Virtue and Kindness – Giới đức và lòng từ bi

Thầy Ajahn Brahm – 30 May 2025

Bạn biết đó thật sự là 1 hiện tượng lạ. Tôi chưa bao giờ thấy chuyện này ở Thái Lan hay Sri Lanka. Bản thân tôi cũng 0 làm như vậy. Nhiều lần tôi thấy người ta xoa 2 tay vào nhau sau thời thiền. Bạn 0 cần phải làm như vậy nếu 0 muốn. Bạn có bao giờ thấy tôi xoa 2 tay vào nhau như vậy 0? Có những chuyện  nho nhỏ người ta làm mà tôi thấy rất lạ. Như có nhiều người sau khi thắp nhang, họ cầm bó nhang trong tay và run run xá xá trước khi cắm vào lư. Tôi luôn thắc mắc 0 biết truyền thống đó đến từ đâu. Tôi nhớ lại là trong nhiều năm trước tôi có để ý thấy, đặc biệt là ở Châu Á, người ta lần đầu đi đến chùa thường là đi với bà. Những gì bà làm thì cháu sẽ cho đó là những nghi lễ trong chùa. Bà hay thắp 1 bó nhang rồi run run xá xá. Lý do bà làm như vậy là do bị Parkinson lúc tuổi già. Các cháu 0 bị Parkinsons nhưng cũng bắt chước làm theo như vậy.

1 chuyện lạ khác mà chúng tôi nhận thấy là lý do người ta 0 mang giày vào trong sảnh đường, hội trường. Họ bỏ giày bên ngoài. 1 trong những lý do đó là thời Tổng thống George Bush thì phải, có lần người ta 0 hài lòng với ông nên ném giày. Vậy là chúng ta yêu cầu mọi để giày bên ngoài Chánh điện để phòng trường hợp tôi có kể câu chuyện cười nào tệ hại thì các bạn 0 thể ném giày vào tôi được (cười).

Tôi cũng hay nói về việc tại sao người ta đảnh lễ, bái lạy Phật. Tôi đã kể cho các bạn nghe câu chuyện này nhiều lần rồi; để cung cấp cho bạn 1 chút hiểu biết về chuyện này. Có người nghĩ: ‘Lạy ư? Lạy Phật để làm gì chứ?’ Có vài tôn giáo họ 0 cho bái lạy. Thật ra tôi 0 bái lạy Phật, tôi bái lạy những điều có ý nghĩa với tôi. Với tôi đó là đức hạnh. Điều đầu tiên tôi cúi đầu bái lạy là đức hạnh vì tôi tôn kính đức hạnh, giới đức. Thậm chí là các bạn ở đây , khi các bạn nhắm mắt lại bắt đầu thiền định, bạn 0 biết điều gì sẽ xảy ra. Bạn tin tưởng mọi người rất nhiều và 0 ai làm bạn thất vọng. 0 có ai bị tấn công.  Thậm chí là hôm nay, tôi đã chứng kiến khi đến dự buổi trai Tăng tại 1 nhà hàng Thái Lan ở Edinburgh (Nam Úc). Họ rất tử tế. Tôi giúp họ quảng cáo miễn phí, là nhà hàng Suko Thai ở Edinburgh. Bạn biết người Thái họ hay làm gì mà. Họ mang thức ăn hay món gì đó đến để cúng dường, rồi họ đặt túi xách, ví ngay trên sàn. 0 biết bạn đã từng thấy như vậy chưa nhỉ? Họ 0 sợ bị mất. Họ có niềm tin tuyệt vời rằng mọi người đến cúng dường là người ngay thẳng, tốt lành sẽ quan tâm chăm sóc lẫn nhau.

Đôi khi ta cũng gặp khó khăn với những quy định và nghi lễ mà chúng ta áp dụng ở đây. Như là có khi tôi thấy có 1 người nằm dưới sàn, gối đầu hơi cao, tôi nhìn xem chân họ đang hướng về đâu vì bạn biết có quy định là 0 nên đưa chân về phía tượng Phật. Đó là 1 cách tỏ lòng tôn trọng. Điều này quan trọng. Nhưng ở nhiều chùa thì hướng nào cũng có tượng Phật, 0 thể tránh được. Tôi vẫn còn nhớ lần đó lớp chúng ta bắt đầu thực hành thiền thì có 1 cô vào, nằm xuống ngủ và còn ngáy to nữa. Có vài người nhiệt tình sốt sắng hơi quá đến đánh thức cô ấy dậy, nói rằng:’ Cô đang đưa chân về tượng Phật. Cô đang làm ồn nữa. Giữ yên lặng nào. Ở đây mọi người đang hành thiền’. Ôi trời, cô đó là nạn nhân đang bị bạo lực gia đình. Cô ấy kể cho tôi nghe như vậy nhưng tôi 0 thể kể cho mọi người nghe chuyện gia đình của cô. Khi cô ấy đến đây, lần đầu tiên trong nhiều tuần cô cảm thấy được an toàn.

Tôi 0 biết bạn có thấy trân trọng điều đó 0. Nếu bạn đã từng gặp hoàn cảnh bị sợ hãi như vậy, thậm chí là 0 dám ngủ vì người bạn đời có thể nhân cơ hội đó bạo hành bạn. Chuyện xảy ra như vậy và cô nhận thấy nơi chốn nhỏ bé này có thể chợp mắt 1 lúc. Tôi nói với mọi người rằng nếu có trường hợp tương tự thì đừng đánh thức cô ấy dậy làm gì, nên mang cho cô ấy 1 cái gối và thêm cái mền nếu trời lạnh. Đó là tấm lòng thấu hiểu và tử tế. Sẽ lạ lắm, bạn cứ thử đi. Nếu bạn lấy đó làm phiền não, khó chịu và nói rằng người kia 0 nên làm như vậy như vậy thì sự phiền não đó sẽ làm hỏng thời thiền của bạn. Bạn 0 cần phải lấy làm bực mình như vậy, thay vào đó bạn bình an và hiểu rằng có lẽ người kia cần ngủ 1 chút hoặc cần được tự nhiên thoải mái 1 chút. Cứ để họ tự nhiên và rồi thời thiền của bạn sẽ sâu hơn. Tấm lòng tử tế đó là 1 yếu tố quan trọng trong vấn đề tu học tâm linh. Có khi tôi thấy chúng rất quan trọng thậm chí tôi là Sư Cả ở đây, tôi làm việc rất chăm chỉ, vừa mới từ Sri Lanka trở về. Tôi làm việc cật lực ở đó.

Giá mà bạn thấy khách sạn nơi tôi dạy khóa tu thiền ở đó. Người ta nói :’ ôi trời, Ajhn Brahm. Nơi này thật là đẹp. Giống như resort nghỉ dưỡng vậy. Thầy đi nghỉ dưỡng holiday ạ?’ – ‘Ồ, 0’ – ‘Thầy đi shopping ạ?’ – ‘ ồ, 0!’ – ‘ Vậy thì thầy làm gì ở nơi chốn xinh đẹp này?’- ‘chỉ hành thiền thôi!’ Và nếu bạn nhìn thấy phong cảnh từ cửa sổ phòng của tôi , phong cảnh biển tuyệt đẹp nhìn về hướng  nam. Từ đó hướng thẳng mãi về phía nam là nước Úc. Tôi nhìn kỹ lắm nhưng 0 thấy được Perth vì xa quá (cười). Thật sự đó là nơi rất đẹp.

Tại sao chúng ta cần cửa sổ? Nhiều khi tôi nói mọi người là đóng màn cửa lại vì tôi thích nhìn vào bên trong hơn là nhìn ra bên ngoài. Trong chuyến hành trình nhìn vào bên trong tâm mình, khi bạn biết cách thư giãn hay tận hưởng bình an bên trong với đôi mắt nhắm thì hạnh phúc an lạc hơn rất nhiều, hơn những cảnh biển tuyệt vời trong ngày nắng đẹp mà bạn từng thấy. Bạn bắt đầu thấy được nét đẹp của riêng bạn. Đây là chuyện khó khăn mà người ta gặp phải. Họ luôn tìm kiếm sự hài lòng thỏa mãn, sự đầy đủ từ bên ngoài hơn là nhìn vào bên trong. Tôi thấy các bạn rất tốt rất hay chứ 0 chỉ là đủ tốt.

Để tôi kể bạn nghe câu chuyện mà tôi hay kể khi đến đây, là 1 câu chuyện hay. Câu chuyện về 1 cái cây đẹp nhất trong rừng. Cái cây nào đẹp nhất trong rừng? Thật ra tôi đã sống trong rừng và vẫn tiếp tục sống trong rừng cả đời. Cây đẹp nhất là cái cây bị vặn vẹo nghiêng ngả nhiều nhất. Khi nó có cái cành nào bị gãy, tôi tự nhủ:’ ôi trời, 0 biết chuyện gì đã xảy ra. Đó đúng là 1 vết thương’. Nó là 1 cái cây khỏe mạnh truớc khi bị gãy cành. Nhưng nơi cái cành bị gãy ấy tạo thành 1 cái hốc cây và có các con vật làm  tổ sống trong hốc cây ấy. Tôi thích những con chồn túi đuôi vòng (ringtail possum). Nếu bạn đi ra ngoài thiền hành vào ban đêm, chúng sẽ chạy đến nhìn ngó bạn. Chúng là những sinh vật nhỏ bé xinh đẹp. Chúng 0 hề sợ hãi các nhà Sư vì chúng 0 bị ai săn bắt ở đây. Chúng được bình an cả đời. Bạn sẽ thấy chúng mang các con non trên lưng. Rất xinh đẹp. Chúng 0 sợ hãi bạn, bạn cũng chỉ nhìn chúng và chúng nhìn bạn. Đó là 1 trong những niềm vui có được khi ta sống trong rừng. Có những cái hốc cây tự nhiên trên những thân cây trong rừng cho các con vật trú ngụ.

Lại có những con vẹt úc mắt xanh (cockatoo) có đuôi màu đen, màu trắng hay màu đỏ, chúng là những loài có nguy cơ tuyệt chủng. Trong tu viện thì chúng chẳng gặp nguy hiểm gì. Các bạn cũng vậy. Tấm lòng tử tế luôn bảo vệ mọi loài sống trong thiên nhiên như vậy, và cũng bảo vệ bạn nữa. Tôi 0 hiểu tại sao con người lại hay phán xét lẫn nhau kiểu: bạn có phải là người tốt, người đàng hoàng 0? Bạn biết có khi người ta đến gặp tôi và nói:’ con thật sự thấy chán nản, trầm cảm. Hết hy vọng. Con (sống) đúng là 1 sự lãng phí thời gian’. Tôi nhìn họ và nói:’ Bạn có tin tôi 0? Tôi có thấy bạn là sự lãng phí thời gian gì đâu. Bạn là 1 người xinh đẹp, tuyệt vời’. Hy vọng là họ tin tưởng tôi. Nếu họ 0 tin, trước hết tôi nhìn các bạn ở đây. Tôi sẽ 0 để các bạn ra về nếu bạn chưa đồng ý với tôi (cười). Thật là tốt đẹp khi bạn làm như vậy. Làm cho người khác biết rằng họ tốt hơn so với mức trung bình trên thế giới này.

Vâng có thể họ nhìn thấy những cái hốc cây trên thân cây, những xước sẹo nơi vỏ cây nhưng những người hay cây bị hư hoại như vậy là số 1. Cũng như khi bạn cảm thấy có gì đó 0 ổn nơi mình, bạn 0 giống người khác, bạn đặc biệt hơn. Bạn thuộc về cộng đồng ở đây. Có bao nhiêu người bị cấm 0 được đến đây nghe giảng vào tối thứ 6? Có ý kiến cho rằng ta nên cấm người này người kia. 0 đâu! Nếu thích thì bạn cứ cấm cửa tôi trước. Nếu bạn cấm cửa ai thì tôi cũng bước ra luôn.

Có người nói họ bị dị ứng với mấy con vật. Ở đây có khi chúng ta có những con mèo nhỏ và chó nhỏ. Có khi chúng vào hội trường này. Chúng sạch sẽ mà. Có khi có bạn nói: ‘nhà chúng con có dư mấy con mèo và chúng con muốn tìm chỗ cho bớt’. Bạn biết tôi làm gì 0? Tôi nói họ hãy mang chúng tới đây vào tối thứ 6. Tôi để chúng tự nhiên đi vòng quanh. Khi mọi người bắt đầu thiền, con mèo đi vòng quanh và chọn 1 ai đó rồi leo vào ngồi trong lòng người ấy. Thế là nó có 1 gia đình để sống cùng cả đời (cười). Cứ để con mèo chọn.

14:00 (còn tiếp)

Những người khác thấy vậy thì thất vọng: sao con mèo 0 chọn mình? Thật tuyệt vời khi có 1 con mèo con được nhận nuôi. Sao lại 0 nhận nuôi chứ? 1 sinh vật nhỏ bé, 1 cuộc sống nhỏ bé, ngây thơ, dễ thương, tử tế, bạn sẽ có rất nhiều niềm vui, hạnh phúc khi nuôi 1 con vật như vậy trong nhà.

Quay lại vấn đề: tất cả những quy định, luật lệ là để làm gì? Tại sao ta lại đặt ra chúng? Tại sao ta lạy Phật? Tại sao phải bỏ giày bên ngoài? Tại sao ta ngồi theo cách này chứ 0 phải là cách khác? Còn chư Tăng, Ni thì sao? các vị giữ bao nhiêu giới? Nhiều lắm luôn. Đây là 1 điều thú vị. Ajahn Brahm, Thầy đã làm nhà Sư lâu năm rồi, Thầy có lo lắng về các giới luật phải giữ 0? 0 hề! Ngày nay thì tôi thường nói rằng bạn chỉ phải giữ 2 giới thôi! Vậy còn những giới khác thì sao? Tôi chỉ giữ 2 giới: giới thứ 1 là 0 bao giờ làm điều gì gây tổn thương hay làm hại chúng sinh khác, dù chỉ là 1 con kiến.

Thậm chí là mấy con chuột nhỏ, con vật cuối cùng mà tôi giết là 1 con chuột nhỏ. Cha tôi vừa mới mất, 1 con chuột đột nhập vào căn hộ nhỏ của chúng tôi mà mẹ tôi lại rất sợ chuột. Tôi nghĩ là phải lo lắng chăm sóc cho mẹ tôi vì cha tôi 0 còn nữa. Thế là tôi đặt bẫy con chuột đó (loại bẫy giết chuột). Cho đến ngày nay thì tôi vẫn lấy làm tiếc về điều đó. Tôi nghe tiếng bẫy sập và cảm thấy thật khủng khiếp. Tôi đã làm chết 1 con chuột. Tôi nhìn con chuột kẹt trong bẫy, 0 thể làm gì được mà chỉ biết vuốt ve nó. Xác nó vẫn còn ấm nhưng chẳng bao lâu sau thì lạnh ngắt vì nó đã chết rồi. Đó là 1 con chuột nhỏ xinh đẹp, sạch sẽ với bộ lông hoàn hảo và tôi chịu trách nhiệm về cái chết của nó. Tôi 0 bao giờ muốn lập lại chuyện đó 1 lần nào nữa.

Ngày nay thì có rất nhiều chuột ở gần quanh đây, vừa rồi tôi thấy có 1 con chuột ở ngay đây, mà đáng lý tôi 0 nên nói, nó ở trong bếp chạy vòng vòng nhưng tôi 0 nói với người chăm sóc vì nếu nói thì họ buộc phải  bắt cho bằng được con chuột đó. Tôi chỉ nói với mấy con chuột đó là hãy cẩn thận. Có người gửi đến tôi 1 câu chuyện dễ thương kể về 1 cái bẫy chuột giết được 1 con bò. Bẫy chuột có giết được con bò 0? Được đó.

1 ngày kia đám chuột chạy vòng vòng trong 1 căn bếp nọ. Chúng chỉ dọn dẹp nhặt nhạnh thức ăn thừa thôi. Chúng 0 xấu xa hay bệnh hoạn gì. Chúng chỉ xuất hiện vào buổi tối khi mọi người đã lên giường đi ngủ. Chúng lướt qua chỗ này chỗ kia tìm những mẩu thức ăn vụn hay thứ gì đó để ăn. Thật ra thì chúng có ích, giúp dọn dẹp sạch sàn nhà  cho bà vợ của bác nông dân. Bất cứ khi nào chúng nghe ngóng thấy bác nông dân sắp có tiệc , chúng sẽ cảnh báo cho mấy con gà, heo và bò rằng hãy nằm bẹp đi. Có khi người ta sắp làm thịt heo và bò để làm món ăn đãi khách đó. Vậy thì các bạn hãy nằm bẹp giả vờ bệnh đi. Chúng lo lắng cho các bạn của chúng và đó là điều bạn bè nên làm để chăm sóc hỗ trợ nhau.

1 ngày nọ, 1 con chuột nhìn qua cái lỗ trên tường. Bạn biết nó thấy gì 0? 1 gói bưu kiện lớn. Khi họ mở gói bưu kiện ra, con chuột nín thở. Nó thấy 1 cái bẫy chuột trong gói bưu kiện đó. Con chuột thông báo cho đám chuột biết: ‘hãy cẩn thận, bà vợ bác nông dân có 1 cái bẫy chuột. Chúng ta sẽ chết, sẽ bị nướng, sẽ 0 sống thọ đâu. Những cái bẫy chuột này rất tinh quái, dùng những món chuột thích ăn để làm mồi nhử. Mà cái bẫy lại to, cao hơn đầu con chuột nên khó thấy, con chuột chạm vào miếng mồi thì bẫy sẽ sập làm chuột gãy cổ. Con chuột tội nghiệp nhận ra rằng chúng đang gặp mối nguy hiểm lớn. Vậy là chúng đi đến gặp bạn bè của chúng. Đầu tiên chúng đến gặp con gà mái: ‘chị gà ơi, họ mới mua cái bẫy chuột. Chắc là chúng em sẽ chết mất. Chị giúp chúng em với’. Con gà đáp:’ bẫy chuột 0 làm hại được gà. Đó là vấn đề của các bạn, 0 phải vấn đề của tôi. Tôi 0 thể giúp gì cho các bạn được’. Các bạn đã bao giờ gặp chuyện như vậy chưa? Bạn giúp người ta nhưng họ lại 0 giúp bạn. Đó 0 chỉ là vấn đề của đám chuột mà là vấn đề của tất cả. Con gà 0 muốn giúp. Thế là đám chuột đến gặp heo. Heo trả lời là : ‘ủn ỉn ủn ỉn, nghĩa là đó 0 phải vấn đề của tôi. Bẫy chuột 0 làm gì được heo’. Rồi đám chuột đi gặp bò cái. Bò thì thường là thông minh và hay giúp đỡ nhưng hôm nay nó trả lời:’ trong lịch sử thế giới, chưa bao giờ có chuyện 1 cái bẫy chuột giết được con bò. Đó 0 phải là vấn đề của tôi. Để tôi suy nghĩ thêm đã’. 0 con vật nào giúp đỡ đám chuột bạn của chúng. Những con chuột hết sức lo lắng. Rồi 1 ngày, 1 con chuột phải đi kiếm ăn trong chuồng gà vào nửa đêm thì ‘bang’, nó bị trúng bẫy chuột. Con chuột bị gãy cổ. Thật là buồn. 1 con chuột khác đến và thấy bạn nó bị sập bẫy chết. Những con chuột nắm tay nhau khóc thương cho con chuột bị chết. Bạn đã từng thấy những con chuột ôm lấy nhau và khóc chưa? Tôi chưa thấy nhưng chắc là có như vậy.

Rồi bà vợ của bác nông dân giật mình thức dậy khi nghe tiếng bẫy sập. Bà đi ra, bật đèn để kiểm tra. Bà thấy cả đàn chuột đang tụ lại để khóc thương con chuột đã chết. Bà chưa từng chứng kiến 1 chuyện như vậy bao giờ nên bị shock và ngất xỉu. Bà bị ngã đập đầu xuống đất bất tỉnh. Bác nông dân xuất hiện và đàn chuột chạy mất. Bác nông dân đỡ vợ lên giường rồi buổi sáng gọi cho bác sỹ. Bác sỹ phải đi 1 đoạn đường xa đến để khám bệnh. Người nông dân 0 có gì để trả cho bác sỹ nên giết thịt 2 con gà tặng cho bác sỹ để trả tiền công. Đây là cách cái bẫy chuột giết 2 con gà.

Bệnh tình của bà vợ ngày càng nặng hơn nên người nông dân phải gọi cho bác sỹ chuyên khoa. Người này ở lại vài ngày để chữa cho bệnh nhân. Có bao nhiêu bạn là bác sỹ ở đây? Bạn 0 cần phải giơ tay lên đâu. Mời bác sỹ như vậy là tốn kém lắm, đúng 0? Người nông dân phải giết con heo làm xúc xích đãi bác sỹ. Bệnh tình bà vợ 0 đỡ mà ngày càng nặng hơn rồi cuối cùng bà chết. Trong đám tang, người quen, bạn bè, họ hàng 2 bên đến dự. Khi họ đến như vậy thì phải đãi ăn. Bây giờ trong nhà bác chỉ còn con bò để giết thịt. Thế là con bò chết . Bạn thấy thậm chí 1 cái bẫy chuột có thể giết được 2 con gà, 1 con heo và 1 con bò.  Tại sao? Vì chúng 0 biết giúp đỡ nhau.

25:58 (Còn tiếp)       

0 quan trọng địa vị, tình trạng bạn như thế nào, xin hãy quan tâm chăm sóc lẫn nhau. Chúng ta nên luôn luôn giúp đỡ nhau. Cũng có chút khó khăn, có khi người ta tôn trọng tôi quá mức nên hay xin chụp hình tôi. Ở Sri Lanka cũng vậy. Sao các bạn chụp hình tôi? Tôi già, mập, 0 phải ngôi sao điện ảnh. Bạn có thích chụp hình với người nổi tiếng như là ngôi sao điện ảnh 0? Bây giờ thì ai đang là ngôi sao điện ảnh nhỉ? Tôi 0 xem phim nên 0 biết.

Tôi có biết vài năm trước, 1 thành viên của chúng ta là cô Judy phó chủ tịch (UB Phục vụ), hiện giờ đã qua đời. Cô quyết định sang tận Ấn Độ hay Nepal gì đó để xem có cơ hội được phỏng vấn vị Dalai Lama hay 0. Cô đi sang đó và nói rằng cô là phó chủ tịch của BSWA. Họ nghĩ rằng đây là 1 hiệp hội PG quan trọng nên thư ký của vị Dalai Lama cho cô này được ưu tiên phỏng vấn vị ấy. Bạn thấy đây là điều xảy ra khi bạn tình nguyện làm việc (công quả) cho UB của chúng ta (mọi người cười). Bây giờ chúng ta rất nổi tiếng trên toàn thế giới đến độ cô ấy có được cuộc phỏng vấn như vậy. Cô ấy phải chờ vài ngày và vào buổi sáng cô hành thiền. Cô đang ngồi thiền thì có ai đó đến ngồi kế cô. Cô mở mắt ra. Bạn đừng bao giờ làm chuyện này. Nếu có ai đó muốn ngồi cạnh bạn, họ có thể ồn ào nhưng bạn cứ để kệ họ. Cô này mở mắt ra nhìn: là Richard Gere. Cô ấy đang ngồi cạnh anh ta. Ôi!!! Và thế là chấm dứt thời thiền luôn. Tôi 0 biết tại sao có người lại thấy ai đó quan trọng, cuốn hút hơn người khác. Nhưng mà có khi cũng hữu ích.

Tôi nhớ 1 trong những khóa thiền đầu tiên tôi hướng dẫn ở trung tâm thiền miền Bắc Perth, khi đó chúng ta chưa có trung tâm tu thiền riêng. À mà tối nay có bạn nào người Thái dự ở đây 0? 0 à? Tốt. Có nhiều người Thái đến trung tâm tu thiền này; nhiều hơn mọi khi, những em thanh thiếu niên. Tôi 0 hiểu tại sao có nhiều thanh thiếu niên (nam) người Thái đến dự khóa tu thiền đó do tôi hướng dẫn. Tôi hỏi 1 em trong số đó và em cho biết là do trong khóa thiền đó có 1 nữ ngôi sao điện ảnh người Thái tham dự. Cô đến dự khóa thiền của tôi ở Úc vì cô nghĩ rằng có thể trốn được những người hâm mộ, họ thích cô nên làm phiền và quấy rối cô, nhưng rồi cũng 0 tránh được. Có người biết thông tin và rất nhiều thanh thiếu niên người Thái mua vé đến Perth để họ có thể vào dự khóa tu thiền; 0 phải để giác ngộ mà muốn điều ngược lại, 1 ngôi sao điện ảnh nổi tiếng. Ý tưởng về danh tiếng, sự giàu có và những thứ khác thật sự là tệ. Bạn 0 thật sự cần chúng. Chúng chỉ tạo ra rất nhiều rắc rối cho bạn thôi.

Khi chúng ta có 1 tu viện như thế này , thật tuyệt vời khi 0 có sự ưa thích, ưu tiên gì trong 1 tu viện chân chính. Thậm chí là người ngồi trước hay người ngồi sau, ai có cơ hội đầu tiên … tôi nhớ thời Ajahn Chah, có những người rất nổi tiếng, giàu có, quyền lực đến thăm Ngài, nhưng trong tu viện, họ được đối xử bình thường, 0 tốt hơn hay tệ hơn những người dân làng.

Bạn biết là nhà Sư thì giống như 1 phần của đời sống người dân. Mới sáng hôm nay, có người dâng lên tôi đứa con mới sinh của họ, được 6 tháng.  Họ trao cho tôi và nói: ‘chúng con xin dâng đứa con này lên Sư’. Đó là truyền thống của người Thái. Họ dâng đứa con lên nhà Sư, xin nhà Sư ấy làm cha đỡ đầu của đứa bé. Và điều này xảy ra nhiều lần rồi. Tôi luôn cảm thấy hơi căng thẳng khi họ trao cho tôi đứa bé vì tôi 0 chắc họ có nhận đứa bé ấy về 0, hay đưa cho tôi luôn (mọi người cười). Và tôi cũng phải bảo đảm là trao lại cháu bé cho cha mẹ trước khi nó ị. Tất nhiên là đứa bé có mặc bỉm và quần áo. Vậy là sáng nay tôi có nhận (làm cha đỡ đầu) 1 cháu bé. Tôi có cần khai báo với bên thủ quỹ 0 nhỉ, để tránh xung đột lợi ích ấy mà (cười)?

Đời sống nhà Sư cũng lạ lắm nhưng tôi thích kể chuyện khi làm nhà Sư; điều đó có nghĩa là bạn thấy vui thích với cuộc sống tu hành. Khi đến 1 nơi như Sri Lanka , lý do chính tôi đến đó là vì thật tuyệt vời khi hướng dẫn 1 khóa tu thiền. Những người đến tham dự khóa tu thiền ở đó chủ yếu là chư Tăng Ni. Có 1 vài cư sỹ tham dự nhưng họ thường đóng vai trò hỗ trợ và ngồi phiá sau. Thật là tuyệt khi có bài nói chuyện với những người sẽ đứng giảng dạy, giúp các vị ấy có thể dạy về thiền sâu, chia sẻ cách giảng và cách làm cho mọi người thấy thú vị, quan tâm. Đó là lý do ở đây tôi kể nhiều câu chuyện vui. Tại sao? Nhiều khi đó là cách giúp người ta ở lại nghe giảng, chờ nghe câu chuyện vui kế tiếp. Như vậy có phải là ý hay 0 nhỉ?

Ngày nay người ta có nói với tôi về điều gọi là thông tin giải trí như niềm vui trong Chánh Pháp. Bạn có đồng ý như vậy 0? Và cũng quan trọng khi ta nhận ra rằng tôn giáo hay tâm linh, làm thế quái nào mà người ta lại khiến những điều đó đồng nghĩa với việc bạn phải chịu đựng (đau khổ)? Cho nên tôi rất vui lòng khi những người trẻ đến chùa. Làm sao để bạn giúp cho những người trẻ đến để giảng Pháp, nói về những điều có liên quan đến họ, làm cho những người lớn tuổi thấy vui vẻ, như những câu chuyện vui tôi kể cho các em nhỏ. Tôi nói trong gia đình các em, ai là người quan trọng nhất? Có phải là người làm hết mọi việc trong nhà? Là cha của các em, người thanh toán mọi chi phí? Tôi gọi đó là người số 1, là ngón tay cái. Hay là người thông minh trong nhà, người học đại học và có bằng cấp, dùng trí tuệ hơn là cơ bắp để kiếm sống? Người thông minh giống như ngón tay trỏ dùng để chỉ ra mọi việc. Hay giống như ở Úc có những anh chàng to lớn là người quan trọng nhất, giống những ngôi sao bóng đá rất cao to nhưng đôi khi cư xử hơi kém (cười). Đó là ngón tay quyền lực mạnh mẽ nhất (ngón giữa). Hay là ngón tay của tình yêu (ngón đeo nhẫn)? (và em út trong nhà còn nhỏ như ngón út, bàn tay cần có đủ 5 ngón)

Tôi thấy có vài người ở đây, khi tôi ban phúc lành trong hôn lễ , như ngày hôm qua chẳng hạn, là  ngày kỷ niệm ngày cưới, làm mới lại lời tuyên thệ trong hôn nhân của 1 cặp đôi. Khi làm lễ này, tôi phải kể câu chuyện vui về hôn nhân. Bạn biết hôn nhân là gì 0? Hôn nhân giống như 1 bộ bài, bắt đầu bằng 2 trái tim (con 2 cơ - heart) rồi đến nhẫn hứa hôn kim cương (lá bài rô – diamond), tiếp đến là cây côn, gậy gộc (lá bài chuồn - club) rồi kết thúc bằng cuốc xuổng đem chôn (con bích – spade) (mọi người cười). Xin đừng đi quá xa như vậy!!!

36:04 (Còn tiếp)

Hôm nay có người muốn thỉnh 1 quyển sách mới ra do tôi đề tặng để gửi cho hôn phu của họ. Thế là tôi ghi trong đó câu chuyện về 3 chiếc nhẫn (ring) trong hôn nhân. Chiếc đầu tiên là nhẫn đính hôn. Chiếc thứ 2 là nhẫn kết hôn. Còn chiếc nhẫn (ring) thứ 3 là gì? Là Caring (quan tâm chăm sóc). Có bạn nói là suffering (đau khổ), 0 phải đâu nha (cười). Ai đã nói với bạn là suffering? Là tôi. Tôi thay đổi nội dung cho thú vị hơn. Khi bạn nghĩ từ này mà lại ra từ kia. Bạn có thể chọn caring hay suffering. Tại sao chúng ta lại nói rằng caring thì quan trọng hơn? Vì đau khổ suffering thì cần được chữa trị. Bạn muốn chữa trị cho ai đó. Có bao nhiêu bạn ở đây có bạn trai và bạn muốn chữa trị tật xấu của anh ta? Bao nhiêu bạn ở đây muốn chữa trị tật xấu của bạn gái mình (cười)? Tôi 0 nói chữa trị về mặt thể lý để họ khỏi tốn nhiều tiền (đi bác sỹ).

Tôi thích sự khác biệt giữa caring (quan tâm chăm sóc) và curing (chữa trị), chỉ khác có 1 từ. caring thì có hiệu quả, còn curing cho thấy bạn có gì đó tiêu cực. Tôi thì chưa bao giờ bị ung thư, chưa từng bị bệnh rất trầm trọng trong đời. Hàng năm thì trung tâm ung thư Solaris , trước đây có tên là nhóm chăm sóc bệnh nhân ung thư ở Cottesloe. Tôi đã hợp tác với họ đến nay là 36 năm rồi, 1 thời gian khá dài. Và hàng năm họ đều mời tôi (đến giảng dạy). Điều thật sự làm tôi hoan hỷ là  đợt đó nhằm vào kỳ bầu cử vị thủ hiến của Tây Úc, ông Colin Barnett đắc cử. Ông quyết định làm điều tốt . Ông có tầm ảnh hưởng nên đã kêu gọi số tiền để mở rộng trung tâm này, khoảng 4tr hay 5tr đô la do Nhà Nước thanh toán.

Tôi đặc biệt nhớ sự kiện này vì tôi được mời đến dự lễ khai trương, hôm đó có 2 nhân vật VIP. Chính xác là 1 VIP (Very Important Person) là vị thủ hiến, vị còn lại là VIM (Very Important Monk) là tôi. Bạn biết cách chúng ta tổ chức buổi lễ ở đây, có phần rảy nước Thánh. Tôi rảy nước Thánh đến mọi người để chúc phúc lành. Vị thủ hiến thì có các cận vệ đi theo, tôi hỏi 2 vị cận vệ của ông Colin Barnett là tôi có thể làm nghi thức rảy nước Thánh chúc phúc lành đến ông (và những người khác) tại buổi lễ 0. Tôi cũng là 1 vị khách quan trọng được mời trong buổi lễ đó. Thật xin lỗi nhưng tôi 0 dừng được. Hôm đó tôi rảy nhiều nước Thánh đến ông lắm. Rồi đợt bầu cử sau, ông 0 đắc cử nữa. (mọi người cười) Đó là may mắn cho ông ấy mà. Bạn xem làm 1 chính trị gia cả đời, người ta 0 thích thì có quyền dèm pha đủ kiểu. Giờ đây ông có thể nghỉ hưu và thư giãn, sống thoải mái, như vậy 0 tốt sao?

Vậy thì nếu bạn nào muốn tốt cho công việc, bất kể là trong ngành nào, tôi sẽ ban phúc lành cho bạn, sau đó bạn sẽ mất việc và bạn sẽ cám ơn tôi. Xin cảm ơn Thầy Ajahn Brahm, cuộc đời chưa bao giờ an bình đến như vậy. Bạn có thích như vậy 0? Và hãy đoán xem, nếu lúc đó bạn vẫn muốn tiếp tục cống hiến thì sao? Ôi trời ơi, Bạn vẫn có cái ăn đầy đủ, có thể trở thành 1 cô Ni, có 1 cuộc sống rất tốt 0 áp lực, thư giãn tối đa, ăn uống đầy đủ. Chúng ta sẽ quyên góp tiền từ việc xuống tóc cho các bạn (tu gieo duyên hoặc lâu dài) để xây dựng 1 tu viện Ni ở Sri Lanka . Hôm nào nhỉ? 15/11 năm nay à? Cũng còn lâu đó. Vậy thì nếu bạn nào bị mất việc từ nay đến 15/11 năm nay … Có khi tôi nghĩ tôi sẵn sàng hỗ trợ trong khả năng nhưng mà tôi xuống tóc từ lâu rồi nên 0 thu tiền được nữa, vậy chúng ta có cách nào để quyên tiền mà tôi có thể tham dự được 0? Như là nuôi cho tóc mọc lại (rồi lại xuống tóc) chẳng hạn (cười) để chúng ta có thể gây quỹ. Xem tôi có thể nuôi được bao nhiêu tóc. Tôi chỉ nói vui thôi.

Chúng ta luôn nên tham dự những thiện sự như là quyên góp quỹ, ngồi thiền hay là nghe giảng Pháp, rủ bạn bè đến đây nghe Pháp. Bất cứ việc gì bạn làm, nên làm với sự hoan hỷ, vui vẻ. Lúc đó thì 0 chỉ là buổi quyên góp mà còn là dịp làm tăng niềm vui. Tăng niềm vui, hạnh phúc, điều thiện lành, lòng tử tế… đó là cách hội Phật Giáo chúng ta hoạt động ở đây.

Đôi khi tôi cũng ngạc nhiên 0 hiểu vì sao chúng ta vẫn có thể sống còn được. Có 1 người chạy đến đây , bạn biết tôi giữ chức vụ là giám đốc tinh thần BSWA.  Vài năm trước có 1 vị làm chủ tịch UB phục vụ, president ở đây. Anh này là Don Cody, người Sri Lanka. Tôi thật sự tôn trọng anh ấy khi anh nói rằng: ‘ Ajahn Brahm, Thầy 0 phải là Giám đốc tinh thần, Thầy là 1 nhà Sư. Thầy là nhà độc tài tinh thần (cười)’. Tôi đánh giá cao điều đó.

Thật là tốt khi bạn làm việc và tìm thấy niềm vui trong đó và hãy để cho người khác chia sẻ niềm vui với bạn. Thậm chí là ở Indonesia, nơi tôi có đến để giảng Pháp. Có bạn Indo nào ở đây nghe giảng tối nay 0? À, tôi có làm lễ cưới cho 2 bạn này vài hôm trước. 2 bạn khoẻ chứ? Tuyệt vời à? Bạn phải nói như vậy thôi (mọi người cười). Bạn biết tôi là nhà Sư, tôi chưa bao giờ kết hôn. Thật ra tôi đã làm lễ cưới rất nhiều lần rồi (là làm lễ hằng thuận cho PT).

Cái vé mua sự vui vẻ là gì? Ở đây hàng tuần vào tối thứ 6, nhưng 0 chỉ là niềm vui và hạnh phúc. Tôi sẽ quay trở lại câu chuyện Indonesia 1 lát nữa đây. Tôi đã làm điều này ở Sri Lanka. Họ có 1 buổi hội thảo, thành phần tham dự bao gồm những giáo sư lớn và những nhà nghiên cứu về bản chất của thiền và sức khỏe. Tôi biết có nhiều trường đại học nghiên cứu về cách tâm phản ứng với những vấn đề sức khỏe 0 phải do lối sống hiện đại. Nhưng nghiên cứu đã đi sâu hơn, họ biết nhiều người hành thiền ở Sri Lanka, mời những người này lên sân khấu và làm nghiên cứu rằng qua nhiều năm hành thiền, thì nơi hành giả có những chuyển biến, tác động thế nào.

Tất nhiên là tôi có thấy những tác dụng từ thiền. Tôi đã làm nhà Sư trong 1 thời gian dài. Tôi thấy những điều tuyệt diệu đáng kinh ngạc xảy ra đối với sức khỏe con người.

45:56 (Còn tiếp)

Thậm chí các Sư sống ở Calfornia nói với tôi rằng người ta phải tham gia 1 vài chương trình (bảo hiểm) sức khỏe. Khi họ điền đơn mua BH sức khỏe, có khi vị ấy phải viết thư có ký tên chứng nhận rằng đệ tử của vị ấy (người được BH) là người thường xuyên hành thiền. Ở California, khi bạn chứng minh được mình thường xuyên hành thiền thì được tính phí bảo hiểm sức khỏe hàng năm thấp hơn nhiều. Lý do là vì thiền giúp người ta mạnh khỏe, 0 tốn phí gì. 0 trị liệu, 0 thuốc men, 0 giải phẫu hay chụp chiếu gì. Nếu hành giả muốn scan cơ thể mình (xem có bệnh gì 0) thì có thể tự làm. Dùng tâm để scan toàn thân. Tôi đã dạy bạn cách làm đó rồi. Đó là 1 điều thú vị. Tôi biết là cách này hiệu quả. Tôi đã làm nhiều lần rồi.

Vấn đề là người ta sẽ nói: ‘vậy bằng chứng đâu?’ Thầy chỉ vào tim mình và nói: ‘ ở đây’. Họ 0 tin. Bạn phải có các biểu đồ, các báo cáo , các xét nghiệm kiểm tra, và bằng chứng các loại. Người ta làm như vậy. Bạn biết là ở Sri Lanka và những nơi khác họ làm như vậy, và điều xảy ra thật tuyệt vời đáng kinh ngạc. Có 1 câu chuyện mà tôi chia sẻ với nhiều người nhưng có lẽ các bạn ở đây chưa nghe.

Khi tôi còn là sinh viên tại Cambridge , ở đó có rất nhiều người thông minh. Họ có uy tín, độ tin cậy.  Vài năm trước, có 1 người có uy tín đã được tôi mời đến Perth,là anh bạn Bernard Carr. Bạn có thể tìm thông tin của anh ấy trên mạng. Giáo Sư Bernett Carr, giáo sư danh dự bộ môn vật lý lý thuyết tại trường Queen Mary College của London University, là cộng sự thân cận của giáo sư Steven Hawkins. Ngày nay thì anh ấy 0 thường đi đây đi đó nhưng vì anh ấy là bạn bè từ thời học đại học với tôi nên tôi mời là anh ấy đến ngay. Thật là vui khi gặp lại nhau hàn huyên tâm sự , nhắc lại những chuyện xưa. Tôi nhớ là khi anh ấy đến Perth, tôi 0 đón anh ở sân bay vì chuyến bay của anh đến lúc nửa đêm, anh đi với vợ của mình. Chúng tôi đặt motel (nhà nghỉ) gần sân bay cho anh nghỉ tạm và tôi là người đầu tiên đến gặp anh ấy. Tôi ngồi xuống cạnh anh ấy lúc anh đang dùng bữa sáng, còn tôi dùng 1 tách trà. Rồi tôi nói với anh:’ Bernard, chúng ta từng là sinh viên học chung với nhau tại Cambridge. Tôi chắc là có vài người lớn tại BSWA ở Perth đây sẽ hỏi anh rằng hồi còn là sinh viên thì Ajahn Brahm thế nào. Thầy ấy đã làm gì? Có làm trò nghịch phá gì 0?’ Tôi nói:’ nghe này anh bạn, vợ của anh vẫn còn đang ở trong phòng, nếu anh kể bí mật của tôi thì tôi sẽ bật mí chuyện của anh (cười)’. Thế là chúng tôi có 1 thỏa thuận giữa đàn ông với nhau. Chúng tôi 0 kể về những điều chúng tôi đã làm thời sinh viên, 0 bóc phốt nhau.

Sau đó có người hỏi thế này:’ Ajahn Brahm, Thầy có 1 người bạn thân lâu năm cùng lớn lên với Thầy ở Cambridge. Các vị đã làm những gì?’ Tôi nhìn anh ấy và anh ấy nhớ ra giao ước giữa chúng tôi nên nói:’ ồ xin lỗi, tôi 0 kể cho bạn nghe được’. Thật ra tôi cũng 0 quậy phá gì nhiều, là theo lời tôi kể với bạn như vậy, chỉ là những trò của sinh viên tuổi mới lớn. 1 trong những điều anh bạn tôi đã làm, anh ấy là giáo sư danh dự, cũng là chủ tịch hiệp hội nghiên cứu tâm linh London. Chúng tôi làm nhiều thứ, kể cả đi săn ma. Tôi 0 hiểu tại sao người ta lại sợ ma. Vd như có 1 con ma nào đó ở quanh đây gần bạn, sao ta 0 thử làm 1 cuộc phỏng vấn độc quyền xem sao? Tôi nghĩ làm ma thì có nhiều điều thú vị. Nếu bạn là ma, ma nam chẳng hạn, thì bạn có yêu 1 ma nữ nào 0 hay sống 1 mình cả kiếp chết của mình (cười)? Rồi ban ngày thì ma làm gì? vì chỉ ban đêm ma mới xuất hiện. Vậy thật ra ma làm gì, thích làm gì? Nếu có 1 bộ phim yêu thích, tôi chắc chắn rằng ma sẽ có thể vào xem mà 0 cần trả tiền vé. Còn cái gì khác mà ma thích làm 0? Vậy thì phỏng vấn ma 0 hay sao? 1 cuộc phỏng vấn cá nhân riêng tư độc quyền. Như là hỏi con ma sống thế nào? Ma mặc quần áo ra sao? Đó là 1 cuộc phỏng vấn thú vị. Vì tôi nghe 1 câu chuyện về 1 người xây dựng trước đây đã từng đến tu viện của chúng ta.

1 hôm 1 anh sống ở Kalgoorlie, làm bên xây dựng, bị ung thư nặng sắp chết. Người này mua vé máy bay cho anh bạn cùng bay đến Perth , đến tu viện Bodhinyana để tôi dạy thiền cho anh ta , 1 điều tốt cho người sắp chết. Anh ấy rất dễ thương. Đó là lần đầu tiên anh ta gặp 1 nhà Sư. Vài tuần sau anh bên xây dựng qua đời. Bạn của anh ta đến gặp tôi và nói:’ Thưa Thầy, có gì đó lạ lạ xảy ra. 1 hay 2 ngày sau khi anh này mất, con bị đánh thức vào nửa đêm . Con nói với vợ : ‘đừng thúc vào sườn anh vào ban đêm nữa’. Nhưng nhìn qua thì bà vợ đang ngủ say. Anh quay lại thì thấy anh bạn xây dựng mới mất của mình thành ma, anh chàng ở Kalgoorlie’. Anh này thấy rất lạ vì ở Kalggoorlie thời tiết rất nóng nên anh bạn kia thường ngày mặc áo thun, quần short, mang dép xăng đan . Anh chàng bên xây dựng này thường thì ăn mặc bình thường, 0 thích ăn diện gì nhưng hồn ma của anh này lại mặc vest, đeo cà vạt nơ có chấm bi , sơ mi tề chỉnh và mang đôi giày đẹp. Điều này thật sự lạ. Nhìn gương mặt thì đúng là anh bạn bên xây dựng mới mất nhưng trang phục thì sinh thời chẳng bao giờ anh ta ăn mặc như vậy. Anh ta hỏi tôi vậy là chuyện gì đã xảy ra. Tôi đáp:’ anh ta là bạn thân của anh. Sao anh 0 gọi điện hỏi thăm vợ của anh ta xem sao? Hỏi cô ấy có khỏe 0, có ổn 0, có gặp vấn đề gì 0 sau khi chồng cô ấy mất? Rồi khi nói chuyện, làm như tình cờ hỏi cô vợ anh ấy là khi nhập liệm thì anh ấy mặc trang phục thế nào?’ Vì khi mất, anh này nằm trong quan tài đóng nắp, 0 phải loại có kính. Anh này làm theo và sau đó nói cho tôi biết kết qủa:’  cô vợ nói anh hỏi câu này thật là lạ. Vâng, trước đây tôi có mua cho anh ấy 1 bộ vest nhưng anh ấy 0 chịu mặc. Rồi khi nhập liệm tôi mặc cho anh ấy bộ vest đó. Tôi nghĩ bây giờ thì anh mặc bộ này, 0 có chọn lựa. ‘ – ‘ Vậy nguyên bộ đồ anh ấy mặc là thế nào?’ – ‘ À, sơ mi trắng, cà vạt nơ có chấm bi’. Anh bạn này rất ngạc nhiên vì hồn ma xuất hiện mặc bộ đồ như khi nhập liệm.

Bây giờ là 9g tối rồi, tôi sẽ kết thúc thời giảng pháp bằng 1 câu chuyện cũng có liên quan.

Có 1 ông nhà rất giàu qua đời.  Trước khi mất ông nói với vợ:’ Em ơi, đây là di nguyện cuối cùng của anh, em phải làm theo đúng y như vậy. Em hãy đặt anh vào quan tài 0 mặc quần áo gì. Anh 0 muốn’. Vì là di nguyện cuối cùng của ông chồng nên bà vợ phải làm theo, đặt ông trong quan tài đóng nắp, 0 phải loại có kính. Vài hôm sau ông chồng thành ma hiện hồn về trong phòng ngủ của bà vợ, 0 mặc quần áo gì. Ông nói:’ vợ ơi, em còn giữ cái quần cũ mặc làm vườn và cái áo len cũ của anh 0?’ – ‘ Ờ còn, mà sao anh hỏi? Anh nói là muốn nhập liệm 0 có quần áo gì vì anh biết là sẽ xuống địa ngục, mà ở dưới đó thì nóng lắm. Khỏi cần quần áo gì’- ‘ Thì đúng là vậy. Nhưng em biết là có rất nhiều tay nhà giàu cũng xuống dưới . Họ lắp máy lạnh khắp nơi’. (mọi người cười)

Cám ơn các bạn đã lắng nghe. Sadhu Sadhu Sadhu

57:04 (còn tiếp phần hỏi đáp)

Phần Hỏi Đáp

H: Nguồn gốc của sự phân biệt , phân loại con người là từ đâu?

Đ: nguồn gốc của những phân biệt đó có khi bạn đến trường học: nam, nữ, chó mèo, bạn muốn phân biệt, phân loại đối tượng: người tốt, người xấu, người tù… những kẻ khủng bố, đó có phải là người giúp đỡ 0? Đôi khi những sự phân biệt, phân loại đó giam cầm bạn. Chúng ta luôn muốn kiểm tra ranh giới giữa những sự phân loại đó nhiều nhất trong khả năng. Thậm chí là tôi, tôi là 1 nhà Sư, là tu viện trưởng, bạn có thể phân loại tôi như vậy nếu muốn. Nhưng những sự phân loại đó giam cầm tôi, cho nên tôi thích thách thức những ranh giới đó trong khi vẫn giữ các giới luật. Tôi rất vui khi giữ giới.

Có câu chuyện này: lần đó tôi đang làm việc trộn hồ, bê tông. Tôi thích công việc này vì nó hữu ích và cũng nhân tiện tập thể dục luôn. Khi xong việc đổ bê tông vào buổi sáng đó, tôi quay về cốc để tắm rửa cho sạch hết bụi đất lấm lem. Rồi tôi nghe tiếng leng keng khiến tôi tưởng là xe bán kem. Thật sự  là tôi nghĩ có 1 chiếc xe bán kem đi vào tu viện và thắc mắc là tại sao chiếc xe này lại vào đây. Rồi tôi nhận ra đó 0 phải xe kem mà là 1 quý bà người Sri Lanka trông rất sang trọng, mặc 1 bộ sari và đeo nhiều vòng vàng trang sức. Chúng kêu leng keng theo từng bước đi của bà ấy nghe giống như xe bán kem vậy. Tôi tiến đến và hỏi bà ấy có cần giúp gì 0. Bà ấy bảo đang tìm Ajahn Brahm. Ngay lập tức tôi nhanh trí trả lời: ‘ Xin bà đến trai đường Dhammasara rồi sẽ gặp Thầy ấy trong vòng 15’ nữa’ – ‘ ồ xin cảm ơn rất nhiều’. Rồi tôi nhanh chóng đi tắm rửa đắp y mới thay cho bộ y làm việc dính đầy hồ, sau đó ra gặp bà ấy. Tôi nói chuyện với bà khoảng 15’-20’. Sau đó bà nói:’ Thầy là 1 nhà Sư chân chính cho nên Thầy rất nổi tiếng ở Sri Lanka. Tu viện của Thầy rất yên tĩnh và đẹp, nhưng trên đường đến đây, con gặp 1 Sư của Thầy ăn mặc lôi thôi lắm’. Tôi mới nói: ‘ tôi sẽ nói chuyện với thầy ấy sau, thưa bà’. Tôi phải giữ giới, 0 được nói dối nên sau đó tôi phải tự nói chuyện với tôi (mọi người cười).

Vấn đề ở chỗ bà ấy 0 nhận ra tôi. Lúc đó (mới đổ bê tông xong nên) y của tôi thật sự là lấm lem và 0 tề chỉnh. Thật là vui khi ta phá bỏ được những phân loại như vậy. Vậy thì :’ Bạn là ai?’ nếu bạn có thể thử thách hơn một chút, bạn có thể là nhiều nhân vật khác nhau trong chỉ 1 ngày như là 1 vị tu viện trưởng, 1 vị Thầy hướng dẫn tâm linh ngồi ở đây. Mà tôi 0 thể ở vai trò này cả ngày, kẻo rồi bạn đặt câu hỏi tới 10g khuya, 11g khuya , 12g khuya, nửa đêm… có trời mới biết. Vậy thì đến 9g15 tối tôi sẽ nói: OK, tôi sẽ 0 làm Thầy giảng Pháp tối nay nữa mà trở lại làm 1 nhà Sư nhỏ bé. Có khi tôi nghĩ mình nên cải trang đội tóc giả và đeo râu giả nhưng cũng 0 trốn được vì các Sư khác đều cạo đầu. Đó là lý do các nhà Sư cạo tóc và 0 để râu, để người ta có thể nhận ra. Tại sao? tôi 0 biết. Tôi chỉ tưởng tượng ra vậy thôi.

Nhiều khi tôi vui thích với những gì tôi đang làm. Sẽ rất tốt khi có khi bạn nghỉ ngơi, 0 nhất thiết lúc nào cũng đóng 1 vai trò là ai đó.

H: Chúng ta có cần phân loại con người 0? Con nghĩ là 0 cần.

Đ: Vâng, đó là lý do tại sao khi tôi giảng dạy trong nhà tù, người ta phân loại đây là tù nhân phạm tội hiếp dâm, đây là tội sát nhân, còn đây là tội ấu dâm … Thậm chí là có những người phạm tội nặng, họ rút  kinh nghiệm từ chuyện đó và 0 bao giờ muốn tái phạm. Cho nên có 1 bình luận tuyệt vời mà 1 người đưa cho tôi xem, là 1 người sỹ quan quản giáo trong trại đã làm nghề này cả đời. Bình luận tuyệt vời của anh ấy là: tất cả những tù nhân dự lớp giảng dạy của Thầy, 0 bao giờ vào tù trở lại. Tỷ lệ tái phạm của họ = 0. Họ có được sự tự do.

Điều tệ hại nhất mà ta có thể làm với người khác là (hỏi) tại sao họ cứ tái phạm, tại sao họ cứ hủy hoại cuộc đời của họ? Cho rằng họ là 1 tên tội phạm. Đúng là họ đã phạm 1 sai lầm ngu ngốc, nhưng đừng cho rằng họ là 1 tên tội phạm chuyên nghiệp.

Bạn sẽ thấy trong tù có những người rất gai góc. Quyển sách của tôi:’ Opening the door of your heart’  phiên bản tiếng Đức làm 1 cuộc đảo chính thần thánh với câu chuyện :’ con bò khóc’. Đó là câu chuyện cảm động về 1 anh chàng Ailen cao lớn người đầy sẹo ở tù đã lâu. Anh ấy thật sự rất cao lớn. Anh ta nhiều lần thề khi kể cho tôi nghe câu chuyện này, muốn chứng tỏ rằng câu chuyện là có thật. Anh bảo có Chúa làm chứng, và nói như vậy nhiều lần. Lần đầu tiên anh ta bị đâm là khoảng 7t hay 8t, trong 1 khu dân cư rất nghèo phía Bắc Ailen. 1 đứa trẻ to lớn hơn định trấn lột tiền ăn tối của anh chàng này, lúc đó nhỏ hơn. Anh chàng này 0 đưa và bị đứa bé kia 0 nói thêm lời nào mà rút dao ra đâm vào tay anh chàng này. Lúc đó anh chàng này còn bé và đã chạy trốn khỏi trường. Cha của cậu bé này thì thất nghiệp. Anh chạy về nói: ‘ cha ơi cha, con bị đâm’. Máu chảy ra rất nhiều. Người cha thì 0 rửa vết thương hay băng bó gì cho con mình mà vào bếp rút ra 1 con dao đưa cho con mình rồi nói:’ hãy đâm lại nó’. Anh ta kể đã lớn lên như vậy, người có nhiều vết sẹo. Vào tù thì anh ta là người đứng đầu lò mổ trong trang trại tù Karnett. Đó là 1 công việc tệ hại. Có những người sống trong bạo lực và được nuôi lớn lên trong bạo lực, làm những chuyện bạo lực mà may mắn vẫn còn sống sót. Anh ta được giao nhiệm vụ giết mổ bò và những con vật khác theo nhu cầu của nhà tù. Và anh này là trưởng nhóm. Anh ta kể cho tôi nghe chuyện đã xảy ra. Trong cái lò giết mổ đó ngay cổng vào có 1 cái lan can bằng thép lớn để lùa con vật vào và chặn lại. Anh ta đứng trên 1 cái sàn cao cầm cây súng điện chờ con vật bị lùa vào thì bắn 2 phát. Phát thứ nhất làm con vật choáng váng , đứng bất động và phát thứ 2 giết chết con vật.

Những con vật biết điều gì đang chờ chúng. Chúng rống lên và tìm cách chạy trốn. 1 lần nọ, có 1 con bò cái bị lùa vào và đây là lần đầu tiên anh ta gặp chuyện này. Con bò cúi đầu nhìn xuống đất và đi vào 0 cần phải thúc. Khi vào tới nơi, nó nhìn lên anh tù nhân sắp giết nó, mắt chạm mắt. Con bò cái nhìn chằm chằm vào anh ta . Anh ta chưa từng gặp chuyện như vậy bao giờ. Anh ta 0 bắn con bò phát đầu để gây choáng vì 0 cần. Nó đứng bất động ở đó. Khi anh ta nhìn ngắm con bò, từ 1 mắt con bò chảy ra 1 dòng nước mắt ngày càng nhiều rơi lã chã. Anh ta thấy bối rối 0 biết phải làm gì. Mắt kia của con bò cũng chảy ra dòng lệ như vậy. Rồi con bò chết và anh ta 0 làm người đứng đầu lò mổ nữa. Anh ta nói: ‘bây giờ tôi là người ăn chay trường’. Câu chuyện con bò khóc đã làm 1 cuộc đảo chính thần thánh. Nhà xuất bản quyển sách này ở Đức nhận thấy câu chuyện thật tuyệt vời nên lấy câu chuyện này đặt tên cho quyển sách.

Trước đó anh chàng này là 1 người nguy hiểm, giờ đây anh ấy trở thành người an toàn, hiền lành nhất. Tại sao chúng ta cứ giữ sự phân loại chứ? Tôi hoàn toàn đồng ý với bạn.

1:11:00

H: Tại sao khi ngủ sâu thì người ta 0 thể nhập tầng thiền hay chứng đắc Nibbana? Hay lúc đó họ có làm được nhưng khi thức dậy thì quên mất?

Đ: 0, Nếu bạn vào thiền sâu hay Nibbana, bạn sẽ nhớ mọi thứ. Lúc đó tâm bạn rất trong sáng rõ ràng. Khi vào tầng thiền hay có sự hiểu biết sâu sắc nào hay tuệ (deep insight)  thì tâm bạn phải trong sáng rõ ràng. Bạn 0 thể nào ngủ, tức là rất tỉnh táo lúc đó. Tôi có kể cho các bạn nghe câu chuyện trong 1 khóa tu thiền. Trong khóa thiền đó, đó là lần đầu tiên tôi kết hợp thiền tâm từ với thiền hơi thở , 2 loại thiền này kết hợp với nhau thì trở nên rất mạnh mẽ. Đêm đó tôi 0 muốn ngủ nhưng tôi cũng nằm xuống và ngủ thiếp đi. Tôi nhớ là đã có 1 giấc mơ rất rõ ràng. Trong giấc mơ đó, tôi thấy mình đi ngang qua 1 nghĩa trang của người Thái. Trong nghĩa trang đó có 1 cái bia ghi tên Ajahn Tae. Tôi có biết và rất rất tôn trọng vị này.  Ngay khi tôi nhìn thấy tấm bia đó, nó bùng nổ thành 1 luồng ánh sáng và trở thành ấn tướng nimita xinh đẹp. Lúc đó tôi có 1 nguồn năng lượng khổng lồ và tỉnh giấc. Lúc đó chắc là tôi dã ngủ được hơn 1 giờ. Tôi ngồi dậy và tận hưởng việc hành thiền. Khi bạn ngủ sâu thì 0 phải là điều kiện tốt cho những trải nghiệm tuyệt vời như vậy. Nếu bạn có trải nghiệm về nimita (ấn tướng) và trong trạng thái cận định hay vào định rồi thì 0 thể ngủ. Bạn hoàn toàn tỉnh táo.

H: Thưa Ajahn, lòng tử tế là gì và Thầy áp dụng nơi thân thế nào?

Đ: bạn làm cuộc thử nghiệm. Thử cách này, cách kia, cách nọ và xem thế nào. Nó có thật sự làm bạn thư giãn 0? Nếu nó thật sự làm cho bạn hiểu ra 1 điều gì đó và thư giãn tối đa thì đó chính là lòng tử tế. Điều này phụ thuộc vào sự trải nghiệm của bạn, từ ngữ 0 thể diễn tả hết được.

H: làm sao chúng ta có thể thực hành Chánh niệm từ ngày này sang ngày khác?

Đ: Bạn đừng thực hành chánh niệm từ ngày này sang ngày khác mà hãy Chánh niệm ngay giây phút hiện tại thôi. Bây giờ là thời gian mà bạn có. Hãy quên đi ngày mai ngày mốt…

H: Con là 1 người Thiên Chúa Giáo + Phật tử

Đ: Vậy bạn là người Thiên Chúa Phật tử. Đó là lý do Ajahn Chah cho tổ chức này lễ 25/12. Thầy nói Happy Christ-Buddha-mas Day (mọi người cười). Có thể thử kết nối các thứ lại với nhau. Tại sao 0 chứ?

H: Khi con nói là Phật tử nghĩa là con nhìn vào bên trong và thực hành thiền định. Gia đình Thiên Chúa Giáo của con có khi làm khó con về chuyện này. Xin Thầy cho lời khuyên.

Đ: Bạn hãy trở thành 1 người thật tốt rồi bạn nói đó là nhờ có thiền định.

Cách đây nhiều năm rồi, có 1 cô kia dạy trường tiểu học và cô cũng là thành viên trong nhóm thiền Armadale. Cô ấy giới thiệu về ‘thời gian tĩnh lặng’. Đầu tiên cô ấy khôn ngoan 0 gọi ngay là thiền mà gọi bằng 1 cái tên khác, giống như marketing vậy. Cô ấy giới thiệu về thời gian tĩnh lặng tại trường tiểu học Rostone. Cô ấy dạy học sinh lớp 6. Hầu hết các em này đến từ gia đình Thiên Chúa Giáo có nền tảng vững chắc. Và đã có hiệu quả. Các em rất thích tham gia. Cô ấy mời tôi đến trường đó dạy thiền cho các em. Vị hiệu trưởng rất vui khi gặp tôi , nói rằng:’ Thầy xem, rất nhiều vị phụ huynh đến gặp tôi để phàn nàn rằng nhà trường cho dạy về Phật Giáo cho con em chúng tôi. Thời gian tĩnh lặng chính là nội dung Phật Giáo’. Thầy hiệu trưởng mới nói:’ các vị xem, kết quả nơi các em thật sự là tốt hơn hẳn. Chứng cứ cho thấy các em tham gia lớp này thể hiện rất tốt. 0 chỉ vậy , nó còn cho thấy lợi ích về mặt cảm xúc . Bất cứ khi nào có vấn đề rắc rối giữa các em lớp 6 với nhau là lứa tuổi dậy thì, tuổi đang lớn, có rắc rối, mâu thuẫn hay cãi nhau, 1 em sẽ giơ tay lên và nói:’ Cô ơi, chúng ta có thời gian tĩnh lặng đi ạ’. Và tất cả các em sẽ giữ yên lặng trong 5’.Vậy là tất cả những vấn đề trong trường, cụ thể là trong lớp đó hầu như là biến mất ngay lập tức. Chuyện xảy ra như vậy và vị hiệu trưởng nói: quý vị xem, tôi thấy việc này có hiệu quả. Tất cả những kết quả thì có rõ ràng như vậy nên tôi 0 thể ngưng chuyện này. Điều này thật tuyệt vời. Các vị có thể đến để xem chuyện gì xảy ra.

Tôi nhớ là đã đến trường đó để có 1 bài nói chuyện, đầu tiên là nói với các em lớp 1, lớp 2, 2 lớp mỗi lớp khoảng 50 em. Bạn dạy các em lớp 1 và lớp 2 ở tiểu học thế nào? Thật sự là 1 thách thức. Tôi nhớ mình đã làm gì. Tôi chỉ kể những lần tôi làm đúng và có hiệu quả. Tôi hỏi các em đang ngồi chung với nhau:

‘Có bao nhiêu em 0 thích bánh pudding gạo? ‘ Các em 0 biết trả lời thế nào nên nhìn nhau và nhìn quanh. Có khoảng 2 hay 3 em giơ tay lên vì chúng 0 thích bánh này. Các em khác thấy vậy nên cũng giơ tay lên. Sau khoảng 2 hay 3 phút thì tất cả các em trong phòng đó, khoảng 90 em, tất cả đều giơ tay lên. Các em 0 thích bánh pudding gạo. ‘Được rồi, bây giờ các em để tay xuống’.

1 câu hỏi khác:’ có bao nhiêu em ở đây đã từng ăn bánh pudding gạo? Em nào có thì giơ tay lên’ . Chỉ có khoảng 10 em giơ tay lên. Các em nhỏ rất thông minh. Chúng nhận ra vấn đề ngay nên bật cười. Tất cả các vị phụ huynh tham dự nghe tôi nói chuyện cùng với những em nhỏ nữa. Tôi nói:’ đó chính là trí tuệ và vô minh.’ 1 ý niệm cơ bản của Phật Giáo. Chúng ta nói chúng ta 0 thích về thiền hay Phật Giáo nhưng bạn đã từng thực hành bao giờ chưa? Tôi gửi đến họ 1 thông điệp rất rõ ràng. Vậy thì cứ thử nghiệm về Phật Giáo, Thiên Chúa Giáo rồi tìm ra điều gì phù hợp với bạn.