụ, anh ấy nắm bắt cơ hội được gặp nhà khoa học, thế là chúng tôi đi cùng nhau. Dự tiệc tối nhưng thật ra tôi 0 dùng bữa tối. Tôi 0 đến đó để ăn mà để gặp vị giáo sư này. Vị này thật sự là 1 người lỗi lạc xuất chúng khi đứng trình bày nhưng là người ít nói, hơi nhút nhát hướng nội, là người bạn khó bắt chuyện. Khi tôi nhìn vị ấy và muốn bắt chuyện làm quen , tôi thấy tốt hơn nhiều khi là 1 nhà Sư/Ni so với 1 người đoạt giải Nobel hay là làm việc tại Oxford. Ý tôi muốn nói vậy.

50:00 (Còn tiếp)

Về những điều như tái sinh và luật nhân quả, bạn 0 cần phải sợ luật nhân quả. Khi bạn có trí tuệ và lòng nhân từ thì bạn biết tha thứ. Luật nhân quả 0 phải là 1 hệ thống trừng phạt. Tôi biết có người thậm chí nghĩ rằng: ồ khi chết đi, bạn sẽ phải đối diện với tất cả những điều xấu xa bạn đã làm trong quá khứ. Bạn sẽ bị phán xét và nếu bạn thật sự xấu, bạn sẽ bị xuống địa ngục. 0 có cách nào khác. Tôi sẽ kết thúc bằng 1 câu chuyện sau đây về 1 linh mục Thiên Chúa Giáo.

Trong bài giảng ngày CN của mình, 1 người là người ủng hộ tuyệt vời cho vị ấy, vị này là 1 giáo sư thần học tại 1 trường đại học ở địa phương đó.  Vị giáo sư giơ tay lên và hỏi thế này: Thưa Cha, nếu 0 tin vào chúa Jesus thì sẽ phải xuống địa ngục  dù cho bạn sống tốt hay xấu thế nào đi nữa, phải 0 ạ? Vị linh mục này rất thông minh nên tìm cách hoãn câu trả lời rằng bây giờ 0 còn nhiều thời gian, tôi sẽ trả lời vào tuần sau. Có thể hiểu là vị này chưa có câu trả lời. Vì vị ấy nghĩ rằng có rất nhiều người tuyệt vời trên đời này như Gandhi , Nelson Mandela, hay Đức Phật, những người thật sự tuyệt vời nhưng 0 tin theo chúa Jesus. Vậy họ phải xuống địa ngục sao? Như vậy có công bằng 0?

Hôm sau là ngày thứ 2, họ được nghỉ 1 ngày. À mà tôi 0 có ngày nghỉ trong tuần, kỳ lạ chứ nhỉ? Rồi vào ngày thứ 3 vị ấy mở sách ra tra cứu nhưng 0 có câu trả lời. Ngày thứ 4 vị ấy đi gặp 1 vị linh mục bạn nhưng vị này cũng 0 trả lời được. Thứ 5 vị ấy đi gặp vị giám mục nhưng cũng 0 có câu trả lời. Thứ 6 vị ấy gửi câu hỏi đến vị Tổng Giám Mục, cũng 0 có câu trả lời. Vào thứ 7 vị ấy gửi câu hỏi đến 1 chuyên gia trong trường đại học, tin rằng sẽ có câu trả lời, và vị này có câu trả lời nhưng đọc 0 hiểu gì cả (cười). Vào tối thứ 7, sáng mai là phải đối diện với vị giáo sư, là 1 người ủng hộ nhiệt thành cho vị linh mục, mà vị lm này chưa có câu trả lời. Vị ấy suy nghĩ cả đêm mà vẫn 0 ra được câu trả lời. Vào sáng CN, vị ấy đến nhà thờ sớm để cầu nguyện và ngủ thiếp đi. Trong giấc mơ, vị ấy thấy mình đứng ở ga xe lửa và hỏi người quản lý ở sân ga: chuyến xe lửa này đi đến thiên đường phải 0? Người quản lý nói: vâng, và vì cha là linh mục nên được đi miễn phí. Thế là vị linh mục đi lên chuyến xe, dù sao thì cũng là giấc mơ, 0 vấn đề. 1 giấc mơ rất sống động. Vài giây sau thì vị ấy đến 1 sân ga khác, có 1 cái bảng lớn ghi: Chào mừng bạn đến Thiên Đường. Vị ấy xuống xe và gặp người đầu tiên rồi hỏi: ở đây là nơi nào? - Ở đây là thiên đường, xin chào mừng. – Ngài sống ở đây bao lâu rồi? – Tôi ở đây hàng ngàn năm rồi. – Thật tuyệt vời, ngài đúng là người tôi cần nói chuyện. Ngài sống ở đây lâu như vậy, chắc là biết hết mọi người ở đây chứ? – Vâng tôi biết hết mọi người ở đây. – Vậy có ai ở đây có tên là Buddha 0? – Buddha , Buddha ư? Tôi 0 biết vị này. – Ngài có biết ai là Mahatma Gandhi 0?  Là 1 người đàn ông  Ấn Độ dáng dấp nhỏ bé. – Không! Tôi 0 biết. – Vậy còn Nelson Mandela? - 0. – Tất cả những con người tuyệt vời thì vị này chưa từng nghe tên. Thế là vị LM nghĩ: ‘mình đã có câu trả lời . Đúng là để được lên thiên đàng, bạn phải tin vào chúa Jesus’. Các bạn đừng phê phán tôi, còn phần sau của câu chuyện cho câu trả lời.

Vị LM đi trở lại sân ga, có 1 chuyến tàu khác đậu ở đó. Vị ấy mới hỏi người quản lý sân ga: này ông, chuyến xe kia 0 phải đi địa ngục chứ? – Vâng, đúng là nó đến đó. – Cho tôi mua 1 vé khứ hồi đến đó được 0? Vị ấy nhanh chóng lên tàu và đến nơi, có bảng ghi tại sân ga: Địa Ngục. Vị ấy nói: ồ, thật tuyệt vời. Khi xuống xe, vị ấy 0 cần phải tìm người hỏi thăm, có người đến gặp vị ấy: để tôi mang hộ hành lý cho ngài nhé! Chào mừng ngài đến địa ngục, tôi có thể làm gì cho ngài? - Thậm chí là trên sân ga còn có trang hoàng bong bóng. – Ngài có chắc 0? Đúng đây là địa ngục chứ? – Vâng, đúng rồi. Mời ngài ngồi, hẳn là ngài đã trải qua 1 chuyến đi dài. Ngài muốn dùng nước 0? Ngài muốn dùng món ăn gì? Ở đây có các món ngon của Thái lan, Malaysia, Việt Nam, món Ấn Độ với cơm và cà ry, có cá và khoai tây chiên nữa – Vâng, tôi đang đói đây, mà khoan, theo tôi hiểu thì địa ngục là nơi tra tấn và hành hạ mà - Vâng , trước kia thì như vậy, trước khi đức Phật Buddha đến đây, rồi Nelson Mandela, … cũng đến đây.

Tôi nghĩ là bạn hiểu được thông điệp của câu chuyện: 0 phải nơi chốn làm cho con người ta hạnh phúc hơn, tử tế hơn, có 1 nơi nào đó tốt đẹp hơn. Đây chỉ là 1 câu chuyện người ta nghĩ ra, 0 có trong kinh sutta nhưng thật sự là 1 câu chuyện hay. Bạn 0 thể nói cõi địa ngục, cõi thiên đường mà quan trọng là con người ở nơi đó đã tạo nên thiên đường hay địa ngục. 

Đây là bài nói chuyện về Phật Giáo thế tục, Phật Giáo có hoạt động hiệu quả trong thế giới hiện đại ngày nay, cho tất cả mọi người, có rất nhiều việc tốt.

58:59 (còn tiếp)                                   

H: Thầy yêu cầu chúng con hỏi tâm mình có bình an 0, xin Thầy giải thích thêm.

Đ: Khi bạn hỏi tâm mình có bình an 0, thì giống như hỏi chân bạn khi đang bị đau đầu gối: khi nghỉ ngơi (hay tắm hay làm gì đó) rồi thì bạn có đỡ hơn 0? Khi hỏi thì giống như bạn làm 1 cuộc điều tra để khám phá tìm ra phương cách nào có hiệu quả với bạn. Bình an là gì? Hạnh phúc là gì? Lòng tử tế, từ tâm là gì? Làm cách đó bạn sẽ có thêm cái nhìn sâu sắc. Đó là cách thực hành sâu sắc. Khi tôi hỏi chân tôi: bạn thấy thế nào? Nếu lúc đó tôi đang có 1 tư thế 0 tốt thì chúng sẽ cho tôi biết. Giống như khi tôi hỏi các bạn như là: chiếc ghế ngồi của bạn có dễ chịu 0? Có nóng quá hay lạnh quá 0?

Với thời thiền tối nay, tôi tập trung vào việc chấp nhận những khoảnh khắc thất vọng, nhìn vào niềm vui và hạnh phúc khi tốt nghiệp và sự phấn khích về tương lai. Tôi nghĩ về lúc đó tôi đã rất tự hào như thế nào và đã khóc vì sung sướng . Điều đó có bình thường 0? Vâng, có, và nó thật tuyệt vời. Đừng bao giờ từ chối lời khen ngợi. Bạn thấy vui khi người khác tốt nghiệp , khi họ làm điều gì tốt, đó gọi là hoan hỷ, tùy hỷ - mudita. Điều này là 1 niềm hạnh phúc tự do, miễn phí thay vì thấy ghen tỵ hay nghi ngờ và nghĩ rằng: như vậy có được phép 0? Tất nhiên là được. Tại sao khi đến 1 nơi chốn tôn giáo nào đó người ta lại nghĩ là 0 được phép vui vẻ, hạnh phúc mà phải kiểu như gay cấn như có mùi thuốc súng? Người ta như sáng lên khi bạn miêu tả về địa ngục như thế nào, điều gì đang chờ đón ở đó, điều gì sẽ xảy ra cho ông chủ ác độc 0 bao giờ đối xử đàng hoàng tử tế với bạn, luôn làm cho bạn cảm thấy khổ sở. Bạn có thể bắt đầu nói về chuyện đó và mọi người trở nên rất phấn khích. Nhưng như vậy là 0 đúng.

Thay vào đó chúng ta có ý nghĩa tốt đẹp trong Phật Giáo  là sự tha thứ và thấu hiểu. Học hỏi, rút kinh nghiệm từ những lỗi lầm mà người ta phạm phải. Thậm chí là tôi hiểu điều gì xảy ra với con người khi họ qua đời. Thậm chí là khi bạn làm những chuyện cực kỳ tồi tệ xấu xa, bạn vẫn có thể được tha thứ , bạn có thể buông bỏ nó. Trả thù chỉ gây thêm đớn đau khổ sở.

H: Thưa Thầy, có thể nào có cái tôi phản kháng lại khiến ta 0 thể vào sâu trong thiền , đôi khi con gặp chuyện như vậy.

Đ: Vâng, có thể nhưng chúng ta có phương tiện là sức mạnh đi vòng qua vấn đề đó.  Khi nào bạn gặp chuyện phản kháng đó , bạn dạy chúng cách ngồi thiền. Chúng thích điều đó. Khi đã vào sâu trong thiền , cái tâm đó 0 còn nhận biết nữa, bạn thật sự có thể đi vòng qua nó. Luôn luôn có những cách thức và phương tiện làm cho Mara thất bại. Mara ta biết ngươi và Mara phải ra đi.

H: Thưa Thầy, con có 1 tuổi thơ khốn khổ.  Giờ đây con đã lớn và 0 còn bị ngược đãi nhưng quá khứ vẫn luôn ám ảnh con. Con phải ứng xử thế nào với việc 0 có cha mẹ? Tim con vẫn thấy đau về việc 0 có cha mẹ.

Đ: Có những người cha mẹ mất sớm khi họ còn rất nhỏ nhưng họ vẫn được gặp những người dạy dỗ , hướng dẫn cho họ, là nguồn cảm hứng, an ủi cho họ. Chúng ta có Ngày của Cha, người Thái tổ chức Ngày của Cha vào ngày 5/12 cách đây vài hôm. Và trong ngày đó, có khi người ta tặng thiệp cho tôi. Bạn hãy nhận 1 người cha nuôi. Tại sao 0 chứ? Tôi 0 có con ruột, vậy nếu bạn cần 1 người cha … (cười).

Đó là lý do ở Thái Lan người ta gọi nhà Sư là ‘Luong Po’ nghĩa là người cha đáng kính. Nhưng đôi khi từ đó đọc lên nghe giống như lumpy , và đó 0 phải là 1 cái tên hay với tôi vì tôi có bụng bự. Vậy nếu bạn 0 có cha, hãy nhận 1 người cha nuôi, nếu bạn 0 có mẹ, hãy nhận 1 người mẹ nuôi. Lúc này chúng ta có nhiều vị Ni trên thế giới , hãy nhận 1 vị làm mẹ nuôi của bạn, 1 người mẹ đáng kính. Như vậy được chứ? Cám ơn các bạn đã lắng nghe.