Vesak Day 2025 - Afternoon  – Lễ Vesak 2025 – Buổi Chiều

Thầy Ajahn Brahm – 11 May 2025

Chào mừng các bạn đến với chương trình Vesak 2025 buổi chiều; gồm có giảng Pháp và phần hỏi đáp với Ajahn Brahm và cô Bhikkhuni Hasapanna. Đầu tiên là lời cảm ơn và lòng tôn trọng đến với những người dân, những người chủ truyền thống của đất nước, những người bảo vệ mảnh đất mà chúng ta đang sống, làm việc và quan tâm chăm sóc này. Chúng ta tỏ lòng tôn kính những vị tiền bối trong quá khứ, hiện tại và vị lai, chúng ta cũng tỏ lòng tôn kính đến những người thổ dân bản xứ, mọi người dân ở Úc.

Thật là tuyệt vời khi ta tỏ lòng tôn trọng đến với người khác. Đặc biệt là khi nhớ đến quá khứ , đến những người đã từng làm việc, sống, đôi khi là đau khổ và lớn lên ở đây và do đó đã tạo nên vùng  đất xinh đẹp mà chúng ta đang sống.  Cũng vậy, tôi luôn yêu thích việc tỏ lòng tôn kính và biết ơn đến tất cả những người đã đến đây trước chúng ta để bắt đầu xây dựng nên giáo hội Phật Giáo ở Tây Úc. Tôi vẫn nhớ lần đầu khi đặt chân đến đây thì rất là khó khăn gian khổ. Người ta 0 nói nhưng nghĩ rằng chúng tôi chắc sẽ 0 sống nổi. Tôi nhớ đến những người đã đến đây và sau khi gặp chúng tôi vào những ngày đầu ấy , họ đi đến những nơi khác rồi sau đó trở lại và nói: ‘Thật là đáng kinh ngạc , Thầy vẫn còn sống sót, vẫn còn trụ lại được sau từng đó năm’. Không chỉ là các Sư, các Ni, mà từng người các bạn , tất cả những ký ức, những hy sinh, những công việc nặng nhọc mà từng người các bạn đã làm trong rất nhiều năm. Và tôi biết rõ tất cả những chuyện này vì tôi đã ở đây trong từng đó năm. Bất cứ khi nào chúng tôi cần điều gì rất đặc biệt thì các bạn đều đến để giúp, rất rất nhiều lần như vậy.

Và chúng ta mơ ước có được sự hòa hợp trong Phật Giáo , có thể dạy Phật Pháp, hoằng truyền Chánh Pháp cách tinh tuyền nhất. Ngay cả bây giờ có khi tôi cũng 0 thể tin được chúng ta đã phát triển xa đến mức này qua chừng đó năm, là trung tâm mà chúng ta đang có ở đây. Và những người đến đây, tôi luôn nói với các bạn rằng 1 trong những điều thật sự tỏa sáng cho giáo hội Phật Giáo Tây Úc là rất cởi mở chào đón tất cả mọi người đến đây. Đây 0 chỉ là trung tâm Phật Giáo dành cho người Thái, hay người Sri Lanka, hay người Singapore, Malaysia mà là trung tâm Phật Giáo dành cho mọi người. Bất kỳ ai muốn bước chân vào những cánh cửa này, cho dù là các em nhỏ, thì tất cả đều được chào đón.

Đó là lý do nếu có em nhỏ nào lỡ có làm ồn, thì trẻ con là như vậy. Xin hãy để chúng yêu thích nơi này. Và cũng thật là tuyệt vời khi có vài người đến đây. Tôi nhớ 1 buổi tối nọ, có 1 cô người phương tây đến đây , khi chúng ta đang thực hành thiền thì cô nằm xuống đưa chân về phía tượng Phật, (ngủ) và bắt đầu ngáy (cười). Có người nói hãy đánh thức cô ấy dậy và họ đã làm như vậy. Sau đó tôi có khuyên họ: ‘Bạn xem, nếu có ai đó cần nghỉ ngơi 1 chút, chợp mắt 1 chút, đâu ai biết tại sao. Hãy tin tưởng cô ấy’. Và thật ra thì cô ấy là nạn nhân của nạn bạo hành gia đình, bạo lực gia đình. Sau này cô ấy có nói với tôi rằng khi cô ấy bước vào căn phòng này, cô cảm thấy an toàn. Đây là nơi đầu tiên trong nhiều ngày mà cô cảm thấy an toàn, có thể nằm xuống, nhắm mắt lại và ngủ thiếp đi. Bất cứ nơi nào trong nhà của cô ấy, cô cũng sợ bị đánh. Nơi này thì rất an toàn đối với cô.

Khi tôi kể điều này cho các bạn nghe trong bài giảng, tôi nói: ‘xin cứ trở lại ngủ (cười), bạn cũng cần có 1 cái mền’. Tấm lòng tử tế như vậy rất quan trọng. Đó là 1 vd cho ta thấy có nên nhanh chóng phán xét người khác 0 hay là nên tử tế. Khi bạn trao tặng sự tử tế ấy cho người khác, hãy để cho họ nhận lấy. Có người nói:’ nhưng mà họ đưa chân về phía Đức Phật, là điều 0 nên làm’. Nếu bạn đưa chân về hướng khác thì trúng ngay tượng Phật ở bên ngoài.

04:53 (còn tiếp)             

Trong chùa hướng nào cũng có tượng Phật. Miễn người ta cố gắng hết khả năng, 0 có ý bất kính thì đã là tốt rồi. Từng người trong chúng ta đây xin hãy tử tế và chào đón họ. Chào đón đất nước, sự công nhận của đất nước, chào đón từng người trong số các bạn và tôi muốn gửi lời cảm ơn đến từng người trong số các bạn vì những điều mà các bạn đã làm trong từng ấy năm, noi theo gương những lời dạy của Đức Phật. Có lẽ từng người các bạn nghĩ rằng mình 0 hoàn hảo nhưng như vậy là khá tốt vì tôi từng sống ở nhiều chùa. Đôi khi cũng có nhiều tranh luận, tranh cãi kiểu: bạn 0 làm theo cách của tôi, bạn nên làm cách khác … Bạn xem, ở đây đủ rộng rãi, nếu ta tử tế, miễn là bạn nhạy cảm với người khác, miễn là bạn nghĩ bạn đang phát triển trong Chánh Pháp , ở đây bạn 0 cần phải là người hoàn hảo. Miễn là bạn đang ngày càng trở nên tốt hơn, tử tế hơn, thân thiện hơn , chấp nhận những ý kiến của người khác thì chúng ta có 1 cộng đồng Phật Giáo tốt đẹp ở đây, sẽ tiếp tục nhiều thế hệ nữa.

Và tôi chắc chắn rằng những bạn nào mang con đến đây , điều các bạn muốn là: Các em sẽ là cộng đồng Phật Giáo trong tương lai. Các em được chào đón, được truyền cảm hứng và được nuôi dưỡng trong hành trình tâm linh của các em. Đây là 1 bài Pháp ngắn. Sau đó chúng ta sẽ dành phần lớn thời gian cho phần hỏi đáp. Hôm nay chúng ta có cơ hội, mỗi người trong số các bạn có thể đặt câu hỏi bằng cách giơ tay lên. Có thể đặt câu hỏi cho tôi hoặc cô Bhikkhuni này hay các cô Bhikkhuni đang ngồi đây. Nếu các bạn 0 biết tên các cô ấy thì đếm theo thứ tự: số 1, số 2, số 3... nếu bạn 0 biết tên tôi thì có thể gọi tôi là Sư số 1 còn Sư số 2 là vị ngồi cạnh tôi cũng được (cười). Các bạn có thể đặt bất kỳ câu hỏi nào, tôi sẽ cố gắng trả lời trung thực nhất, nhưng xin đặt các câu hỏi hữu ích và mang tính tôn trọng. Câu hỏi khó nhất được đặt ra cho tôi nhiều năm về trước là tại 1 ngôi trường nữ sinh ở trung tâm Perth, Mercedes College. Các em đó là nữ sinh khoảng 14t hay 15t. 1 em giơ tay lên và hỏi. Các bạn biết các em nữ sinh tuổi đó như thế nào mà. Các em thấy tôi, biết rằng tôi độc thân nên hỏi: ’Vậy nữ giới có còn làm cho Thầy động tâm 0?’ Các bạn có muốn biết câu trả lời 0? Các bạn có thể tự trả lời.

1:57:23

Mọi người giải lao, sau đó quay lại để quy y Tam bảo và thọ giới.

Tôi luôn nhớ lời Thầy Ajahn Chah dạy: 0 phải tiếng ồn quấy rầy các bạn, mà là Eddie quấy rầy các bạn (mọi người cười vì Eddie là 1 anh chàng hay hỏi và có ý kiến linh tinh, hầu như hôm nào cũng hỏi, cũng ý kiến).

Bây giờ chúng ta đến 1 phần hoan hỷ nhất trong ngày lễ hôm nay. Hôm nay là ngày Vesak, tại Perth. 1 buổi chiều đẹp trời, mặt trời đang xế bóng nhưng chưa đến hoàng hôn. Hôm nay là 1 ngày nắng đẹp nên chút nữa chúng ta có thể đi vòng quanh (tượng Phật). Đây là 1 cách thường làm để tỏ lòng tôn kính Phật trong ngày Vesak. Tại nhiều nước Phật Giáo truyền thống, vào ngày này các Phật tử sẽ đi nhiễu vòng quanh Bảo Tháp lớn hay tượng Phật lớn, vai phải hướng về Phật, để tỏ lòng tôn kính. Theo truyền thống từ thời xưa thì người ta hướng vai phải về phía đối tượng để tỏ lòng tôn kính. Nhưng trước khi chúng ta thực hành nghi lễ đó, sẽ có 1 nghi lễ bày tỏ lòng tôn trọng tới mọi người đã đến với trung tâm của chúng ta, qua phương tiện truyền thông điện tử, để mọi người có thể lắng nghe.

1 điểm nhấn trong ngày Vesak hôm nay tại Tây Úc. Hôm nay là 1 ngày đẹp trời ở đây. Có nhiều người lắng nghe, theo dõi qua mạng bài giảng của chúng ta ở đây. Thật tuyệt vời khi mọi người muốn có mối liên kết với BSWA. 1 trong những cách để bày tỏ mối liên kết dễ thương như vậy là thực hiện Tam Quy và 5 Giới.

Khi tôi còn là 1 thầy giáo dạy học tại trường, năm 20t hay 21t gì đó, ở Devon, gần thành phố Exeter, London thì 0 có ngôi chùa Phật Giáo nào ở đó. Vào ngày Vesak, tôi thức dậy sớm bắt xe lửa đi đến ga London, rồi lại bắt 1 chuyến xe lửa khác để đi đến chùa. Vậy thì ít nhất là 1 ngày trong năm tôi được đến chùa, ở lại đó dự lễ Vesak. Mọi người lấy làm ngạc nhiên thấy tôi chịu khó đi vào trung tâm chỉ để dự lễ Vesak, nhưng với tôi thì điều đó thật sự là rất rất quan trọng nên tôi làm. Rồi tôi trở về sau 4 hay 5 giờ đi xe lửa, lấy chiếc xe máy gửi ở nhà ga về nhà, sáng hôm sau đi làm. Tổng cộng là tôi mất 6g hay 7g di chuyển để được dự lễ Vesak tại chùa.

Thời đó thì tôi 0 có cơ hội thọ Tam Quy Ngũ Giới qua mạng. Ngày nay thì có và thật tuyệt vời khi có nhiều người tham dự (qua mạng) lễ Vesak này. Với tất cả những bạn trên mạng, tôi có thể nhìn thấy gương mặt của các bạn trên màn hình ở đây. Các bạn 0 biết rằng mình đã truyền cảm hứng nhiều như thế nào đến tất cả mọi người đang nghe, đang nhìn thấy buổi lễ này đâu. Những điều các bạn làm thật là tuyệt vời. Tất nhiên điều đó có nghĩa là các bạn có mối liên kết với nhóm ở đây.

Tôi hay đi đây đi đó nhiều. Chuyến đi sắp tới là đến Sri Lanka. 0 biết có bạn Sri Lanka nào thọ Tam Quy Ngũ Giới ở đây (qua mạng) 0 vì có khá nhiều chùa ở Sri Lanka. Nhưng ở những nơi khác trên thế giới thì tôi rất vui khi có thể truyền Tam Quy Ngũ Giới đến các bạn.

2:03:22

Đây là vấn đề cốt lõi của Phật Giáo . Về chuyến đi sắp tới của tôi, tôi có câu chuyện nhỏ này.

Thời đó tôi thường đến 1 ngôi chùa Thái ở Luân Đôn. Sau khi tôi đến chùa được vài năm thì các vị ấy hỏi tôi:’ Con đã đến đây được 1 hay 2 năm rồi. Con có nghĩ là đã đến lúc thọ Tam Quy và 5 Giới 0?’ Tôi mói hỏi lại:’ 5 giới là gì ạ? ‘

Các vị mới nói:’ giới thứ 1 là 0 sát sinh’. Tôi mới nói là tôi 0 cần thọ giới này vì tôi là người ăn chay trường được vài năm rồi, nghiêm nhặt đến mức thái quá. Bạn biết là mẹ tôi nấu ăn những món bình thường xong là tôi lấy nồi chảo rửa đi rửa lại 3, 4 lần rồi mới dùng để nấu món cho tôi (cười). Lúc đó tôi cực đoan như vậy. Tôi nói tôi 0 có ý định giết sinh vật nào. Con vật sau cùng mà tôi giết là khi cha tôi vừa mới mất. Có 1 con chuột trong căn hộ và tôi đặt bẫy để giết nó. Khi nghe tiếng bẫy sập , tôi đi kiểm tra thì thấy 1 sinh vật nhỏ bé. Xác nó vẫn còn ấm và tôi vuốt ve nó. Tôi bị chấn động trong tâm. Tôi giết 1 con chuột nhỏ để giúp mẹ tôi. Đó là con vật sau cùng mà tôi giết. Tôi 0 thể làm như vậy được nữa. Tôi chạm đến nó, vuốt ve nó. Đó là 1 con vật xinh đẹp. Tôi nói rằng sẽ 0 bao giờ giết 1 con vật nào nữa. Nên tôi nói với các Sư ở chùa đó rằng tôi đã giữ giới 0 sát sinh được vài năm rồi.

Giới thứ 2 là 0 trộm cắp. Cũng vậy. 0 phải là vì có ai đó bảo thì tôi mới làm . Tôi hay dùng phương tiện công cộng ở London, đặc biệt là trên xe bus, rất đông đúc 0 ai biết thì cần gì trả tiền? Nếu họ 0 yc bạn mua vé, đó là lỗi của họ. Nhưng với tôi thì 0. Tôi phải trả tiền vé. Nếu 0 thì trong hệ thống xe bus, những người nhân viên xe bus làm việc cực khổ mà lại 0 nhận đủ tiền bán vé. Tôi có tiền trong túi để đi xe bus thì tôi nên trả tiền vé. Rất thường khi người lái xe bus quá bận rộn nên 0 thể để ý yc tôi trả tiền vé. Nhưng sau đó tôi đến chỗ ông tài xế và nói: ‘ chú 0 yc tôi mua vé nhưng đây là tiền vé’. Họ nghĩ tôi chắc bị gì, còn tôi cảm thấy như vậy thật là tốt. Tôi luôn trả tiền vé. 

Giới thứ 3 là 0 tà dâm. Ôi trời, lúc đó tôi còn rất trẻ. Tôi cũng có bạn gái nhưng thành thật mà nói, có 1 cô bạn gái đã tốn kém lắm rồi. Tôi 0 cách gì phạm giới này được (mọi người cười).

Giới thứ 4 là 0 nói dối, 0 vọng ngữ. Tại sao ta lại nói dối? Để làm gì? Khi nói chuyện với những người tin tưởng bạn, yêu mến bạn, biết rõ bạn, bạn 0 thể nào lừa dối những người như vậy được. Bạn sẽ luôn luôn nói sự thật.

Giới thứ 5 là 0 dùng rượu và các chất say. Về các chất say, gây nghiện, tôi thích kể câu chuyện này. 1 người bạn học cùng trường với tôi bị bắt vì cần sa. Đây là ngôi trường thuộc hàng đầu ở London, nhiều người bạn trong trường rất quan tâm. Anh chàng đóng vai giáo Sư Snape là Alan Rickman, anh ấy học cùng 1 trường với tôi. Bản tính anh này thì dữ dằn còn tôi thì nhẹ nhàng hiền lành. Tại ngôi trường đó, có nhiều người giàu có cho con theo học, còn tôi vào trường do được học bổng. Rồi 1 người bạn cùng trường bị bắt vì cần sa. Bây giờ tôi vẫn còn nhớ anh ta, tôi hay nói chuyện với anh ta trên đường đi học về nhà. Anh ấy hay nói là cuộc sống ở nhà của anh ấy rất buồn khổ khó khăn. Tôi nghĩ rằng nếu tôi dùng cần sa rồi bị bắt, điều đó sẽ giết chết cha tôi. Cha tôi bị yếu mệt trong 1 thời gian dài. Tôi 0 thể làm bất cứ chuyện gì trên đời mà có thể làm hại cha tôi. Đó là tình yêu của tôi với cha. Chính điều này ngăn tôi dùng các chất gây nghiện. Sau này khi tôi học về Phật Giáo thì biết rằng ta chẳng cần dùng 1 loại thuốc gây nghiện nào.

Với rượu thì cũng vậy, phải mất 1 thời gian dài để bỏ. Nhưng cuối cùng khi tôi vào đại học, 1 trường đại học hàng đầu, hàng năm họ tổ chức 1 buổi tiệc gọi là ‘tiệc tối của các nhà học giả’. 1 bữa tiệc hoành tráng có 9 món ăn dùng với các loại rượu vang khác nhau, được phục vụ bởi các quản gia chuyên nghiệp. Họ đứng đâu đó phía sau bạn. Bạn vừa nâng ly lên uống là họ lại châm đầy (rượu). 9 món ăn tối dùng với 9 loại rượu vang khác nhau. Sau đó là đến phần uống rượu Sherry trong thư viện cổ của trường được xây dựng bởi Sir Christopher Wren. Đây đúng là 1 nơi sang trọng. Tôi vẫn hay nghĩ những người sang trọng thì thông minh hơn người khác nhưng 0 phải. Có khi còn ngốc hơn là khác.

Tôi nói như vậy là do có 1 thành viên dự bữa tiệc tối đó là người đoạt giải Nobel hóa học. Hôm đó anh ấy thật sự là say khướt. Sau khi dùng rượu Sherry và bữa tiệc lớn 9 món với 9 loại rượu vang, chúng tôi vào 1 hội trường cổ, ở đó có 3 bình đầy rượu Port, Claret và Medea, đến lúc này thì tôi 0 còn biết phát âm tên chúng thế nào nữa (vì đã say – mọi người cười). Lúc này mới là cao trào của tối hôm đó. 1 chiếc cốc to (khoảng bằng cái tô nhỏ) đổ đầy rượu, tôi 0 biết là rượu gì luôn, mỗi người phải uống hết. Đây toàn là những thành phần tinh hoa của trường đại học Cambridge nên mới có cơ hội may mắn này. Đây là truyền thống. Mỗi người phải uống 1 hơi hết cái tô rượu đó rồi nói lời chúc mừng bằng tiếng Latin. Sau đó mọi người nói:’ chà, buổi tiệc mới vui làm sao!’ Tôi thì 0 thể nhớ được gì vào sáng hôm sau vì say rượu. Thật sự là tổn thương. Điều này tốt với tôi vì đây là lần cuối cùng tôi uống rượu. 0 bao giờ uống nữa.

Tôi nói với các vị Sư đó rằng tôi giữ 5 giới, 0 phạm giới nào. Tự tôi tìm thấy nguyên nhân khiến mình giữ giới, 0 vấn đề gì. Thật ra thì bạn sẽ có cuộc sống tốt hơn nhiều khi bỏ rượu, 0 dùng chất gây nghiện, 0 nói dối, chung thủy chỉ có 1 bạn gái – tiết kiệm được rất nhiều (cười), 0 sát sinh, 0 trộm cắp. Điều đó thật sự quan trọng với tôi. Tôi đã làm như vậy . Tôi nói với các Sư là tôi 0 cần xin giới vì tôi đang giữ giới. Với từng người các bạn cũng vậy. Bạn có thể xin thọ giới 1 cách trang trọng trong buổi lễ Vesak và tôi rất vui khi làm như vậy. Nhưng khi bạn nhận biết rằng giới thật sự quan trọng cần phải giữ, chúng trở nên tự nhiên và bạn sẽ vui vẻ hơn nhiều. Bây giờ chúng ta sẽ thọ Tam Quy 5 Giới.

Còn tiếp (02:12:45)

Tôi biết có nhiều bạn tham dự online, nhưng cũng có những bạn đến tham dự ở tại đây. Các bạn này đã quy y Tam Bảo và thọ 5 giới , hôm nay các bạn muốn xác tín lại. Mời các bạn tiến gần lên phía trước 1 chút nữa. Thật tuyệt vời khi thấy các bạn quy y Tam Bảo và giữ 5 giới. Nếu các bạn thuộc lời hay có sách thì đọc theo, nếu 0 thuộc lời thì bạn có thể đọc nhẩm theo phần nào, như vậy cũng được. Ajahn Chah đã dạy tôi như vậy. Thầy nói rằng khi con là 1 Sư trẻ mà phải tụng kinh, nếu 0 thuộc lời thì cứ chắp tay và mấp máy môi đọc nhẩm theo , được phần nào hay phần đó. Thầy đã dạy như vậy đó. Thầy là 1 nhà Sư tuyệt vời để bạn học theo. Bạn sẽ vui với những điều mình thực hành. Các bạn có thể đọc theo trong sách, xem lời tụng Kinh trên màn hình hay đọc nhẩm theo đều được. Nếu lỡ có phát âm sai thì cũng 0 sao. 0 ai nghe thấy đâu. Các bạn thọ giới quan trọng là ở tấm lòng, ở ý nghĩa của các giới ấy đối với bạn. Khi bạn làm với cả tấm lòng thì bạn luôn ghi nhớ. Các bạn mở trang 9-10. Các bạn muốn tụng bằng tiếng Anh hay tiếng Pali? Tiếng Pali à? OK. Nếu tụng tiếng Pali thì tôi thuộc, còn tụng tiếng Anh thì tôi phải đọc theo sách (cười).

…..

Thầy giải thích thêm ý nghĩa lời tụng kinh tiếng Pali:

Chúng ta đã thọ xong Tam quy và 5 giới. Tôi muốn nhắc lại rằng khi giữ 5 giới thì sẽ đưa đến cảnh giới vui vì 5 giới giúp tạo ra hạnh phúc. Giữ 5 giới 0 khó mà việc 0 giữ 5 giới mới khó. 0 giữ 5 giới sẽ mang lại khó khăn, đau khổ. Giữ 5 giới giúp chúng ta thịnh vượng hơn trong cuộc sống, 0 bị mất của cải, được giàu có hơn, giúp bạn tiến đến Giác ngộ, cũng giúp ích cho bạn trong việc hành thiền. Rất nhiều lần Đức Phật nói rằng: nếu bạn giữ giới tốt, đức hạnh của bạn tốt thì việc hành thiền của bạn sẽ trở nên dễ dàng hơn rất nhiều.

Có khi người ta nói rằng: ‘mình nên nỗ lực nhiều hơn trong việc hành thiền. Mình nên nghiêm khắc hơn, thực hành thiền nhiều hơn’. Còn Đức Phật thì nói rằng:’ hãy kiểm tra lại việc thực hành giới đức (giữ giới) của bạn. Nếu giới hạnh của bạn tốt vì việc thực hành thiền được tăng cường, sẽ dễ dàng hơn rất nhiều. Thậm chí giữ giới tốt sẽ dẫn đến Nibbana’. Vì thế bạn nên cố gắng tốt nhất để giữ giới trong sạch. Vậy nếu giữ giới mà lỡ phạm 1 lỗi lầm thì sao?  Nếu bạn phạm 1 giới, bạn có phải là ma quỷ hay kẻ xấu ác 0? Bạn có bị cấm đến BSWA mãi mãi 0? Tất nhiên là 0 rồi. Sẽ có lúc bạn lỡ phạm giới. Khi đó thì bạn nhận biết tại sao mình phạm giới và cố gắng 0 phạm giới nữa.

1 vd cho việc này là có 1 anh chàng hay đến đây. Anh nói rằng thật là khó giữ giới thứ 5 là 0 dùng rượu hay các chất gây nghiện, dặc biệt là khi có lễ tiệc tại nơi làm việc. Có những người bạn đến mang theo những ly rượu , người ta nâng cốc mừng giáng sinh hay năm mới. Anh này nói: ‘ồ 0, 0, 0, tôi 0 uống rượu đâu. Tôi là Phật tử’. Người bạn nói:’ 1 Phật tử à? Tốt quá. Phật Giáo dạy phải buông xả. Buông xả hết (5 giới) đi và uống 1 ly nào. Nhưng khi anh ta nói bác sỹ cấm tôi uống rượu vì lý do sức khỏe thì 0 ai dám mời rượu nữa.

Tôi bảo với anh rằng:’ anh giữ giới 0 uống rượu nhưng lại phạm 1 giới khác là nói dối vì thực tế có bác sỹ nào cấm anh uống rượu vì lý do sức khỏe đâu?’ Anh ta trả lời rằng: Đức Phật hay nói Ngài là vị Thầy thuốc vĩ đại nhất và Phật dạy đừng uống rượu nên con 0 nói dối’. Điểm này thì tôi phải bái phục anh ta!

2:25:00

Đó là 1 lý do tuyệt vời để tránh uống rượu, theo lời dạy của Bác sỹ Phật Đà. Sau đó thì mọi người tôn trọng điều đó và biết rằng bạn là 1 người có trách nhiệm. Tại nơi làm việc, có khi người ta thăng chức cho bạn. Nếu là ở Mỹ, tôi nhớ có vài nhà Sư ở đó nói rằng người ta được giảm giá phí đóng bảo hiểm hàng năm khá nhiều nếu có thể chứng minh rằng anh ta có  hành thiền, 0 uống rượu.  Chúng rất tốt cho sức khỏe và cho cuộc sống của bạn. Vì thế hãy ăn mừng sự kiện bạn giữ 5 giới. nếu bạn có lỡ phạm giới nào thì hãy cố gắng giữ tốt trong lần sau, 0 cần phải tự day dứt hay thấy tội lỗi vì sai phạm đó, nếu 0 thì bạn sẽ 0 nhận ra mục đích của việc giữ 5 giới. Chúng giúp bạn rèn luyện. Nếu bạn có sai lỗi, hãy tìm hiểu xem tại sao và 0 tái phạm, trở thành 1 người tốt hơn. Và các bạn có thể tin tưởng nhau. Có câu chuyện thế này:

Trong truyền thống Thái Lan, người ta tin rằng khi cúng dường đến nhà Sư món gì, thì có thể hồi hướng công đức và ông của họ đã được tái sinh về trời sẽ được dùng món đó. Họ cũng đã làm như vậy với tôi rồi. Vài năm trước, người ta cúng dường sầu riêng cho tôi. Với tôi thì món đó nặng mùi nên tôi từ chối. Rồi họ phàn nàn rằng:’ Ajahn Brahm 0 bao giờ dùng món sầu riêng của chúng con , vậy là ông chúng con ở trên trời 0 có sầu riêng để ăn’. Nếu chỉ là sầu riêng thì cũng đến nỗi 0 tệ lắm. Có khi người ta cúng dường cho tôi những món mà xin bạn đừng làm như vậy. Hôm đó là ngày lễ Vesak, họ cúng dường cho tôi 1 xô quà lớn khoảng 11 lít có nhiều món như là xà bông, kem đánh răng, nến … Và khi nhận thì tôi 0 nhìn ngó kiểm tra từng món ngay. Tôi gửi món đó xuống cho các bạn hành giả (cư sỹ tập tu) làm trong nhà bếp. 1 bạn hành giả sau đó mang cái xô lên gặp tôi và nói:’ Ajahn Brahm, Thầy có biết là vừa nhận món gì 0?’ Là 1 chai rượu Johnny Walker nhỏ. Thật luôn đó. Tôi nói rằng tôi 0 biết có món này. Là họ lừa tôi. Bạn biết tôi làm gì với chai rượu đó 0? Tôi nói bạn hành giả đổ đi. Tôi 0 biết giá bao nhiêu tiền nhưng mà đã đổ đi rồi. Tôi nghĩ mấy con sâu bọ dưới đất hôm đó chắc là vui lắm (vì được uống rượu) hay là khử trùng chỗ đó, tôi cũng 0 chắc. Nhưng xin các bạn đừng cúng dường món như vậy. Nếu các bạn chia phước đến những người thân yêu đã qua đời , họ có thể ra cửa hàng để mua món gì họ thích. 0 cần phải cúng đúng món đó thì họ mới nhận được.

1 câu chuyện khác, ở Thái Lan có 1 vị tướng nằm mơ thấy cha mình ở trên cõi trời có rất rất rất nhiều thức ăn nhưng vấn đề là ông 0 có nước uống. Sau đó thì các Sư ở Thái Lan cũng như các Sư ở đây được cúng dường rất rất nhiều chai nước (đựng trong chai nhựa). Tôi mới nói với các bạn Phật tử ở đây rằng đừng cúng thêm những chai nước như vậy nữa. Có những cách khác khiến cho người thân trên cõi trời có nước uống, còn thì bây giờ đã có quá nhiều vỏ chai nhựa trên cõi trời rồi. Cõi trời bây giờ bị ô nhiễm, giống như bãi rác đầy vỏ chai nhựa vậy. Tất nhiên là chuyện này tôi đặt ra , là tôi đang cố gắng giúp người ta đừng ngây thơ khi nghĩ rằng cúng dường món gì thì người thân nhận được món đó. 0 cần phải cúng dường rượu Johnny Walker đến các Sư đâu. À và cả các Ni nữa (cười). Tóm lại sẽ rất tốt khi bạn kiêng tránh dùng rượu, các chất gây nghiện. Nên dùng những món lành mạnh giúp bạn trở thành người khỏe mạnh hơn, sống trong sạch, an toàn.

Tôi biết là có khi bạn trở về nhà vào dịp Giáng Sinh hay năm mới, hãy cố gắng tìm gặp 1 viên cảnh sát và nói với anh ấy rằng bạn là 1 Phật tử và anh ấy sẽ (0 kiểm tra nồng độ cồn) cho bạn qua. Kiểm tra bạn chỉ tốn thời gian mà thôi.

Bây giờ đến phần trao giấy chứng nhận (thành viên BSWA) và quà cho các bạn đăng ký (các bạn online sẽ được đọc tên rồi gửi giấy đến nơi sau)

 

 

Phần Hỏi Đáp:

H: Con là người thỉnh thoảng câu cá để ăn. Như vậy có lẽ là phạm vào giới sát sinh phải 0 ạ?

Đ: Nếu bạn là người câu cá, 0 quan trọng việc bạn đi câu cá để giải trí hay làm gì, điều đó 0 đi ngược lại với những nguyên tắc Phật Giáo nhiều lắm, miễn là bạn 0 gắn lưỡi câu vào dây câu. Và như vậy thì sẽ bình an hơn rất nhiều. Nếu người ta có hỏi bạn là hôm nay bạn thật sự có đi câu cá à, bạn sẽ trả lời: ‘ồ 0, tôi chỉ đi tận hưởng chút bình an tĩnh lặng , ngồi cùng với bạn bè và nói chuyện vui thôi’.  Đó là cách tôi đi câu cá. Như vậy sẽ bình an hơn nhiều.

Trong số khán thính giả có người nói là thay vì đi câu cá thì cho cá ăn.

Vâng, như vậy thật là dễ thương. Các bạn đã từng nghe câu chuyện về sóng thần ở Sri Lanka chưa? Có 1 anh mỗi sáng đi làm ngang qua 1 cái vịnh nước nhỏ nối liền với biển và hay ném vài lát bánh mỳ cho mấy con cá ăn. 1 ngày kia anh thấy có thêm 1 con cá sấu ở đó. Anh cũng ném cho con cá sấu 1 lát bánh mỳ. Con cá sấu chỉ chờ nhận lát bánh mỳ xong là nó bơi đi mất. Anh cứ làm như vậy liên tục trong nhiều buổi sáng. 1 ngày kia thì có sóng thần. Lúc bấy giờ anh ta đang đứng trên bờ của cái vịnh nhỏ đó. 1 cơn sóng lớn cuốn phăng anh ra biển. Anh ta vùng vẫy giữa dòng nước, cố gắng bơi ngược vào bờ nhưng 0 được. Sóng thần thì rất mạnh. Anh ta bám vào 1 cái ghế đang trôi nhưng nó cũng bị nước cuốn đi mất. Cuối cùng thì anh ta bám vào được 1 khúc gỗ. Nhưng thật kỳ lạ, trong khi mọi thứ đều bị cuốn trôi ra biển thì khúc gỗ đó lại trôi vào bờ nhưng anh này cũng 0 có thời gian để nhận ra. Khi khúc gỗ ngày càng trôi gần vào bờ , anh ta có thể tự đi vào bờ được. Lúc đó anh nhìn khúc gỗ , tại sao nó lại trôi ngược vào bờ? Đó 0 phải là khúc gỗ mà là con cá sấu anh hay cho ăn bánh mỳ mỗi sáng. Nó đã cứu mạng anh. Tại sao nó cứu anh ta nhỉ? Có thể nó nghĩ: nếu 0 cứu anh này thì buổi sáng nó 0 có bánh mỳ để ăn nữa. (cười) Là tôi nghĩ vậy. Nhưng rõ ràng là anh này đã giúp con cá sấu và bây giờ con cá sấu giúp cứu mạng anh ta. Đây là 1 câu chuyện có thật. Tôi thích những câu chuyện như vậy.

H: Con mới học hỏi về Phật Giáo trong 3 hay 4 tháng nay. Con có 2 điều muốn hỏi:

- Giới là gì?

- Cuộc sống có giới đức là gì?

Đ (Cô Hasapanna): Giới đức là khi bạn sống 1 cuộc đời có hiểu biết. Đôi khi ta sống thiếu hiểu biết, vô minh, ta làm hại người khác cũng chính là làm hại mình. Khi ta giữ 5 giới , ta có 1 cuộc sống đức hạnh. 5 giới này có chung 1 gốc là 0 làm hại chúng sinh khác và cũng là 0 làm hại bản thân chúng ta.

- Về cuộc sống có giới đức : khi bạn 0 làm hại mình hại người , bạn có 1 cuộc sống vô hại. Cuộc sống có giới đức là bạn sống tốt , sống tử tế, có lòng nhân từ vì bạn 0 hại mình hại người.

15:05 (Còn tiếp)

H: Con muốn có 1 câu hỏi về thiên đàng, tái sinh …

Khi phu nhân của ông Lý Quang Diệu qua đời trước ông ta, ông được hỏi là sẽ gặp lại bà ấy chứ. Ông trả lời: tôi 0 nghĩ vậy, vì nơi đó sẽ bị đông quá tải. Vậy những tôn giáo tin vào thượng đế thì họ làm thế nào để lên thiên đàng hay xuống địa ngục? Và như vậy thì tái sinh sẽ như thế nào? Con 0 có ưu tiên (tôn giáo) nào.

Đ: Khi bạn qua đời , bạn muốn được tái sinh về đâu? Đó 0 phải là định mệnh hay là điều người khác nói với bạn. Theo Phật Giáo, khi hấp hối, bạn nhớ về những điều bạn đã làm trong cuộc sống. Những sự kiện nào là quan trọng nhất trong cuộc đời bạn. Khi bạn nhớ về những sự kiện đó, những dòng tư tưởng đó, bạn nghĩ nhớ đến chúng như thế nào. Nếu bạn là 1 người dính mắc, tham ái, nghĩ rằng mọi thứ cần phải được tưởng thưởng, khen ngợi hay trừng phạt, và những điều này bạn thực sự có làm , bạn trừng phạt bản thân mình. Bạn biết là nhiều khi rất khó để khuyên người ta tha thứ cho bản thân họ về những điều sai trái mà họ đã làm hoặc là điều mà họ nghĩ là sai khi phạm phải 1 lỗi lầm nào đó. Thường thì phải mất rất nhiều thời gian để khuyên bảo họ. Xin hãy biết tha thứ cho chính mình. Điều sai lỗi đó 0 quá tệ như vậy đâu.

Trong cả cuộc đời tôi tư vấn, khuyên giải người khác , có trường hợp 1 cô kia 0 hẳn là Phật tử nhưng tinh thần rất gần với Phật Giáo. Cô đến gặp tôi để xin lời khuyên khi cô sắp chết vì bệnh ung thư. Phải mất 1 thời gian để xây dựng lòng tin nơi cô ấy. Khi có được lòng tin nơi cô ấy rồi tôi mới hỏi: ‘ Điều tệ hại nhất cô từng làm trong đời là gì?’ Tôi nói tôi là 1 Phật tử (nhà Sư tư vấn), tôi 0 biết cô là ai. Cô có thể kể cho tôi nghe. Tôi sẽ 0 kể cho bất kỳ 1 người nào khác nghe đâu. Nhưng tôi đã kể cho hàng ngàn người nghe (cười). Tôi 0 nghĩ là cô ấy thấy phiền. Điều thú vị là cô ấy đã kể cho tôi điều tệ hại nhất mà cô ấy đã làm . Phải mất 1 thời gian rất lâu cô ấy mới dứt ra khỏi chuyện này và dám kể ra. Đó là ‘cô ấy đã hôn chồng người khác 1 lần’. Tôi ngắt lời cô ấy: ‘ Đó là chuyện tệ nhất trong cả đời cô?’ Cô nói vâng. Theo quan điểm của tôi thì khi 1 người cảm thấy có tội, họ coi chuyện đó là nặng nề. Chuyện đó nhỏ mà. Khi người ta kết hôn được nhiều năm mà chuyện tệ hại nhất là như vậy , tôi muốn hỏi các bạn ở đây rằng chuyện tệ hại nhất trong đời sống hôn nhân mà bạn đã làm là gì? (cười) Đôi khi chúng ta làm quá lên về lỗi lầm của mình nếu chúng ta cứ giữ chúng trong lòng. Nếu chúng ta chia sẻ, nói ra thì sẽ cảm thấy nhẹ nhõm hơn. Lỡ phạm lỗi lầm thì cũng 0 sao, miễn là ta nhìn nhận lỗi lầm ấy, học hỏi rút kinh nghiệm và phát    triển. Lỗi lầm 0 phải để bị trừng phạt mà là để ta học hỏi từ đó, cho nên tôi mới nói với cô ấy rằng đó là chuyện nhỏ và điều này làm cô ấy cảm thấy nhẹ nhõm hơn rất nhiều. Vì thế bạn 0 cần phải trừng phạt chính mình . Bạn lấy làm tiếc về điều đó và học hỏi từ đó rồi buông xả. Cô ấy qua đời trong tâm thế như vậy.

Rất nhiều khi người ta có thể bỏ qua, buông xả rất dễ dàng. Và vì người ta có thể buông bỏ như trong câu chuyện Ngài Angullimala, người từng là kẻ sát nhân hàng loạt, ngài ấy đã trở thành vị Arahant, hoàn toàn giác ngộ. Vậy thì nói rằng lên thiên đường hay xuống địa ngục , trong rất nhiều trường hợp, đó là nơi bạn cảm thấy cần phải đến. Tôi hay nói là: Nếu bạn 0 thể tha thứ cho bản thân , cánh cửa dẫn đến địa ngục luôn rộng mở chờ đón bạn. Còn nếu bạn luôn sống tử tế, bao dung thì bạn có thể bước ra khỏi đó 0 vấn đề gì. Ý niệm về thiên đàng và địa ngục như vậy, được nhìn nhận với trí tuệ và lòng từ bi, thì sâu sắc hơn nhiều so với những ý niệm về thiên đường và địa ngục khác mà tôi đã từng nghe thấy. Điều đó có ý nghĩa với bạn 0?

H: Vậy còn tái sinh thì sao ạ?

Đ: Thiên đường và địa ngục chính là nơi bạn sẽ tái sinh về. Cho dù 1 người có muốn tái sinh hay 0 thì họ vẫn phải tái sinh về nơi này hay nơi kia, 1 nơi nào đó. Có khi người ta tranh luận về vấn đề này, rằng làm sao mà tái sinh lại có thật được chứ, khi dân số người nhân loại ngày càng tăng như thể là chưa có ai chết vậy. Chúng ta cứ làm 1 bài toán nhỏ, 0 khó lắm để chứng minh. Số người đang sống hiện nay, so với vài ngàn năm trước , tính toán số lượng, trừ ra thì có bao nhiêu người chết?  Số người tăng lên là từ đâu ra? Rất dễ để giải thích chuyện này. 0 chỉ là số người nhân loại chết rồi lại tái sinh làm người nhân loại nhiều lần , mà cũng có nhiều con vật tái sinh làm người. Vì cảnh giới súc sinh 0 xa cảnh giới người nhân loại nên các chúng sinh đó có thể tái sinh làm người.

Tôi nhớ cách đây nhiều năm có làm lễ ở 1 đám tang tại Freemantle, là 1 người đua xe đạp đâm vào cột đèn. Mẹ của em hay thường đến đây nghe giảng Pháp. Người mẹ nghĩ rằng bà có thể tự tay lo liệu đám tang cho con trai mình. Tôi cũng đến đó để hỗ trợ cho bà ấy. Bà bị kiệt sức trong khi lo liệu đám tang nên xin tôi đến giúp. Tôi đến lò hỏa táng ở Freemantle , cái đầu tiên hoạt động ấy. Họ có 1 cái nhà kho lớn, ở đó mọi người mặc đồng phục đua xe đạp. Điều khiến tôi ngạc nhiên là tất cả những cô bạn gái của mấy vị này đều ăn mặc chỉnh chu như đi dự tiệc chứ 0 phải là dự đám tang, nhưng tất cả đều tỏ lòng thành kính theo cách của họ. Sau đó thì những anh chàng cao lớn có nhiều hình xăm đến, họ nói : Thưa Thầy, buổi lễ thật tốt đẹp. Xin cảm ơn Thầy’. Tất cả những cô bạn gái của họ cũng đến nói lời cảm ơn, khen buổi lễ thật tuyệt vời. Họ rất thành kính. Tôi cũng nghe biết là họ sẽ xử sự như vậy. Các chúng sinh đi tái sinh, họ đến đây từ những cảnh giới khác nhau.

Cho nên chuyện tái sinh là có thật. Tái sinh cũng là 1 phần trong niềm tin Thiên Chúa Giáo. Vào năm 543 AD, thời đó có 1 vị hoàng đế, Đức Giáo Hoàng lúc bấy giờ 0 muốn bỏ đi ý niệm tái sinh. Vị này nói đó là 1 tín điều và vị ấy tin vào việc tái sinh từ đời này sang đời khác nhiều lần. Vì điều này mà hoàng đế lúc đó tống giam Đức Giáo Hoàng trong 1 năm. Thời xưa thì đời sống trong tù rất khắc nghiệt. Đức Giáo Hoàng chịu đựng trong 1 năm rồi sau đó thuận theo ý vị hoàng đế. Kể từ đó thì bên Thiên Chúa Giáo 0 còn ý niệm về tái sinh. Bạn có thể tra cứu thêm thông tin về việc này trên internet.

Trong 1 khóa tu thiền tôi đã được hỏi 1 câu về vị Giáo Hoàng qua đời, là ĐGH Francis, 1 vị được nhiều người kính trọng, rằng chúng ta có thể gửi 1 lời chúc tốt đẹp đến Ngài ấy 0. Tôi 0 thể dừng được mà muốn chúc Ngài ấy trở thành 1 Phật tử. Tôi đáp rằng:’ Vâng, mong rằng kiếp sau vị ấy trở thành 1 Phật tử’. Với mọi người đó có thể là 1 ý nghĩ tinh nghịch nhưng với tôi, đó là 1 lời chúc tốt lành. Mà trong tương lai gần tôi 0 có kế hoạch đến Rome nên nói vậy chắc cũng an toàn, 0 sao (cười). 

H: Câu hỏi của con là về vấn đề Thầy mới nhắc đến: ngày càng có đông người nhân loại trên thế giới này là do có nhiều trường hợp súc sinh tái sinh thành người. 1 mặt đó là điều tốt vì các súc sinh đã cố gắng để được tái sinh thành người; mặt khác, đó có phải là điều 0 tốt khi súc sinh tái sinh thành người, làm dân số tăng lên?

Đ: đây là 1 câu hỏi tuyệt vời. Bạn muốn tôi hay ai trả lời câu này? - Dạ xin Thầy vui lòng trả lời.

Các con vật có cơ hội được tái sinh làm người thì đó là điều tuyệt vời, được sống kiếp người. Thường thì  ta hay cho rằng các con vật là cấp thấp so với con người. Các bạn nuôi 1 con chó , chim hay mèo, có khi chúng ta 0 có đủ sự tôn trọng nên có dành cho những con vật đó, chỉ vì chúng ta 0 thể giao tiếp với chúng. Chúng ta cảm thấy chúng là những chúng sinh thấp kém hơn chúng ta.

Nhiều năm về trước, có người chia sẻ cho tôi thông tin về 1 cuộc điều tra xem các con vật có học nói chuyện với con người được 0. 1 trường hợp nổi bật là 1 con vẹt xám Châu Phi tên là Alex  được dạy nói bởi 1 nhà tâm lý, các chuyên gia trị liệu ngôn ngữ ở St. Louis , Mỹ. Nó có thể nói và nói chuyện được với con người. Người ta dùng các kỹ thuật dạy nói dành cho trẻ em gặp vấn đề về ngôn ngữ để dạy con vẹt nói chuyện. Con vẹt học được khá nhiều từ vựng, có thể nói tiếng Anh và người ta đến để nói chuyện với nó. Được 1 lúc thì con vẹt nói: ‘thôi đủ rồi đó. Tôi chán quá’ và rồi nó bỏ đi. Nó bày tỏ cảm xúc cùng với sự thông minh khi sử dụng ngôn ngữ. Điều này thuyết phục được tôi. Nhiều bạn ở đây có mối liên hệ thân thiết với những con chó, mèo hay là cả chim nữa thì sẽ hiểu điều tôi đang nói. Vậy thì 0 có nhiều khác biệt (giữa các con vật và người) đâu.

H: Vậy thì khi trên thế giới này có thêm nhiều người còn các con vật thì lại ít đi, như vậy ảnh hưởng xấu đến khí hậu 0?

Đ: Vâng, chắc chắn là có. Tôi hay nói vui là: cách để giải quyết vấn đề này là hãy có thêm nhà Sư và Ni vì chúng tôi 0 có trẻ con. Chúng tôi cũng 0 cần nhiều chỗ ở hay không gian sống , chúng tôi nên được nhận  trợ cấp về khí hậu từ các ban ngành có liên quan vì chúng tôi làm lợi ích cho khí hậu. Vì chúng tôi 0 tạo ra trẻ con làm tăng dân số trên thế giới.

H: Trong những ngày tháng 5 đẹp trời, con ngồi trên bãi biển với nước biển rất ấm trong 1 ngày khá nóng. Có điều lạ là trong tháng 5 mà trời lại rất ấm (Ở Úc mùa hè từ tháng 12-2, mùa thu từ tháng 3-5, mùa đông từ tháng 6-8). Con tự hỏi người ta nói khí hậu đang thay đổi , vậy nó có ảnh hưởng gì đến con 0? Con 0 thể làm gì được. Chúng ta có thể nào ứng dụng việc thực hành Chánh Pháp , dùng những bài học từ Chánh Pháp để giúp người ta nhận ra mọi việc (và khí hậu) đang thay đổi. Mọi việc 0 còn như trước đây nữa. Có cách nào dạy Chánh pháp để giúp người ta có cảm hứng để hành động, ngoài việc kiềm chế sự gia tăng dân số bằng cách trở thành các Sư và Ni.

Đ: Thật tuyệt vời khi bạn đi ra biển và nhận ra nước biển ấm lên trong mùa thu; đáng ra nó phải mát mẻ. Hãy để điều đó nhắc nhớ bạn rằng khi có thể  thì nên sử dụng các tài nguyên ít hơn. Đây là việc khó làm.

Thậm chí là vài năm trước , chúng ta cần 1 chiếc xe mới cho tu viện Bodhinyana. Tôi quyết định là nên có 1 chiếc xe điện. Vấn đề là chỉ có Tesla hoạt động đủ tốt. Tôi sẽ hơi lúng túng khi lái nó ở Nolamara nếu có ai đó vẽ bậy graffiti trên đó. Giờ đây có vẻ là 1 ý hay, sẽ thật tuyệt vời nếu như chúng ta có thêm phương tiện di chuyển công cộng ở Perth. Ở Serpentine dùng phương tiện di chuyển công cộng có khó 0? Khó đón xe bus lắm. Hy vọng là trong tương lai thì tình hình sẽ tốt hơn nhiều. Tôi nhớ khi lớn lên ở London, 0 cần phải có xe hơi. Nhiều lần tôi nói với các đệ tử rằng khi tôi ở London mà đi giảng Pháp, cứ để tôi dùng phương tiện công cộng để di chuyển. Có rất nhiều điều lợi, 0 chỉ là về vấn đề môi trường. Thật ra khi bạn ngồi trên tàu điện ngầm , người ta có thể thấy bạn và đến nói chuyện. Bạn có thể cho người ta thấy Phật Giáo hiện diện ngay trong thành phố.

Ngược lại với thời còn trẻ, tôi là Phật tử năm 16t nhưng 0 biết đi đâu, làm gì . Tôi 0 gặp những Phật tử khác. Chỉ có 1 ngôi chùa Phật Giáo ở Chiswick, vùng ngoại ô gần đó. Tôi đã đến đó nhiều lần nhưng chưa bao giờ gặp mặt nhà Sư nào ở đó. Tôi cảm thấy đau lòng. Tại sao các vị luôn ở trong chùa, 0 đi ra ngoài khất thực hay làm gì đó? Bạn biết việc nhìn thấy, quan sát 1 nhà Sư hay vị Ni là điều tốt đẹp. Và như tôi có nói tối hôm qua , có 1 nhà Sư người New Zealand, là Sư Samango. Vị ấy về nhà thăm cha mẹ ở New Zealand. Khi vị ấy trở về tu viện, tôi hỏi thông tin chuyến bay (để cho người ra đón) nhưng Sư ấy 0 nói. Tôi bảo nếu 0 nói thì 0 ai ra sân bay đón được. Sư nói vâng. Sư ấy muốn kiểm tra xem phước của mình đến đâu. Khi xuống sân bay Perth, Sư ấy đi bộ xem như thế nào. Từ sân bay Perth về đến tu viện khoảng 50km - 60km. Vị ấy mới đi bộ được 150m – 200m thì 1 chiếc xe hơi dừng lại: ‘ Thầy là nhà Sư ở tu viện Bodhinyana ạ?’ – ‘Vâng’ – ‘ Thầy đang đi về chùa ạ?’ – ‘Vâng’ – ‘Mời Sư lên xe’. Vị ấy đi nhờ xe theo cách như vậy. Điều đó thật ấn tượng. Sư ấy tin vào nghiệp tốt của mình và đã có tác dụng.

Vậy thì chúng ta có nhất thiết là phải có xe hơi? Nếu con người thật sự tử tế và sống đạo đức, khi bạn lên xe người khác để đi nhờ, bạn 0 sợ có chuyện lạm dụng xảy ra. Thế giới như vậy thì tốt đẹp biết bao. Khi còn trẻ tôi rất thích đi nhờ xe. Tôi có cả 1 danh sách tuyệt vời về những người tôi đi nhờ xe. Tôi vẫn còn nhớ vòng xoay Chiswick. Tôi rất thành thạo trong việc xin đi nhờ xe, giống như con chuột đi nhờ xe ấy (cười). Tôi đã từng đi cùng 1 người tại vòng xoay Chiswick, trên 1 chiếc Rolls Royce hẳn hoi nhé. Đó là xe của 1 viên nghị sỹ đảng Lao Động. Người ta gọi đó là Đảng CNXH rượu sâm banh. Vị ấy là nghị sỹ đại diện cho Đảng (của người) Lao Động mà lại có xe sang Rolls Royce màu trắng. Nhưng vị ấy vẫn cần phải làm những việc tốt, những việc công ích giúp đỡ cho người khác, như giúp tôi, cho tôi đi nhờ xe từ Chiswick đến Bath chẳng hạn. Rất dễ thương.

Nhiều lần như vậy, tôi có những trải nghiệm thật tuyệt vời, gặp những người rất tốt. Nếu người ta hay giúp đỡ nhau hơn thì chúng ta 0 cần phải có quá nhiều nguồn lực để vận hành thế giới này. Nếu bạn quan tâm, nhạy cảm về vấn đề khí hậu , bạn chỉ cần giữ 8 giới, trong đó có việc 0 ăn chiều.

H: Con đã thực hành theo Phật Giáo trong 1 thời gian dài. Bây giờ thì con đã là 1 phụ nữ đến giai đoạn này của cuộc đời (già). Con cảm thấy nữ tính của con mạnh hơn bình thường. Thường thì con có thể kiểm soát vấn đề đó . Khi con 0 kiểm soát được thì là tội lỗi. Cảm xúc tội lỗi của con xuất hiện rất nhiều. Con biết là con người thì thường gặp phải vấn đề này và chúng ta kềm chế chúng lại. Vd như chúng con gặp Ajahn Brahm và vị Sư dễ thương ngồi cạnh Ajahn Brahm. Con có cảm xúc  tội lỗi với Sư ngồi cạnh ấy, muốn tựa vào vị ấy và điều này cứ diễn tiến trong tâm con trong 2 ngày. Con có nghe về lòng từ tâm tha thứ nhưng con 0 thể tha thứ cho bản thân. Con suy ngẫm về điều ấy và 0 biết cảm giác tội lỗi như vậy có phải là làm quá lên hay 0. Chúng ta phải làm sao để dẹp bỏ tư tưởng ấy. Con đã thực hành theo đạo Phật trong rất nhiều năm rồi nhưng cảm xúc của con lại tăng lên . Con phải làm sao?

Đ (1 vị Ni trả lời): Đôi khi chúng ta 0 nên quá nghiêm khắc với bản thân. Vd như bản thân tôi, khi phụ nữ chúng ta có tuổi, các hóc-môn thay đổi, ý chí thay đổi, bằng cách này hay cách khác chúng tạo ra thêm áp lực cho cảm xúc và những điều khác nơi chúng ta. Chúng ta đừng quá phiền bực, upset về chúng. Tôi hay làm thế này: nếu bạn nhìn sự việc theo khía cạnh vô ngã thì chúng ta 0 làm điều đó. 0 có ai làm điều đó cả. Đó là những hóa chất, những hóc – môn nơi thân thúc đẩy từ thái cực này sang thái cực khác. Chúng ta chỉ quan sát chúng và nói: ‘OK, mi lại đến nữa rồi. Nó đang xuất hiện’. Ta 0 diệt nó, 0 lấy làm phiền bực hay dính mắc vào chúng. Chỉ quan sát chúng thôi. Đôi khi tâm ta lên cao, tận mây xanh, có khi nó rơi xuống, hãy nhận biết khi nó rơi xuống. Chỉ quan sát thôi, đừng tự trừng phạt mình hay làm điều gì đó chỉ vì bạn 0 thích chúng. Nó xảy ra và sẽ còn xảy ra nơi nhiều người trong chúng ta. Về phần chúng ta là phụ nữ, những hóc – môn  trong giai đoạn sau mãn kinh là 1 phần trong cuộc sống. Nếu bạn biết chúng như vậy, chấp nhận chúng thì đó là 1 hành trình tốt đẹp. Chúng ta có thể cảm nhận nhiều hơn, nhận biết nhiều hơn, có khả năng yêu mến và chấp nhận nhiều hơn, có khả năng tha thứ nhiều hơn. Vấn đề là như vậy. Hy vọng là lời khuyên này có ích với bạn.

(Thầy Ajahn Brahm) Rất tốt.

H: Con muốn hỏi thêm 2 vấn đề, sau câu hỏi trước. Theo Thầy thì những thách thức lớn nhất mà thế giới đang phải đối mặt là gì? Vd như sức khỏe tâm thần đối với các quốc gia phương tây, đặc biệt là nơi người trẻ. Con có làm việc với vài trường hợp và thật sự là rất khó khăn. Điều gì đang diễn ra? Cám ơn Thầy.

Đ (1 Sư khác trả lời): Là con người thì có rất rất nhiều thách thức trong cuộc sống . Chúng ta nên xem xét từ những vấn đề cơ bản hơn là những thách thức của thế giới. Chúng ta nên xem xét những thách thức ngay trong cuộc sống của chúng ta. Chúng ta nên giải quyết chúng như thế nào? Làm thế nào để dẹp bỏ những đau khổ , thoát khỏi những đau khổ ấy? Đó là những lời dạy cơ bản của Đức Phật dạy cho chúng ta. Chúng ta làm theo như vậy. Tôi nghĩ điều tốt nhất chúng ta có thể làm trong đời là tập trung vào những thách thức lớn nhất của bản thân chúng ta.

47:13 (Còn tiếp)

H: Trong các cõi chúng sinh,theo con biết là 21 cõi, con nghe nói người nhân loại là chúng sinh may mắn nhất trong việc tu học thực hành , có thể đắc Đạo, Giác ngộ. Tại sao người nhân loại lại quan trọng hơn chúng sinh ở các cõi khác?

Đ: Trước hết ý nghĩa của cuộc sống là biết quan tâm. 0 chỉ là quan tâm đến chúng ta mà còn quan tâm đến những người khác và môi trường, quan tâm đến cuộc đời nói chung và các chúng sinh ở các cõi khác. Có 31 cõi chính và có thể thêm 1 vài cõi nữa. Nếu ta nghiên cứu kỹ thì thấy có khi Đức Phật đề cập đến 1 vài cõi khác nữa, như có 1 cõi của chư thiên trẻ em là Bakkadeva, là chư thiên thích chơi đùa. Như vậy thì có phải cõi người nhân loại là cao nhất, quan trọng nhất? làm sao ta lại nghĩ như vậy? Vấn đề là do chúng ta là người nhân loại. Bản tính của người nhân loại là chúng ta luôn phóng đại vị trí của chúng ta, luôn nghĩ mình là trung tâm của vũ trụ. Có rất nhiều nơi trên thế giới cho rằng họ là vùng đất trung tâm, là trung tâm của vũ trụ. Chúng ta có khuynh hướng hay nói quá lên về vị trí của mình. Đó là tính kiêu ngạo của chúng ta.

Thật ra thì cõi nhân loại cũng là 1 nơi tốt, 1 cõi vui. Đây là nơi chúng ta sống, biết rõ. Nhưng cũng có những cõi khác mà các chúng sinh ở đó có thể giác ngộ chứ 0 chỉ là cõi người nhân loại. Có những chúng sinh cõi trời (Dục Giới) gọi là chư thiên (Deva), các vị ấy có hình dáng như ánh sáng rực rỡ và có thể giác ngộ. Thậm chí các con vật cũng có cơ may tiến đến Giác ngộ. 1 trong những câu chuyện này tôi thật sự rất thích khi lần đầu được nghe. Rất có ý nghĩa với tôi. Chư Tăng ở Kosambi làm Đức Phật phiền lòng. Các vị ấy tranh cãi với nhau và Đức Phật đến để cố gắng giải quyết vấn đề. Họ nói Đức Phật cứ đi thiền định đi, để họ lo vấn đề này. Họ thậm chí là 0 nghe lời bậc Đạo Sư, Thầy của họ. Điều đó xảy ra khi người ta giận lên. Vậy là Đức Phật vào rừng an cư 3 tháng mùa mưa. Đức Phật được 1 con voi phục vụ chăm sóc. Theo luật thì 1 nhà Sư có thể được con vật chăm sóc, 0 vấn đề. Con voi theo giúp Đức Phật trong 3 tháng. Ngài cũng 0 cần ăn uống gì nhiều. Con voi này thật ra là voi đầu đàn, cũng phát chán vì đàn voi của nó 0 nghe lời, làm nó phiền lòng, cũng như Đức Phật đứng đầu Tăng đoàn và các vị ấy 0 nghe lời Đức Phật nên Ngài vào rừng sống 1 mình, chỉ có con voi cùng với Đức Phật. Rồi 1 ngày nọ có 1 con khỉ nhỏ thấy con voi dâng thức ăn lên Đức Phật. Nó được truyền cảm hứng nên kiếm 1 ít mật dâng lên Đức Phật. Khi Đức Phật nhận lấy, con khỉ quá đỗi vui mừng  phóng chuyền từ cành cây này sang cành cây khác. Nó 0 để ý nên bị hụt tay rớt xuống đất chết và tái sinh làm 1 vị thiên (dục giới).

Con voi tiếp tục theo hầu Đức Phật rồi Tăng đoàn ở Kosambi đã hòa giải với nhau. Họ đến xin gặp Đức Phật và nói rằng mọi việc đã an ổn, xin thỉnh Đức Phật trở về để hướng dẫn Tăng đoàn. Đức Phật bảo con voi rằng Ngài sẽ rời đi vào sáng hôm sau. Con voi rất buồn bã nhưng nó biết rằng 1 ngày nào đó Đức Phật sẽ rời đi. Đức Phật hỏi con voi có thể làm 1 cuộc cúng dường trai Tăng lớn dành cho Tăng đoàn đến đón Đức Phật về 0, vì công việc chính của Đức Phật là trông nom dạy dỗ Tăng đoàn. Con voi làm việc cật lực để chuẩn bị 1 buổi trai Tăng tiếp đón Tăng đoàn chu đáo. Sau đó thì Tăng đoàn và Đức Phật rời đi. còn con voi thì bị chết vì vỡ tim. Sau đó con voi tái sinh lên cõi trời cao hơn nơi tái sinh của con khỉ. Về mặt cơ bản thì mọi người trong Tăng đoàn Kosambi đã trưởng thành hơn và học được rất nhiều về lòng tốt, sự bao dung, trái tim rộng mở. Tranh cãi chẳng có ích lợi hay giá trị gì. Đôi khi bạn thấy hình tượng Đức Phật với 1 con voi và 1 con khỉ đứng trước mặt đang cúng dường cho Ngài.

Với tôi câu chuyện này rất có ý nghĩa và truyền cảm hứng, cũng cho ta thấy rằng có những chúng sinh khác trong cõi vũ trụ này  tuy chúng ta 0 biết hay thấy họ. Các vị ấy cũng có cơ hội được nghe và học hỏi từ Chánh Pháp rồi được Giác Ngộ, chứ 0 phải chỉ ở cõi người mới được.

H: Câu hỏi của con vị nào trả lời cũng được. Con muốn hỏi về vô ngã. Nếu con tu học thưc hành đúng cách, vì con thấy sẽ rất hữu ích khi ta phân tán những cảm xúc khó chịu. Con có nên làm 1 người giám sát, giám hộ tìm ra cách tốt nhất để ứng phó với chúng, rằng con 0 sở hữu chúng  mà chúng giống như những đứa trẻ cần được chăm sóc quan tâm. Con 0 muốn nổi giận với chúng khi chúng xảy ra.

Đ: Điều đó thật tuyệt vời, thật tốt đẹp. Bạn đừng cố gắng tiêu diệt chúng. 0 bao giờ nên làm như vậy. Chúng có xảy ra với bạn nhưng chỉ quan tâm đến chúng. Hãy là người giám sát, giám hộ và cũng xem chúng như thầy dạy của mình vì bạn học được rất nhiều từ những khó khăn gian khổ trong đời. Và thường thì đừng đánh giá chúng ngay từ đầu, hãy đợi sau này rồi đánh giá.

Tôi hay kể về những cái cây mọc trong rừng. Khi mới đến Serpentine , tôi muốn chặt hạ nhiều cây cổ thụ lâu đời nhưng cho đến tận bây giờ thì chúng vẫn ở đó. Người ta nói rằng Thầy nên chặt hạ những cây này, nếu 0 chúng có thể ngã đổ làm thiệt mạng nhà Sư hay gây rắc rối. Chúng vẫn ở đó và chẳng ngã đổ gì trong 42 năm qua. Chúng cũng cung cấp nơi trú ngụ cho các con vật và cho chim làm tổ. Vậy thì khi làm người giám hộ giám sát, ban đầu bạn 0 đánh giá gì hết. Bạn sẽ đánh giá, nhìn thấy giá trị của chúng sau này. Tôi thấy vui vì đã 0 bao giờ dùng quyền của mình để chặt hạ những gì mà tôi 0 thích, vì tôi chưa hiểu chúng. Hãy làm người giám hộ giám sát, đó là điều tốt đẹp.

Những cảm xúc mà ban đầu ta chưa hiểu chúng , chúng ta chỉ có ý nghĩ tiêu cực về chúng: rằng chúng 0 giúp ích được gì. Nhưng sau 1 thời gian, bạn học hỏi được rất nhiều từ chúng. Chúng cũng trở thành bạn của bạn, chúng trở nên bớt mãnh liệt. Sau này thì chúng 0 phải là vấn đề rắc rối nữa. Tôi nghĩ đây là 1 ý kiến tuyệt vời.